Религия, вера
Будда 40 лет ходил от села к селу и читал лекции под деревом. Были прямые записи его речей.
Смысл простой:... медитируй и в радужном теле улетишь в нирвану.... если сможешь.. или не улетишь и родишься опять и станешь ламой каким-нить. Так?
Таков взгляд можно иметь и он имеет право быть.
Думаю что имеющий такой взгляд и вставший на путь будды, вскоре увидит что взгляд этот измениться\дополниться\углубиться. А так то да....
Все от куда то начинается.
Думаю что имеющий такой взгляд и вставший на путь будды, вскоре увидит что взгляд этот измениться\дополниться\углубиться. А так то да....
Все от куда то начинается.
да были....
Немудрено, что за последние 10 лет число прихожан в дацанах пополнилось на 40–50 тысяч за счет православных. Именно из-за этих лекций.
Вот что значит слово бога живАго.
Немудрено, что за последние 10 лет число прихожан в дацанах пополнилось на 40–50 тысяч за счет православных. Именно из-за этих лекций.
Вот что значит слово бога живАго.
Да
Почти. Только в Его учении не только медитация как и в Христианстве есть не только молитва.. Дело в том, что если человек усовершенствовал себя до определённого уровня, то ему пока на земле делать нечего. Если только Бог его не пошлёт с какой-то миссией.
Только не ясно, где в его религии Творец..
Как то он его вообще обходит.
Как то он его вообще обходит.
Только Иисус является абсолютной реальностью! Со времен Адама люди были грешными существами. Грех реален, и он устанавливает непреодолимый барьер между человеком и блаженством. Грех требует справедливости. Даже если человек делает в десять раз больше добрых дел, чем плохих, зло все равно остается на его совести. Что происходит с этими оставшимися плохими делами? Прощаются ли они?
Грех слишком реален для нас, чтобы объяснять его как иллюзию. Что касается греховности, если мы будем честны сами с собой, то признаем, что все мы согрешили. По поводу прощения, просто простить грех без какой-либо платы будет означать, что грех не имеет никакого значения. Мы знаем, что это не так. Что касается блаженства, то в нем не будет ничего хорошего, если грех проникнет туда. По-видимому, карма оставляет нас с грехом в наших сердцах и с подозрением, что мы нарушили какой-то абсолютный личностный стандарт добра и зла. И блаженство либо не будет терпеть нас, либо должно перестать быть совершенным, чтобы мы могли войти в него.
НО! Бог стал человеком, провел совершенную жизнь и умер смертью, которая предназначалась для нас. Он был распят за нас и покрыл наши грехи.
И Он воскрес, доказав, что даже не смерть не может победить Его. Кроме того, Он обещает то же самое воскресение к вечной жизни всем, кто верит в Него как единственного Господа и Спасителя !
Грех слишком реален для нас, чтобы объяснять его как иллюзию. Что касается греховности, если мы будем честны сами с собой, то признаем, что все мы согрешили. По поводу прощения, просто простить грех без какой-либо платы будет означать, что грех не имеет никакого значения. Мы знаем, что это не так. Что касается блаженства, то в нем не будет ничего хорошего, если грех проникнет туда. По-видимому, карма оставляет нас с грехом в наших сердцах и с подозрением, что мы нарушили какой-то абсолютный личностный стандарт добра и зла. И блаженство либо не будет терпеть нас, либо должно перестать быть совершенным, чтобы мы могли войти в него.
НО! Бог стал человеком, провел совершенную жизнь и умер смертью, которая предназначалась для нас. Он был распят за нас и покрыл наши грехи.
И Он воскрес, доказав, что даже не смерть не может победить Его. Кроме того, Он обещает то же самое воскресение к вечной жизни всем, кто верит в Него как единственного Господа и Спасителя !
В Дхаммападе есть строфа 183, которая считается сутью буддизма:
"Воздержание от всякого зла, осуществление добра,
очищение своего ума - вот Учение Пробужденных."
В Палийском каноне есть очень короткая Ниббана-паньха-сутта, в которой объясняется, что нирвана - это отсутствие жажды (лобха), злобы (доса) и невежества (моха).
В Маха-пари-ниббана-сутте описаны последние дни земного бытия Будды перед паринирваной. И там нирвана называется несозданной, неопределимой, блаженной, свободной от привязанностей.
А весь путь к нирване можно обозначить как три пункта:
1. Чистая нравственность.
2. Медитация однонаправленного сосредоточения (шаматха).
3. Медитация випашьяна (випассана).
"Воздержание от всякого зла, осуществление добра,
очищение своего ума - вот Учение Пробужденных."
В Палийском каноне есть очень короткая Ниббана-паньха-сутта, в которой объясняется, что нирвана - это отсутствие жажды (лобха), злобы (доса) и невежества (моха).
В Маха-пари-ниббана-сутте описаны последние дни земного бытия Будды перед паринирваной. И там нирвана называется несозданной, неопределимой, блаженной, свободной от привязанностей.
А весь путь к нирване можно обозначить как три пункта:
1. Чистая нравственность.
2. Медитация однонаправленного сосредоточения (шаматха).
3. Медитация випашьяна (випассана).
Да под особенным божьим деревом .
Зря ты в это ввязался, Den.
Похожие вопросы
- Почему евреи 40 лет ходили до земли обетованной после исхода из Египта? Александру Македонскому 11 лет хватило что бы
- Когда евреи 40 лет ходили по пустыне за ними передвигался сам по себе колодец с волшебной водой
- Вопрос знатокам Библии: почему Израиль ходил 40 лет по пустыне, вместо 40-ка дней, а не 40 недель, скажем?
- Почему Будда - единственный из основателей мировых религий, кто не объявил себя сыном Бога или его прямым посланником?
- Скажите когда моисей с евреями ходил по пустыне,чем они питались 40 ЛЕТ?
- Если младшая сестренка жены которой 20 лет в гостях села на колени к мужу... стоит ли жене ревновать у выяснять что за
- Моисей вывел Израиль из Египта.Они должны были пройти пустыню за 40 дней, а ходили 40 ЛЕТ. Почему ???
- 7 раз вокруг земли можно обойти за 40 лет! ! Где Моисей водил евреев 40 лет?
- Многие люди читают Библию по 20-30-40 лет. А не пытались ли вы читать другие книжки?! ++
- Моисей 40 лет вёл беглых евреев в земли обетованные, хотя по прямой можно было дойти за пару месяцев прогулочным шагом.
мы вам быстренько докажем, что истина НЕ в прахославии