Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия

>>> Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия

>>> Я так понимаю тут говориться про то что если ты молишься и читаешь Библию и идеш за Христом то не надо оглядываться на другие религии (сомневаться) доказывать все логикой, фактами, знамениями и т. п

Нет не так, а вот как

1. вот поле - это жизнь человека.
2. когда на поле сорняки, бурьяны, заросшее - это жизнь во грехе.
3. И вот человек взялся за плуг, т. е человек решил вспахать поле, очистить от сорняков, и прочего мусора, чтобы что-то посадить.
И поле должно быть вспахано и удобрено, чтобы посадить "семя жизни" Слово Божие. Тогда Слово Божие прорастет и даст великое дерево, с богатыми дарами.

4. И вот человек взялся за плуг, начал пахать (удалять ложь, зло, грех)... и посмотрел назад,
- ой как привлекательна прошлая жизнь во грехе была, может вот этот симпатичный росток греха оставим, и не будем пахать его?
Так поле пахается, а сорняки остаются.
Поэтому такой пахарь нЕ благонадежен для Царства Бога.

не совсем. Тут скорее речь о прошлой греховной жизни. Если стала христианкой, надо и жить христианкой, и не тосковать не ностальгировать по греховному прошлому.

Просто представьте себе человека, идущего за плугом. Если он будет оглядываться, то полоса пойдет криво.... Так и Библия учит стремиться к цели без отвлечений.

Речь о том, что один раз утвердившись в вере, не надо без конца в ней дальше утверждаться какими-то умозаключениями.

В те времена никто не умел читать и никогда ничего не читал. За исключением небольшой кучки людей. Те кто умел читать рассказывали всё остальным которые круглые сутки пахали.
А для чего Вы умеете читать?

Человек с двоящимися мысля не тверд во всех путях своих.
Вот что имеется в виду.

пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи.

Тут речь о преданности делу.