Религия, вера
А почему верующие мужчины не понимают, что если слово это Бог, то сказав слово и не исполнив то, что сказал
Он предал самого Бога?
Татьяна Айтхожина(Кислицына)
70 977
по-вашему это правило только на мужчин распространяется?
Татьяна Айтхожина(Кислицына)
Да. Они много обещают женщинам того, чего и делать то не собиоались никогда. А делают это для того, что бы получить от женщин то, что им нужно прямо сейчас.
Держать слово - это честь. Ранее присущая только аристократам. Нынче больше таких среди воинов. Среди торгашей честь является ненужной, противоречащей професссии.
из нагорной проповеди Иисуса: "...Не клянись вовсе..." (Мф. 5:34)
Денис Панков
66 643
Сколько у вас сложностей, а на самом деле вы как женщина просто хотите надежного мужчину. Но будьте реалисткой, не все слова можно исполнить да и не нужно полагаться на чужие слова, это отягощает людей.
Мария Курчатова
39 271
Татьяна Айтхожина(Кислицына)
У меня нет сложностей. Сама себе говорю и делаю, что сказала. Это так просто. А другим вообще ничего не обещаю, и их слова для меня никакой роли не играют это тоже просто. Их слова играют родь только для них самих.
Если вы имеете в виду библейское выражение из Иоанна 1:1, то Слово это имя, которое Бог дал своему первому творению, ангелу.
Сын Бо́жий – Логос (от греч. λόγος (логос) – слово, мысль), Бог Сын, Слово Божие, вторая Ипостась Святой Троицы.
Как и все Лица (Ипостаси) Святой Троицы, Сын Божий обладает всеми Божественными свойствами. Как и все Лица (Ипостаси) Святой Троицы, Сын Божий равночестен в Своем Божественном достоинстве Отцу и Святому Духу
Бог непостижим, но Он открыл Себя через Слово Свое через которое человек может осмыслить Бога.
Слово Божие – Слово Божественного Ума, Которое присуще Ему извечно, Которым Он создал все мироздание.
Слово Божие именуется Единородным Сыном Божьим, поскольку Оно в вечности рождается Божественным Умом, Богом-Отцом, поскольку имеет рождающий Его Ум, существующий сущностным образом, то есть Отца.
Первый стих Евангелия от Иоанна указывает на вечное, нетварное бытие Божественного Слова, существующего вне зависимости от сотворенного "чрез Него" мира (Ин. 1:3), на Его Божественное достоинство и на Его отношение к Богу Отцу.
Как и все Лица (Ипостаси) Святой Троицы, Сын Божий обладает всеми Божественными свойствами. Как и все Лица (Ипостаси) Святой Троицы, Сын Божий равночестен в Своем Божественном достоинстве Отцу и Святому Духу
Бог непостижим, но Он открыл Себя через Слово Свое через которое человек может осмыслить Бога.
Слово Божие – Слово Божественного Ума, Которое присуще Ему извечно, Которым Он создал все мироздание.
Слово Божие именуется Единородным Сыном Божьим, поскольку Оно в вечности рождается Божественным Умом, Богом-Отцом, поскольку имеет рождающий Его Ум, существующий сущностным образом, то есть Отца.
Первый стих Евангелия от Иоанна указывает на вечное, нетварное бытие Божественного Слова, существующего вне зависимости от сотворенного "чрез Него" мира (Ин. 1:3), на Его Божественное достоинство и на Его отношение к Богу Отцу.
