Является ли Дух Святой личностью ?

>>> Является ли Дух Святой личностью ?

конечно, Да

1. Бог есть Дух, и причем святой Дух
так как нечистым духом Бог быть нЕ может
У Бога есть личность, есть Душа.

единородный Сын Божий, Дух Слова Бога - это личность Йешуа

И вот когда Отец любит Сына, а Сын любит Отца
появляется (исходит, результат любви) Святой Дух
Т. е Личность любит Личность, и появилась неличность?!?

Святой Дух имеет Личность!

более того, все духи имеют личность.

ангелы - служебные святые духи - имеют личности
сатана - злой дух, имеет личность
бесы - нечистые духи, имеют личности

2. Личность дух-Отец рождает Личности духов-детей

Иоан. 3
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.

разве рождаемая духовная личность, может родиться от Духа-неличности?!!

ПС. отрицание Личности у Святого Духа
есть хула на Святой Дух.

Мат. 12
31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;
32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.

Личность не может быть везде одновременно, а Дух Святой, может.

нет
помазаться личностью и исполнится ею невозможно

И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.
И исполнились все Духа Святого, ..
(Деяния св. Апостолов 2:3,4)

Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.
(Св. Евангелие от Матфея 3:16)

Написано, что Бог есть Дух. Написано, что Бог Святой. Выходит, что Бог есть Святой Дух. Ещё написано, что Бог явился во плоти человека. Эта плоть Иисус Христос. А теперь, собрав всё вместе можем сделать вывод по вашему вопросу. Иисус Христос был личностью? Если да, то адекватный человек скажет, что Бог есть личность. А если Бог есть личность, то и Святой Дух есть личность. Ведь Отец, Сын и Святой Дух есть одна личность. Только в разное время по разному представлялся Бог, с разными своими функциями. Другие называют эти функции ипостасями, что не меняет сущности Бога.

Является

В тех местах Писания, где олицетворяется св. дух (Утешитель, "научит"), никак не просматривается что он есть личность.
Сравнение библейских стихов, где говорится о св. духе показывает, что люди могут исполнится св. духа, они могут быть крещены им, их могут помазать им (Луки 1:41, Матфея 3:11, Деяния 10:38). Этого нельзя было бы сказать, если бы св. дух был личностью.

В Библиии часто используется прием олицетворения. Например: у мудрости есть "дети" (Луки 7:35). О грехе и смерти говорится, что они "царствуют" (Римлянам 5:14, 21). И хотя в других стихах сказано что дух "говорил", в действительности это делалось через ангелов или людей (Деяния 4:24, 25; 28:25; Матфея 10:19,20). В 1 Иоанна 5:6-8 свидетелем называется не только дух, но также вода и кровь.

В Библии множество неодушевленных объектов подвергаются персонификации (например "смерть и грех царствуют над человечеством"), однако в ней никогда не бывает чтобы личность превратилась в абстрактное качество, как это видно в случае со св. духом.

Нет. Дух это дух, вид энергии.
Используя которую, как инструмент, Бог творит все свои дела.

Бог есть Дух.

Естественно является!!!

Святой Дух Третье Святейшее Лицо Пресвятой Троицы! А Истинный Бог, Он Пресвятая Троица, Он Отец ( Творец всего), Сын ( Иисус Христос) и Святой Дух ( Дух Божий). Он Единый и Истинный Бог и нет богов кроме Него. А сатана выдумал остальных богов дабы люди веруя в них шли после смерти в ад на вечные муки. тем самым сатана хочет сделать Богу больно ибо Бог любит нас.

Всех людей создал Господь Иисус Христос, чтобы мы творили добро, любили ближнего своего как самого себя, жили по Заповедям (Правилам) Божием и не грешили ( не творили зла). Впрочем, в этом и заключается смысл жизни каждого человека. После смерти человека его душа отделяется от тела и уходит на Частный Суд, где Господь и решает, куда душу - в Царствие Небесное либо в ад.

Господь Иисус Христос пришёл в этот мир и отдал за каждого человека Свою Святую Жизнь, веся на Голговском Кресте очень долгое время, чтобы мы живя по Божием Заповедям смогли войти в Царствие Небесное после смерти.
Ведь так как живёт человек при жизни, влияет на то, куда его душа попадёт после смерти в Царствие Небесное либо в ад.

Нужно ещё посещать Церковные Таинства и Богослужения, это тоже Заповедь Бога Иисуса Христа, через Них Господь ведёт душу человека ко Спасению.
Есть Церковное Таинство где Господь прощает все грехи человеку - это Исповедь.

В Библии Святая Истина, в Библии 77 Святых Книг. Самая Важная Книга Библии по Которой будет Судиться Богом весь мир - это Святое Евангелие. В Этой Книге записаны Заповеди Господа Иисуса Христа, живя по Ним душа человека может войти в Царствие Небесное после смерти.
Святое Евангелие написано от четырёх Евангелистов, от Матфея, Марка, Луки и от Иоанна. Истинный перевод Библии - это Синодальный. Библию переводили, в некоторых, но не во всех экземплярах Библии есть неверный перевод, такой как современно Русский перевод. А Библия - это Слово Божие, ведь когда Святые люди писали Книги Библии, они были управляемы Духом Святым ( Духом Божием), буквально через них писал Сам Господь.

