Религия, вера
C чего вдруг Иезекииль 28:12 и далее,утверждают что речь идёт о диаволе?И кто это царь Тирский?
Им везде Дьявол мерещится. :-)
По мнению большинства святых отцов Православной Церкви, в книге пророка Иезе-кииля под именем царя Тирского следует понимать не только Итоваала II, но и сатану : «И было ко мне слово Господне: Сын человеческий! Плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. Ты нахо-дился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камня-ми; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, всё, искусно усажено у тебя в гнёздышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего. Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершенен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли твоей внутреннее твоё исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твоё, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды те-бя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя. Все, знавшие тебя среди народов, изумятся о тебе; ты сделаешься ужасом, и не будет тебя вовеки» (Иез. 28:11-19).
Владимир Васильев
6 937
А тебе это надо?
Это сокрыто Господом.
Радуйся что знаешь, и веселись в том, что имеешь!
Это сокрыто Господом.
Радуйся что знаешь, и веселись в том, что имеешь!
Юлия ...
1 058
Похожие вопросы
- Загадка. Иезекииль 28:12-20. О ком здесь идёт речь, что за херувим, кто он.
- Так о каком "Боге века сего" идёт речь в данном стихе? Некоторые утверждают, что речь идёт о Сатане, так ли это?
- Мат. 28:19 «Итак, идите, научите все народы ..." О каком имени речь идет? Одно имя на Троих.
- О ком рассказывается в книге Иезекииль 28-й главе?
- Кто такой "царь Тирский", о котором так красиво говориться в Библии?
- Как можно подготовить учеников из Матфея 28:19,20? Ведь речь идёт о всей Земле!
- В этом библейском тексте речь идет о реинкорнации, ведь четко говорится,
- почему верующие не нуждаются в доказательствах, когда речь идет про веру?
- вы не будете возражать, что все искушения идут от диавола! вопрос: - зачем он искушает меня поверить в Бога ?
- Почему когда в Библии речь идет об Иисусе и Боге, то всегда видно, что Иисус не входит в состав Бога, а является отдельной
1. Совершенный, исполненный мудрости и прекрасный. В Быт. 3 «змий» называется мудрейшим из всех зверей. Церковное предание говорит, что Дьявол (здесь у нас – имя собственное) до своего падения был одним из величественных ангелов, выделявшимся своей красотой и совершенством.
2. Находился в Эдеме. Известно, что после падения Адама, человек был изгнан из Эдема и после этого уже никто из людей в Эдем не входил, т.к. у врат его стоит Херувим с мечом, преграждая путь. О «князе» же этом у Иезекииля сказано, что он находился (имел доступ) в Эдеме. В Эдеме мы находим и «Змия»-искусителя. Двервейшее церковное предание упоминает о том, что дьявол, еще до падения был в Эдеме (Папий), ибо ему и ангелам, которые находились под его начальством, было вручено Богом следить за человеком и обучать его.
4. Ты был на святой горе Божией. Образ «Святой горы» указывает на горний мир, небо, куда имел доступ этот Херувим.
5. Ходил среди огнистых камней. Возможно указание на высших ангелов, предстоящих Богу – Огненносущих Серафимов. Камень может указывать на твердость и крепость этих ангельских чинов.
6. Доколе не нашлось в тебе беззакония… от обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды. Чем мог торговать Херувим, который был поставлен, чтобы осенять? Не иначе как ведением, Богопознанием. Но, он согрешил, исполнившись тщеславия и введя некоторых ангелов, последовавших за ним в грех и бунт против Бога (ср. Откр. ).
8. Я низвергнул тебя на землю. Теперь змий навсегда прикован к земле, как некая духовная сила, лишенная родины и обращающаяся около вещества (Афинагор, Мефодий).