Нет, Библия этому не учит. Не говорится в ней и о том, что христиане должны поклоняться Марии или почитать ее .
-Мария никогда не говорила, что она Богоматерь. Как сообщается в Библии, она родила «Сына Всевышнего», или «Сына Бога», а не самого Бога (Луки 1:32, 35).
-Иисус Христос никогда не утверждал, что Мария — Богоматерь и что она заслуживает особого почитания. Когда одна женщина сказала, как счастлива его мать, потому что родила такого сына, он исправил ее: «Нет, счастливы те, кто слышат слово Бога и соблюдают его!» (Луки 11:27, 28).
-В Библии не встречаются такие слова, как «Богородица» и «Богоматерь».
-Первые христиане не поклонялись Марии и не воздавали ей особых почестей.
Согласно Библии, Бог существовал всегда (Псалом 90:1, 2; Исаия 40:28). Поскольку у него не было начала, у него не может быть матери. Кроме того, Мария не могла носить под сердцем Бога, ведь, как говорится в Библии, даже небеса не вмещают его (1 Царей 8:27).
Религия, вера
Правильно ли называть Марию Богородицей?
Можно Богоматерь.
да
Правильно называть Жена Бога и Мать Бога.
Вообще-то от Бога Бога истина... энергия Бога, его половинка.
Вообще-то от Бога Бога истина... энергия Бога, его половинка.
Misha Davidov
А вы свою Деваки Богоматерью между собой, случаем, не называете?))
Шри-Кришна-Абсолютная Истина-Верховная Личность Бога не рождается. Он -Нерожденный, хотя так может показаться....
Верховный Господь, вечный и нерожденный, родился в этом мире. Однако не надо забывать, что, хотя Кришна и рождается, Его рождение не похоже на наше. В «Бхагавад-гите» (4.9) Господь говорит:
«Тот, кто постиг божественную природу Моего явления и деяний, больше никогда не родится в материальном мире. Покинув тело, он вернется в Мою вечную обитель, о Арджуна».
В «Шримад-Бхагаватам» говорится, что Кришна, появившись на свет, вышел не из чрева Деваки. Сначала Он предстал в величественном образе четырехрукого Вишну и только потом превратился в крохотного младенца, лежащего на коленях у Деваки. Значит, рождение Кришны имеет божественную природу, а мы рождаемся, подчиняясь законам материальной природы.
Законы природы не влияют на Кришну, это Он управляет ими . Кришна повелевает природой, пракрити, а природа повелевает нами. Кришна — хозяин материальной природы, а мы — ее слуги.
Поэтому Кунтидеви утверждает: «Это только говорится, что Нерожденный родился». Хотя кажется, что Он появился на свет, как любой из нас, на самом деле это далеко не так. Кунтидеви ясно говорит: — «Только глупцы могут утверждать, что Он родился». Сам Кришна тоже говорит в «Бхагавад-гите» (9.11): «Поскольку Мое появление в этом мире похоже на рождение обыкновенного человека, недалекие люди принимают Меня за одного из них». «Но им неведома тайна рождения Бога в образе человека».
Так что евреи взяли эту идею из Вед и обожествили Иисуса.

Верховный Господь, вечный и нерожденный, родился в этом мире. Однако не надо забывать, что, хотя Кришна и рождается, Его рождение не похоже на наше. В «Бхагавад-гите» (4.9) Господь говорит:
«Тот, кто постиг божественную природу Моего явления и деяний, больше никогда не родится в материальном мире. Покинув тело, он вернется в Мою вечную обитель, о Арджуна».
В «Шримад-Бхагаватам» говорится, что Кришна, появившись на свет, вышел не из чрева Деваки. Сначала Он предстал в величественном образе четырехрукого Вишну и только потом превратился в крохотного младенца, лежащего на коленях у Деваки. Значит, рождение Кришны имеет божественную природу, а мы рождаемся, подчиняясь законам материальной природы.
Законы природы не влияют на Кришну, это Он управляет ими . Кришна повелевает природой, пракрити, а природа повелевает нами. Кришна — хозяин материальной природы, а мы — ее слуги.
Поэтому Кунтидеви утверждает: «Это только говорится, что Нерожденный родился». Хотя кажется, что Он появился на свет, как любой из нас, на самом деле это далеко не так. Кунтидеви ясно говорит: — «Только глупцы могут утверждать, что Он родился». Сам Кришна тоже говорит в «Бхагавад-гите» (9.11): «Поскольку Мое появление в этом мире похоже на рождение обыкновенного человека, недалекие люди принимают Меня за одного из них». «Но им неведома тайна рождения Бога в образе человека».
Так что евреи взяли эту идею из Вед и обожествили Иисуса.


Бог не рожден и не кого не рожал и сыновей и помощников себе не брал.
Сурхо Юсупов
а зачем рождать творение можно рукой создать создал же руками инкубатор внутри женщины (матку и все дела), т. е. автозавод а тут вдрук нууу нииии мооог оон
Сурхо Юсупов
рождённый и сотворённый способы могут привести к существованию, адама тоже руками создавали и еву
Сергей Зимирев
То про людей а про бога как?
Нет. У Бога не может быть ни матери, ни отца.
