Божественное происхождение власти. Вы согласны с этой теорией?

Привет!) Странно слышать это от себя, но да и нет одновременно)) Нет, в том смысле что власть явление чисто человеческое, социальное.
Да, в смысле, что в явлении человека вообще есть что-то божественное, и бог из мировых религий здесь ни при чем. Ну а власть ведь есть часть общего "замысла", а значит тоже в некоторым смысле "божественна" или хотя бы закономерна)

Да. Таких идиотов насадить над людьми может только Он (по Своему образу и подобию)

Любая власть от Бога, только одну власть Бог благословляет, а другую попускает для наказания народа

Полностью.

Вся шваль от Бога.... А может шаманы, кто работать не может или убогие, миром правят? ..

Отчасти, иначе каждый бы так мог)
Но при достижении божественного дальнейшее движение идёт только в обратном направлении)

Возможно так и было во времена царей и императоров... Но в 1991 в СССР был совершён контрреволюционный переворот... Так что эта власть от ГосДепа США... Самозванцы...)
.

Нет =) Власть держится на силе и на лжи. А это дьявольские игрушки.

Нет конечно, вы не знаете что говорите.

Нет. Вся власть - от Тёмных.

- Это Джон Коннор. Кристалл Пик.
- Коннор? Это еще кто такой? Кто у нас главный?
- Я - главный.

Терминатор 3 "Восстание машин"
https://www.youtube.com/watch?v=bViX8oceEV0

Нет естественно, никакой божественности в этом нет, просто есть хитрые и очень хитрые люди.

"власть",

но не "власти века сего"

Она не божественна, Бог допускает по определённым причинам.

Бог допускает правление людей, и велит христианам подчиняться властям.

Самолично Бог никакую власть не назначает.
Только допускает её, чиобы не было анархии, и для гарантии обеспечения населения различными коммунальными услугами, школами, пенсиями, защитой, и всем прочим.
В этом смысл земных властей.

Более правильно говорить о божественном происхождение иерархии.

Слово «иерархия» (греч. ἱεραρχία) в современном русском языке часто употребляется в несобственном смысле. Иерархией называется всякое соподчинение, например так может называться структура государственной власти. Но буквально греческое слово «иерархия» означает «священноначалие», и употреблялось оно свв. отцами только по отношению к «священному чину» – т. е. ангельскому миру и Церкви.

Из Священного Писания следует, что существуют различные «чины» ангелов. Так, некоторые из небесных сил называются просто ангелами, а другие – архангелами (буквально «старшими ангелами»).

В Священном Писании упоминается девять ангельских чинов: серафимы (см.: Ис. 6:2), херувимы (см.: Быт. 3:24; Исх. 25:18–22; Пс. 47:79, 98; Ис. 36:16; Иез. 1:10; Откр. 4:6–8 и т. д.), силы (см.: Еф. 1:22; Рим. 8:38) и др.

Престолы, начала, господства и власти упоминаются трижды у ап. Павла (см.: Кол. 1:16; Еф. 1:21, 3:10). Архангелы упоминаются в 1Сол. 4и Иуд. 1:9. Просто об ангелах говорится в Рим. 8:38; 1Пет. 3:22.

Согласно «Ареопагитикам», девять ангельских чинов разделяются на три триады (по нисходящей):

Епархия: серафимы, херувимы, престолы. Метархия: господства, силы, власти. (Без названия): начала, архангелы, ангелы.

Как видим власти - это наименование определенного ангельского чина

Ого, значит и власть Гитлера тоже от Бога, и Ельцина, и Троцкого, и даже Ирода который повелел казнить младенцев?

Не знаю что Вы под этим подразумеваете. Но само понятие иерархии - это нормально. Это действительно идет Свыше. Но Свыше оно идет в Совершенной форме. И подразумевает, что чем выше тем чище, благородней, светлей.... и т. п.
А на Земле мы живем в на столько искаженном мире, что и понятие власти лишь жалкое и извращенное подобие того, что дано Свыше.
Единственное, что нужно учитывать - это то, что каждый народ имеет только ту власть, которую заслуживает. Ни больше, ни меньше.

Божественное происхождение истинной власти.

В соответствии с Христианским учением те, кто делают несправедливость, являются сыновьями Дьявола.

7 "Кто делает Справедливость, тот справедлив, подобно как Он (Исус Христос) Справедлив.
8 Кто делает грех (т. е. несправедливость, 1 Посл. Иоан. 5, 17), тот от Дьяола, потому что сначала Дьявол согрешил. Для сего‑то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела Дьявола.
9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
10 Дети Божии и дети Дьявола узнаются так: всякий, не делающий Справедливости, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего".
(1 Посл. Иоан., Глава 2.)

То же самое можно сказать о людях, имеющих власть в государстве и делающих несправедливость.

Если их следует считать сыновьями Дьявола, то и власть у них от Дьявола.

А значит это и не истинная власть, т. к. это власть не от Бога.

"Нет власти (если) не от Бога". (Посл. римл. 13, 1.)