Чем отличаются друг от друга: обряды и таинства? Например: есть конфессии, где нет таинств, но есть обряды. Как это понять?

У Христиан нет обрядов и "таинств" по одной причине, Бог такому не учит.
Христос и апостолы такого не делали и не учили обряжаться и таить, наоборот учит БЛАГОВЕСТВОВАТЬ Евангелие, возвещать (ничего не утаивать) эту радость людям.
Все что нужно для служения Богу, для устройства Его церкви сказано нам в Писании и слова никому не добавить.
Бог сделал это ЯВНЫМ и даже СЕБЯ явил нам во Христе!
"Обряды" любят в религиях, потому там и такие плоды... Христос предупреждал, что так будет.

Обряд есть таинство.

Целый отдел экстрасенсов был....
Да! В штабе Ельцина и у Яковлева — тоже....
Люди на самом высоком уровне относились к этому максимально серьезно.
ЕБН потом даже подарил Джуне особняк в Москве.

обряды есть даже у атеистов

Если есть обряд, есть и таинство пусть даже это так не называют. Сам ритуал предполагает в своей сути тайну.

Это одно и то же!

Это одно и то же.

ни чем ...

в обоих случаях с одной стороны жулики,

с другой дураки

добавьте еще ритуал.
В обряде есть внешне понятное, видимое человеку, а в таинстве происходит то, что человек не может ни увидеть, ни объяснить (пока не может).

таинства/мистерии - тайные богослужения только для посвященных.
обряд больше связан с традицией и суеверием.

Брат, дорогой, постараюсь ответить.
Любое Таинство (гипоним) – всегда обряд (гипероним). А наоборот – не всегда.

Например, в христианских конфессиях есть обряд Крещения, но лишь в одной Церкви Крещение принимает форму Таинства, одухотворенного Господом Богом, ведь только в одной Церкви есть законное священство с апостольской преемственностью епископата, царство которого «не будет передано другому народу» (Дан 2:44), ибо «никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон.» (Евр 5:4).

То есть, законный священник обязан знать всех епископов от первых апостолов до наших дней:
https://azbyka.ru/shemy/spiski-apostolskoj-preemstvennosti-osnovannykh-apostolami-pomestnykh-tserkvej.shtml

Историческая преемственность – не единственный признак законности, которая есть и у дохалкидонцев, латинян, старообрядцев. Поэтому есть ещё каноническая (юридическая) преемственность, основанная на 16 правиле Антиохийского собора, а также 33 правиле священных Апостолов.

Иначе говоря, если священнослужитель имеет историческую преемственность (может назвать всех епископов от апостолов до наших дней), но не имеет канонической (юридической) преемственности (то есть, самочинно установил епископат), то его обряды Таинствами не будут: человек может креститься в полное погружение у сектантов, и оказаться некрещеным, а может быть небрежно окроплен в канонической Церкви, и оказаться полностью Крещеным.

Спаси Господи!