Ради гарантированного вам рая вы смогли бы и захотели прожить всю свою жизнь с неприятным вам человеком?

лучше не жить.

Слава Богу, таких условий для получения рая нет. Но в жизни конечно встречаются неприятные люди. Со многими приходится довольно долго сосуществовать.

А кто гарантирует этот рай? "Дом-2"? Или "Остаться в живых"? Или это просто какая-то там очередная фантазия мазохиста?
Бог, например, таких условий никогда никому не ставил.
_________________________
*Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.
(Прит. 21:19)

Живем же.

Свыкница, стерпица. А там и в рай оба!))

(версия)
Всё неприятное в нашей жизни (включая неприятных нам людей, в т. ч. тех, с которыми нам приходится жить всю жизнь) – это проявление нашей неприязни (=любви как неприязни?) к самому себе (по сути, к богу).
Всё приятное в нашей жизни (включая приятных нам людей, в т. ч. тех, с которыми нам посчастливилось жить всю жизнь) – это проявление нашей любви (как приязни) к самому себе.

Поскольку мы не видим в нашей жизни рая, постольку она – ад. Ад – это жизнь в неприязни к богу (=к самому себе). Мы в нашей жизни (почти постоянно?) противимся («что есть силы», «из последних сил») самому себе. И только когда наши силы (в борьбе с самим собой) полностью истощаются, мы сливаемся с богом (=с самим собой) в нечто единое (и переживаем краткий миг блаженства рая). Мы при этом не понимаем откуда взялось это блаженство и с появлением новых сил (например, утром при просыпании) снова вступаем в (непримиримую) борьбу с самим собой.
В каком-то смысле самой этой борьбой (с самим собой, обессиливанием самого себя) мы заслуживаем «райское наслаждение» (Bounty). Нам некуда девать силы, кроме как на борьбу с самим собой. Никого, кроме нас, нет нигде. И если у нас появляются силы в любом их количестве, то нам просто ничего не остаётся, как растрачивать (расходовать) их на борьбу с самим собой.

А как бороться с самим собой? Для этого мы должны почувствовать к себе некую неприязнь. Мы не можем бороться (биться, сражаться) с приятным (любимым) нам самим собой.
Чтобы сделать самого себя неприятным нам, мы обвиняем самого себя во всех смертных грехах (мы некрасивые, ленивые, слабые, склочные и т. д., и т. п.).
И ровно в той мере, в какой мы все эти пороки и недостатки находим в себе, мы их находим в «других» людях. Почему? Потому что «другие» люди являют (показывают) нам нас. Мы в «других» людях способны видеть лишь себя (и никого больше).
И, наоборот, ровно в той мере, в какой мы все эти (любые) пороки и недостатки находим в «других» людях, мы их (при желании и честности с собой) всегда находим в себе.

Мы живём всю жизнь (в аду?) с (чрезвычайно) неприятным нам человеком – с собой. Поскольку мы живём, терпим (какое-то, далеко не беспредельное время), постольку мы «можем» («смогли» - совершили геройский подвиг, за который полагается заслуженная награда?). Когда терпение заканчивается, мы себя убиваем (называя это убийство скоропостижной, безвременной кончиной от каких-то «естественных» причин, например, от неких болезней, которые мы всегда только сами на себя навлекаем своей лютой ненавистью к себе).

Т. е. любая «смерть» человека – это ничто иное как само-убийство человеком (=богом в образе человека) бога, которое не может поэтому заканчиваться «смертью», а вынуждено продолжаться новым (в который уже раз) рождением. И вот вам бесконечный (?) цикл рождений (пере-рождений) и проживаний в аду до тех пор, пока до человека (бога в образе человека) не доходит некоторая бессмысленность само-убийства. И тогда мы оставляем нас (в качестве «ангела небесного»?) жить вечно (без-временно). А вечно (без-временно) мы можем пре-бывать лишь в раю (=в мире и согласии с самим собой).
Как только мы (забыв все «уроки» ада?) начинаем (снова) выяснять отношения с самим собой, так мы снова (в качестве «падшего ангела») оказываемся в кругах ада (в циклах пере-рождений).

При этом рай нам (конечно) гарантирован, но мы (получается) должны его «заслужить» (достаточным для нашего исправления, для осознания некой нашей вины) пребыванием в тюрьме ада (храме, гареме со всеми удобствами – земля, цветы, небо, растения, «животные невиданной красы», со-чувствующие нам товарищи по несчастью, ..).
Достаточно очевидно, что тюрьмой для нас являемся (только) мы сами.
Иначе говоря, тюрьмой для нас является бог. Мы живём здесь (в аду) буквально «у Христа за пазухой».

А рай не гарантируется. Гарантии подобного рода есть признак неправильного религиозного учения.

Что есть жизнь? Сон на пути к смерти =) Мгновение. А мгновение можно и потерпеть.

Нет. Думаю, и в аду неплохо будет.

запросто... тока чтоба яблочки были семеринка наливные

Мы не можем ответить на этот вопрос. Во первых это вызов для сатаны и вы уже провокатор, за что тоже кстати спрос бывает не слабый и абсолютно заслуженный. Зачем искушаться?
А прожить или отказаться это ваше право. Этим вы могли бы приобрести много того р чем не понимаете сейчас, так духовные подарочки от Бога всегда неизвестны и даже не понимания как бы.
Отказавшись вы автоматически присвоили себе право суда, а сказано в писании, - не судите и не судимы будете.
А склонять Бога пол свои желания это тоже отдельная тема, модная но самооазрушител ная. По сути это ещё и не вера даже или уже не вера.

Рай в эдеме-блаженство и оно сохраняется всегда, кода БОГ ГОВОРИТ, ПРИСУТСТВУЕТ, СЛЫШИТ БОГА, а не ту поганую реальность которой заняты люди этого мира.

Божественно красив от Бога это страшный и некрасивый .

не пиши глупости

Лучше целовать Катю в уста полные Чеснока)))
Просто машем и улыбаемся :D