ни Бог Отец ни Сын не Святой Дух,
не называл Марию Богородицей,
всё это поповские сочинения ...
не называл Марию Богородицей,
всё это поповские сочинения ...
так говорить. значит равнять её с Самим Богом-ОТЦОМ.
Сергей Кузнецов
А для вас Бог не один?
41 Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа,
42 и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!
43 И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?
(Лук. 1:41-43)
"Философов" на этом проекте очень много. Согласно этого места из Писания делайте вывод можно или нельзя. Некоторые будут толковать, что Господь и господин это одно и тоже.))))) Только человека не называют Господом. Это слово применяется только к Богу..
42 и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!
43 И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?
(Лук. 1:41-43)
"Философов" на этом проекте очень много. Согласно этого места из Писания делайте вывод можно или нельзя. Некоторые будут толковать, что Господь и господин это одно и тоже.))))) Только человека не называют Господом. Это слово применяется только к Богу..
Сергей Кузнецов
Если бы святой дух был личностью, то Елисавета не смогла бы исполниться им.
Елисавета не говорила мать Бога.
Елисавета не говорила мать Бога.
Роман Гельвих
Я же написал, что вы сами должны сделать вывод, согласно этого места из Писания. Вы сделали свой вывод. Бог вам судья. И я сделал свой вывод по отношению вас. Согласно логики вашего мышления и Бог тоже не личность. Хотя прекрасно знаете, что написано, что Бог Святой. И прекрасно знаете, что написано, что Бог есть Дух. Не мне вас судить. Христос будет судить вас.
Бога родить невозможно.
нет, это русское понятие и относилось к русской мифологии
Даже очень правильно . Мария родила Богочеловека (Исаия 9:6 )
Дарья Максимова
Красавчик, Коржик! Жаль имени твоего не знаю.
Богородица - это идолопоклонство.
сатана через людей придумал.
В Слове Бога в библии ни слова о Богородице нет.
Мария - это земная мама Иисуса Христа по плоти. Имя ей - Мария, никаких Богородиц.
сатана через людей придумал.
В Слове Бога в библии ни слова о Богородице нет.
Мария - это земная мама Иисуса Христа по плоти. Имя ей - Мария, никаких Богородиц.
в прицнипе не правильно. она не могла родить Бога так как он был и то рождения.
Дарья Максимова
Мария не Богосоздательница, а Богородица.
да, родила Бога с человеческой природой
Мария - мать Иисуса не "богородица." Мария была матерью Божьего сына (Иисуса), когда он жил на земле. "Ангел сказал ей в ответ: "На тебя сойдёт святой дух, и сила Всевышнего найдёт на тебя как тень. Поэтому того, кого ты родишь, назовут святым, Сыном Бога." (Луки
1:35) А ещё лучше можно понять, если прочитаете Луки 1:26-34. И вообще нигде в Библии не написано, что Мария "пресвятая." Прочитайте Матфея 1:18-25 (история рождения Иисуса) Кроме того Мария имела и других детей, которые не верили в Иисуса, что он Сын Бога. Прочитайте: Матфея 13:55, 56; Луки 8:19-21; Иоанна 7:3, 5
1:35) А ещё лучше можно понять, если прочитаете Луки 1:26-34. И вообще нигде в Библии не написано, что Мария "пресвятая." Прочитайте Матфея 1:18-25 (история рождения Иисуса) Кроме того Мария имела и других детей, которые не верили в Иисуса, что он Сын Бога. Прочитайте: Матфея 13:55, 56; Луки 8:19-21; Иоанна 7:3, 5
Абсолютно. Это постановление Вселенского собора.
Сурхо Юсупов
а я думаю кто кому бог и главное вроде бы слишком громко сказал но против вас слова иисуса и самого бога про других богов но тут же постановление давноумерших наисветейших лудей
Похожие вопросы
- Правильно ли называть Марию Богородицей? по Библии, она родила "Сына Всевышнего", или "Сына Бога",
- Правильно ли называть Марию Богородицей?
- Правильно ли называть Марию Богородицей?
- Правильно ли называть Марию Богородицей?
- Правильно ли называть Марию-Богородицей?
- Правильно ли называть Марию Богородицей?
- Правильно ли называть Марию Богородицей?
- Правильно ли называть Марию Богородицей?
- Правильно ли называть Марию Богородицей ?
- Правильно ли называть Марию Богородицей?
Вот пророк Исаия называет Иисуса Христа Богом:
«Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему;» (Ис 40:3)
В оригинале стиха выше на месте слова «Бог» стоит Тетраграмматон (YHWH).
Этот стих апостолы относят к Иисусу Христу:
«Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему.» (Мф 3:3)
Таким образом Иисус Христос — Бог, как Он Сам о Себе говорит:
«И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний,» (Отк 1:17)
Во всем Ветхом Завете только Бог Отец называет Себя Первым и Последним (Исаия 44:6).
Он — образ невидимого Бога, первенец из всего творения. Посредством его сотворено всё остальное на небе и на земле, видимое и невидимое, будь то престолы, или господства, или правительства, или власти. Всё это было сотворено через него и для него (Колоссянам 1:15,16)