Загадка. Иезекииль 28:12-20. О ком здесь идёт речь, что за херувим, кто он.

Херувим осеняющий позавидовал славе Бога, пожелал себе подобной славы, оклеветал Бога и стал его противником. Потому и получил имена Сатана Дьявол.

Речь направлен царю Тирскому, НО Бог ему дает аналогию:

как сатана был отвергнут, так ты тем более кто такой чтобы противостоять Мне?

И основная информация касается сатане, ведь царь Тирский никогда был как " печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. "
Этот царь никогда не был в Едеме, в саду Божьей.

Никогда не был помазанным херувимом и так далее)

Смертный !
Ты был помазан в херувимы-хранители – вот к чему Я предназначил тебя.
Ты был непорочен в поступках своих со дня своего сотворения, пока не открылось в тебе зло.

Первым был сотворен Люцифер. Он был совершенным ангелом, и имел в себе способности Творца. Эдем изначально, принадлежал ему.

«Так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты 13 Ты находился в Эдеме, в саду Божием.» (Иез. 28,11-13)

Он был у Престола Бога и захотел поклонения, которое по праву, принадлежит, только Богу. Это начало греха. Совершенству, Бог не нужен. Он что хочет, то и делает. Дьявол – сотворённое Богом, совершенство.

«Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией [Престол Божий], ходил среди огнистых камней 15 Ты СОВЕРШЕН был в путях твоих со дня СОТВОРЕНИЯ твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония.» (Иез. 28,14-15)

Значит на небе, был закон.

Это о царе Хираме.
Дабы не копипастить, https://toldot.ru/urava/ask/urava_9743.html

З. Ы. Это пророчество не имеет ни малейшего отношения к якобы падению сатана. Сатан никуда не падал.

Тирский царь сопоставляется с херувимом, как носителем высшей полноты тварной жизни (ср. объяснение 1:5): Тир представлял собой высшую ступень, до какой могла дойти земная, не только материальная, но и духовная, по крайней мере, умственная жизнь. Следовательно, он на земле тогда был, действительно то, что херувим в мире.
«Помазанным». Херувимы скинии и храма были помазаны вместе с другими священными предметами св. елеем (Исх 30.22–30). Может быть, указание на царское помазание, которым царю сообщается особенная высота и полнота духовной жизни, дарованная Богом и Тиру, который этот царь представляет Тот и другой – нечто священное, потому что Бог сообщил им от Своего величия и потому что всякое земное величие священно, пока оно не падает и не оскверняется (Трош.). Но значения помазание не хотят придать евр. мимшах (откуда и «Мессия») Вульг. и все нов; Вульг. – extensus, имея в виду широко распростертые крылья херувимов; Сим. καταμ, εμετρημενος. Действительно, приложение эпитета «помазанный» к херувиму несколько неожиданно. LXX не имеют, как и следующего слова.

Тир и Сидон – главные города Финикии.
11:22. но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в
день суда, нежели вам.
потому что царь тирский что-то там накосячил

"Москвы еще не было, когда уж всем известен.
А там где древний Киев было пустое место.
Посланцы из Эллады, истории кумиры,
Поселок древних греков
Назвали город-Тиром".

Речь идет о сатане, дьяволе

Бог повелел пророку Иезекиилю разоблачить династию тирских царей и объявить им приговор. В обращении, адресованном «царю Тирскому», есть слова, относящиеся и к тирской династии, и к тому, кто был самым первым предателем,— к Сатане, который «не устоял в истине» (Иезекииль 28:12). Когда-то Сатана был одним из верных Богу духовных созданий — небесных сыновей Бога. Через Иезекииля Бог дал понять, что́ было главной причиной отступничества и тирской династии, и Сатаны.
«Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями... Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять... Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя... херувим осеняющий... От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою» (Иезекииль 28:13—17). Да, тирские цари, исполненные высокомерия, в обращении с народом Бога стали творить неправду и начали притеснять народ Бога.
 Подобным образом, у духовного создания, ставшего Сатаной, была мудрость, необходимая для выполнения любого задания от Бога. Но вместо того чтобы быть благодарным Богу, этот ангел «возгордился» и начал презирать его образ правления.
Здесь паралель- речь идет о тирской династии и о херувиме, который из-за своей гордости и зависти стал Сатаной.

Это о падшем ангеле который стал Сатаном или дьяволом.