Дмитрий Кульков
В Библии нет ни самого слова "Троица" ни ясно выраженного догмата о ней. В одном библейском словаре говорится: "Троичность лиц, имеющих единую природу, описывается греческими философскими терминами "лицо" и "природа", которые на самом деле в Библии не встречаются. Тринитарные понятия возникли в результате долгих споров, во время которых эти и другие термины, такие, как "сущность" и "субстанция", были ошибочно использованы некоторыми богословами применительно к Богу
Оксана Соболева
Вы новерное мало читали Библию. Ведь Истинный Бог, Он Пресвятая Троица, Он Отец ( Творец всего), Сын ( Иисус Христос) и Святой Дух ( Дух Божий). Он Единый и Истинный Бог и нет богов кроме Него. Отец пребывает в Сыне, а от Отца исходит Святой Дух. Поэтому Пресвятая Троица Единый Бог. Но при этом когда Господь Иисус Христос Молиться Отцу, то Отец Ему отвечает и при Крещении Иисуса Христа присутствовала полностью Пресвятая Троица. В этом то и заключается Великая Тайна Пресвятой Троицы.
В Ветхозаветной Книге - Бытие говориться о Пресвятой Троицы. Вот так говорит Господь Иисус Христос:
В Ветхозаветной Книге - Бытие говориться о Пресвятой Троицы. Вот так говорит Господь Иисус Христос:
Оксана Соболева
26. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
(Книга Бытие 1:26)
22. И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
(Книга Бытие 3:22)
Господь говорит: по образу Нашему. Если бы Он имел в виду Себя и Ангелов, тогда у нас были бы Крылья как у Серафимов, а у них их 6.
(Книга Бытие 1:26)
22. И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
(Книга Бытие 3:22)
Господь говорит: по образу Нашему. Если бы Он имел в виду Себя и Ангелов, тогда у нас были бы Крылья как у Серафимов, а у них их 6.
Оксана Соболева
и тем более при Крещении Господа Иисуса Христа явилась полностью Пресвятая Троица:
16 И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.
17 И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
Иисус Христос является Сыном, Вторым Лицом Пресвятой Троицы, Дух сошедший с Небес в Облике Голубя является Святым Духом (Духом Божием), Он является Третьим Лицом Пресвятой Троицы, а Отец глаголющий, является Первым Лицом Пресвятой Троицы.
16 И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.
17 И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
Иисус Христос является Сыном, Вторым Лицом Пресвятой Троицы, Дух сошедший с Небес в Облике Голубя является Святым Духом (Духом Божием), Он является Третьим Лицом Пресвятой Троицы, а Отец глаголющий, является Первым Лицом Пресвятой Троицы.
Оксана Соболева
Господь Иисус Христос говорит Сам, что в Нём прибывает Отец, а раз от Отца исходит Святой Дух, тогда Пресвятая Троица Единый Бог. Вот так говорит Господь Иисус Христос:
7 Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его.
8 Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.
(Иоан. 14:7-11)
7 Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его.
8 Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.
(Иоан. 14:7-11)
Оксана Соболева
16. И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
(Первое послание к Тимофею 3:16)
(Первое послание к Тимофею 3:16)
Оксана Соболева
И тем более Иисус Христос ясно говорит, что Он Господь:
13 Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.
14 Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.
(Иоан. 13:13,14)
28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
29 Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.
(Иоан. 20:28,29)
13 Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.
14 Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.
(Иоан. 13:13,14)
28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
29 Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.
(Иоан. 20:28,29)
Любое своё слово нужно держать (исполнять), беречь свою репутацию.
Похожие вопросы
- А почему верующие любого толка так любят слово не от Бога данное как слово РЕЛИГИЯ?
- Почему люди путают верующих и религиозных ? И не понимают даже значения слова "Бог"
- Почему люди часто не понимают друг друга используя слово "Бог", в Религии такое допустимо?
- Почему верующие не понимают, что в своей вере в Бога, они подменяют собой Бога и решают за Него о истинности близких им
- Почему верующие утверждают, что вселенную создал Бог, но сам Бог существовал всегда?
- Почему верующие и сам Бог должны доказывать атеистам, существование Бога?
- почему верующие, не задаются вопросом, что означает слово бог и господъ в библии, они же разные?
- Почему верующие меня заставляют любить Бога. Я не люблю Бога и не запугивайте меня Гееной. Любовь - добровольна.
- Почему верующие не замечают жестокость, несправедливость и кровожадность своего бога?
- А разве люди овцы, а не дети Бога? почему верующие это не понимают, а еврейский народ понял?