Фантазирует ли Лука, когда пишет о рождении Иисуса или пишет правду?

Ирод Великий сыграл в ящик в 4-м году до .н. э
На его место сели его родственники (Ирод Архелай)
Иудея вошла в римскую провинцию "Сирия" в 6-м веке н. э;
до этого Иудея была отдельной провинцией.

Весь сюжет книги "Новый Завет" основан на пророчествах из септуагинты.
Так Богородица родила в хлеву из-за неправильного перевода пророчества Аввакума: между двух эпох, а не между двух животных.
Тема "избиения младенцев" тоже сплагиачена из ВЗ.
А сам евангелист "отправил"святое семейство в Египет благодаря предсказанию Осии:" Из Египта я вызвал сына своего".
Святое семейство же смогло возвратиться назад только после смерти Ирода (Великого).
Архелай здесь не прокатывает; он умер намного позже. И Исус не поспел бы на своё распятие к правлению Пилата.
"и там был ДО СМЕРТИ ИРОДА, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего "(Матфей 2)

Впрочем всё это итак ясно. Ожившие летающие трупы бывают только в глупых сказках.

Был такой поп-Александр Мень.
Он запустил "мульку",что Квириний правил Сирией... 2 раза.

Ты разве не знаешь как писалась библия
Бог нисходил в так сказать голову пророку и пророк писал с его слов .

Лука пишет правду. А объяснение наверно состоит в том, что монах, который вычислял год рождения Иисуса Христа ошибся примерно на 4-7 лет. Иисус родился примерно в 4-7 году до н. э.

Перепутать Квинтилия с Квиринием он, пожалуй, мог. Но вообще Лука не похож на фантазёра. Писал он не для общины, а для конкретного своего приятеля, к которому и обращается в самом начале, и, судя по всему, на совесть покопался в источниках, каковы бы они ни были. В ряде случаев он приводит подробности, каких другие не дают и которые незачем было придумывать (напр., история "пророчицы" Анны, дочери Фануила). Так что, если он расходится с другим источником, не менее достоверным, я бы подумал, как их совместить. Откуда вообще допущение, будто события Рождества произошли ПОСЛЕ смерти Ирода Великого? Белые нитки так и торчат.

Мысль изреченная есть ложь (Ф. Тютчев)

Он писалл под вдддоховением Бога. Никакой фантазии!

Лука от слова лукавый

"О какой переписи во время войны может идти речь? Пошёл бы Иосиф с молодой беременной женой в Вифлеем, если этот город был сожжён? Так фантазирует ли Лука или пишет правду?"

Перепись населения - это стандартная процедура того времени. В наше время есть тоже перепись населения.
До распятия Иисуса город не был сожжён.
Лука не фантазирует, а зафиксировал слова от Святого Духа через свою личность. Человек же есть храм Бога.

В Книге Урантии есть ответ на ваш вопрос:

ЧАСТЬ IV.
ЖИЗНЬ И УЧЕНИЯ ИИСУСА

ДОКУМЕНТ 122
РОЖДЕНИЕ И МЛАДЕНЧЕСТВО ИИСУСА
..
Глава 7. ПОЕЗДКА В ВИФЛЕЕМ

В марте 8 года до н. э. (в том же месяце, когда Иосиф и Мария поженились) Цезарь Август распорядился пересчитать всё население Римской империи — провести ценз для более успешного взимания налогов.

Евреи всегда с огромным предубеждением относились к попыткам «пересчитать народ», и это, вместе с серьезными внутриполитическими проблемами Ирода, царя Иудейского, привело к тому, что ценз в еврейском царстве был перенесен на один год.

Во всей Римской империи ценз состоялся в 8 году до н. э., за исключением палестинского царства Ирода, где он был проведен на год позже, в 7 году до н. э.

Мария могла не отправляться в Вифлеем для регистрации — Иосиф имел право внести в списки всю свою семью, — однако Мария, отважная и решительная женщина, настаивала на том, чтобы отправиться в путь вместе с ним.

Она не хотела оставаться в одиночестве, дабы ребенок не родился в отсутствие Иосифа. К тому же, Вифлеем находился неподалеку от города Иудина, и Мария предвкушала приятную возможность навестить свою родственницу Елисавету.

Иосиф и Мария были бедны, и так как у них было только одно вьючное животное, то Мария, которая была на последнем сроке беременности, ехала верхом вместе с запасом еды, а Иосиф шел рядом, ведя осла.

Строительство дома и приобретение домашней утвари ввели его в огромный расход. Кроме того, Иосифу приходилось помогать родителям, так как незадолго до того его отец потерял трудоспособность.

Итак, ранним утром 18 августа 7 года до н. э. эта еврейская пара покинула свой скромный дом и направилась в Вифлеем.

Ранним ясным утром 19 августа Иосиф и Мария уже были в пути. Пообедав у горы Сартаба, откуда открывался вид на Иорданскую долину, они продолжили путь и к ночи добрались до Иерихона, остановившись на ночлег в гостинице на окраине города.

После ужина и долгого обсуждения тирании римской власти, Ирода, регистрации для участия в цензе и сравнительного влияния Иерусалима и Александрии как центров еврейского знания и культуры, путники из Назарета отправились на покой.

Ранним утром 20 августа они продолжили свой путь и к полудню достигли Иерусалима. Посетив храм, они направились к месту своего назначения — Вифлеему, куда прибыли в середине второй половины дня.

Гостиница была переполнена; Иосиф пытался найти приют у дальних родственников, однако все помещения в Вифлееме были заполнены до предела. Вернувшись в гостиницу, он услышал о том, что караванные стойла, высеченные в склоне скалы и находившиеся прямо под гостиницей, были освобождены и вычищены для приема постояльцев.

Здесь была повешена шатровая занавесь, и они были счастливы, что им досталось такое удобное помещение.

8. РОЖДЕНИЕ ИИСУСА

Всю ночь Мария провела в беспокойстве, и потому ни она, ни Иосиф почти не спали. К рассвету начались сильные схватки, и в полдень, 21 августа 7 года до н. э., с участием и доброй помощью остановившихся в гостинице женщин Мария разрешилась младенцем мужского пола.

Иисус Назарянин появился на свет, был завернут в пелена, которые Мария взяла с собой в расчете на такой случай, и положен в соседние ясли.

Заветное дитя родилось точно так же, как появились в этом мире все предшествующие и последующие младенцы. И на восьмой день, согласно еврейскому обычаю, он прошел должный обряд обрезания и получил имя Иешуа (Иисус).

Источник: Книга Урантии - пятое Божественное откровение
http://urantia.ru/book/

Книгу Библию регулярно критикуют. Но жизнь показала и ещё не раз покажет, что всё,что в ней записано, правда.

" Все Писание вдохновлено Богом", в нем не может быть обмана. 2Петра 1:21.

Сюжет Луки, рассказывающего о Рождестве, является на 100% литературным вымыслом евангелиста. Подробности этого эпизода из жизни Иисуса изложены в статье "Хронология жизни Иисуса из Назарета" , опубликованной на сайте проза. ру.