Нет,
он не умер на кресте и сам воскресил силой Господа
умершего за него сейчас уже забытого добровольцы.
Религия, вера
Почему я должен верить в воскресение из мертвых Иисуса, если этому нет исторических свидетельств?
и правильно. Большинство умных тоже не верят.
Что вы понимаете под историческим свидетельством?
Екатерина Примакова
Поинтересуйтесь критериями историчности. Один из них - это Не предвзятый взгляд летописца
Можешь не верить
Мы просто не переживём, если ты верить не будешь
Екатерина Примакова
ледниковый период же пережила
возгордившемуся объяснять - слепому о красках объяснять
Екатерина Примакова
так иди нах, кто тебя звал сюда?
Прррр. Самому врать то не стыдно? Ты хоть поинтересуйся не ного. Если Чен то ищи в письмах и переписках той области и докладах в Рим.
Истории пишут те кто отрицает любое воскрешение, потому против такого, не вписывается в научную парадигму.
Зачем верить или не верить, если есть так называемое Евангелие, можно прочитать и разобраться, там большого ума не надо, чтобы понять, что не было никакого распятия. Если Иисуса распяли, то почему после распятия он ходит по земле, ест и пьёт, встречается с учениками. Неужели не понятно, что не было никакого распятия Христа. Вот, что пишет Иоанн." А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб, и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса. И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его." (Иоанн 20:11-13) Мария, по всей видимости, хорошо погуляла с Иисусом на праздники пасхи.. Мало того, что у ней двоится в глазах. (Ангелы сидят на одной линии и враз говорят, это может быть только тогда, когда двоится в глазах), так она ещё и мужика своего не узнаёт." Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус.
Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его." (Иоанна 20:14-15) А сам Иисус тоже хорошо погулял, что спал где-то в кустах, раз был похож на садовника, но явно не в гробу. Об этом говорит и тот факт, что Иисус, видя состояние Марии, говорит ей, чтобы она к нему не прикасалась, т. к. он был весь в грязи и налипшей на ней травой или листвой." Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне..." (Иоанна 20:17) Ведь видно же, что Иоанн с юмором придумал историю о воскрешении Иисуса. А христиане на полном серьёзе воспринимают эту историю, веря в ангелов, сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса. Они на полном серьёзе воспринимают Иисуса, который передаёт "святого духа"воздушно-капельным путём. Ведь понятно же, что он дыхнул на учеников перегаром." Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого." (Иоанна 20:22)
Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его." (Иоанна 20:14-15) А сам Иисус тоже хорошо погулял, что спал где-то в кустах, раз был похож на садовника, но явно не в гробу. Об этом говорит и тот факт, что Иисус, видя состояние Марии, говорит ей, чтобы она к нему не прикасалась, т. к. он был весь в грязи и налипшей на ней травой или листвой." Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне..." (Иоанна 20:17) Ведь видно же, что Иоанн с юмором придумал историю о воскрешении Иисуса. А христиане на полном серьёзе воспринимают эту историю, веря в ангелов, сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса. Они на полном серьёзе воспринимают Иисуса, который передаёт "святого духа"воздушно-капельным путём. Ведь понятно же, что он дыхнул на учеников перегаром." Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого." (Иоанна 20:22)
Патамушта, когда нет свидетельств надо только верить в любой абсурд . ))
«Credo quia absurdum (est) – «Верую, ибо абсурдно», Тертуллиан (155-220 г н. э.)
Это достойно веры, ибо нелепо.
(Тертуллиан)
В книге «О плоти Христовой» (De Carne Christi) Тертуллиан пишет буквально следующее: «Сын Божий пригвожден ко кресту; я не стыжусь этого, потому что этого должно стыдиться. Сын Божий и умер; это вполне вероятно, потому что это безумно. Он погребен и воскрес; это достоверно, потому что это невозможно». (Буквально на латыни: «Et mortuus est dei filius; prorsus credibile est, quia ineptum est. Et sepultus resurrexit; certum est, quia impossibile»).