Вот так говорит Господь Иисус Христос:

16. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
20. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы;
21. а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Св. Евангелие от Иоанна 3: 16-21)

5. Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней.
(Исаия 42:5)

25. Кому же вы уподобите Меня и с кем сравните? говорит Святой.
26. Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает.
(Исаия 40:25,26)

Нет.
Если бы святой дух был личностью, то значит Мария согрешила и её должны были побить камнями, как грешницу.
А так невидимая сила Всевышнего, т. е. святой дух, её осенил. И она родила Сына Благословенного Бога. А не сына святого духа.

Райская Троица - три разные личности - Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух (Бог Действия)

Об этом доступно и понятно написано в Книге Урантии:

ЧАСТЬ I.
ЦЕНТРАЛЬНАЯ ВСЕЛЕННАЯ И СВЕРХВСЕЛЕННЫЕ

ДОКУМЕНТ 8
БЕСКОНЕЧНЫЙ ДУХ

У истоков вечности, когда «первая» бесконечная и абсолютная мысль Всеобщего Отца обретает в Вечном Сыне столь совершенное и адекватное слово для своего божественного выражения, Бог-Мысль и Бог-Слово утверждаются в высшем желании найти всеобщего и бесконечного посредника для совместного выражения и объединенного действия.

На заре вечности как Отец, так и Сын обретают бесконечное осознание своей взаимозависимости, свое вечное и абсолютное единство; поэтому они заключают извечное и непреложное соглашение о божественном сотрудничестве. Цель этого бессрочного договора — претворение их объединенных идей по всему кругу вечности; и с момента этого вечностного события Отец и Сын пребывают в божественном союзе.

Мы вплотную подошли к происхождению в вечности Бесконечного Духа, Третьего Лица Божества. В то мгновение, когда Бог-Отец и Бог-Сын совместно задумывают идентичное и бесконечное действие, — претворение абсолютного замысла, — в тот самый момент возникает полноправный Бесконечный Дух.

Рассказывая о порядке происхождения Божеств, я поступаю так только для того, чтобы вы могли представить их во взаимосвязи. В действительности, все они существуют извечно; они экзистенциальны. Дни их не знают начала или конца; они равны, верховны, предельны, абсолютны и бесконечны. Они есть, всегда были и всегда будут — обладающие яркой индивидуальностью, но вечно объединенные личности: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух.

1. БОГ ДЕЙСТВИЯ

В вечности прошлого, с появлением личности Бесконечного Духа, божественный личностный цикл обретает совершенство и полноту. Появляется Бог Действия, и необъятная сцена пространства готова к колоссальной драме творения — всеобщему дерзновенному начинанию — божественной панораме вечных эпох.

Первый акт Бесконечного Духа — изучение и признание своих божественных родителей: Отца-Отца и Мать-Сына. Он, Дух, безусловно идентифицирует каждого из них. Он полностью осознает раздельность их личностей, их бесконечные атрибуты, а также их объединенную природу и единую функцию.

После этого, несмотря на свое равноправие с Первым и Вторым Лицами, Третье Лицо Божества добровольно, с трансцендентальной готовностью и воодушевляющей непосредственностью дает обет вечной верности Богу-Отцу и признает извечную зависимость от Бога-Сына.

Образуется круг вечности, неотъемлемо связанный с характером данного действия и взаимным признанием независимости каждой из личностей и
исполнительного союза всех трех. Осуществляется Райская Троица. Сцена всеобщего пространства готова к развертыванию разнообразной и нескончаемой панорамы — созидательного раскрытия замысла Всеобщего Отца в личности Вечного Сына и посредством Бога Действия, исполнительного посредника в представлениях реальности созидательного товарищества Отца и Сына.

Бог Действия принимается за работу — и безжизненный небосвод оживает.

В мгновение ока возникает миллиард совершенных сфер. До этого гипотетического момента в вечности, заключенные в Раю пространственные энергии существуют и потенциально действенны, но не проявляются в реальности; невозможно измерить и физическую гравитацию, кроме как реакцией материальных реальностей на ее постоянное притяжение.

Материальная вселенная в этот предполагаемый, вечно удаленный от нас момент не существует, однако одновременно с материализацией миллиарда миров появляется гравитация, достаточная и адекватная для того, чтобы удерживать их в вечном притяжении Рая.

Источник: Книга Урантии - пятое Божественное откровение
http://urantia.ru/book/

Не вполне, с некоторыми ограничениями.
Он не обладает свободой воли и действий.

Имейте в виду, что он не Бог и не часть Бога.
Он высший ангел, не обладающий свободой воли,
а беспристрастные исполнитель воли Создателя.
Как все ангелы.

Дух Святой — определенно Личность.

Святой Дух Бога - это действующая сила Бога. С помощью этой силы Бог сотворил все, что нас окружает и нас в том числе.

Согласно Библии личностью не является. Но у ортодоксов и протестантскиз сект Библия по ходу дела не в почете. Впрочем все как написано во 2Кор4:4.

По учению христианства три аспекта троицы являются индивидуальными субъектами, а следовательно каждый образует свою собственную личность.
Всё это не просто бессмысленно, но и отдаляет вообще от понимания что такое бог и единство.