Вера не начало, а конец всякой мудрости. Иоганн Вольфганг Гёте
***
"Вера" означает: ты не хочешь знать правду. " Фридрих Ницше
«Вера и знание — это две чаши весов: чем выше одна, тем ниже другая.»
Артур Шопенгауэр
«Credo quia absurdum (est) – «Верую, ибо абсурдно», Тертуллиан (155-220 г н. э.)
Это достойно веры, ибо нелепо.
(Тертуллиан)
В книге «О плоти Христовой» (De Carne Christi) Тертуллиан пишет буквально следующее: «Сын Божий пригвожден ко кресту; я не стыжусь этого, потому что этого должно стыдиться. Сын Божий и умер; это вполне вероятно, потому что это безумно. Он погребен и воскрес; это достоверно, потому что это невозможно». (Буквально на латыни: «Et mortuus est dei filius; prorsus credibile est, quia ineptum est. Et sepultus resurrexit; certum est, quia impossibile»).
Вера не начало, а конец всякой мудрости. Иоганн Вольфганг Гёте
***
"Вера" означает: ты не хочешь знать правду. " Фридрих Ницше
«Вера и знание — это две чаши весов: чем выше одна, тем ниже другая.»
Артур Шопенгауэр
Наш календарь разбивает время на две эры: до и после "рождества Христова". Значит такой человек жил в своё время.
Екатерина Примакова
Я не сомневаюсь, что ваш календарь так делает. Но вывод необоснованный.
Что такой человек жил ученные основываются на других фактах, а не на календаре, который стали вести от рождества, через сотни лет,. Однако, вопрос был не об Иисуса историчности, а о том, воскрес ли он.
Что такой человек жил ученные основываются на других фактах, а не на календаре, который стали вести от рождества, через сотни лет,. Однако, вопрос был не об Иисуса историчности, а о том, воскрес ли он.
Зинаида Соколова
Иисус воскрес! Это принять как благую весть. Он уже царствует.
Как это нет? В таком случае, вообще нет никаких исторических свидетельств.
Екатерина Примакова
Вы ставите на одну полку Писания восторженных верующих и, скажем, исторические хроники? Тогда вы должны верить во все Писания, всех религий - и признавать Будду, Мохамеда, Заратустру и т. д.
история многократно переписывается, книги жгут... а истина где-то рядом
Силой никто не заставляет. У вас олнополюсное мышление. Нельзя библию воспринимать буквально. Рассказ про воскрешение тоже образный, этим показано, что можно и тонкими мирами управлять. Правда для этого нужно очень огромное количество любви в душе. Оно может быть настолько огромным, что смерть станет не нужна. И человек может стать и бессмертным. Да, это все возможно. Что и продемострировал Иисус.
Юля Чернецкая
Автор это не из твоих психов? Может, ты?
потому что вера - это не знание
даже если сегодня будет воскресение какого то человека-вы не поверите- какие именно вам исторические свидетельства нужны ??
Похожие вопросы
- Почему я должны верить, что происходило во времена Иисуса Христа?
- Вы верите в воскресение из мертвых? А свидетельства воскресших отвергаете?
- «Будет воскресение мёртвых, праведных и неправедных» (Деяния 24:15) Вы верите в воскресение из мёртвых?
- Вы верите в воскресение из мертвых? И почему да, или нет? Разве Бог не всемогущ?
- Почему атеисты не верят в воскресение мертвых и в вечную жизнь, разве это плохо?
- Вы верите в воскресение из мертвых ?
- Атеист не верит в воскресение из мертвых. Это получается - добровольно признать свою смерть? И надежды нет никакой???
- Верите в воскресение из мертвых? Как это будет выглядеть реально ?
- Почему мы должны верить в то, что Иисус есть Христос без единого доказательства?
- Почему мы должны верить в Бога, а не знать?