патамушта ветхий завет писался для евреев
а новый завет - для рабов евреев
и мстя хозяевам естественно
была объявлена грехом
Религия, вера
Почему в Ветхом Завете месть это одна из основ религии, а в Новом это уже вдруг один из тяжелейших грехов?
Ергешова Гульсина
Глупость очередная
Зумред Ыбыраева
а обосновать?
Вы не правы:
Левит 19
17 Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха.
18 Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь.
Просто закон справедливости (око за око) был там, а здесь призывает быть милосердным.
Левит 19
17 Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха.
18 Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь.
Просто закон справедливости (око за око) был там, а здесь призывает быть милосердным.
4. И вот какой убийца может убегать туда и остаться жив: кто убьет ближнего своего без намерения, не быв врагом ему вчера и третьего дня;
5. кто пойдет с ближним своим в лес рубить дрова, и размахнется рука его с топором, чтобы срубить дерево, и соскочит железо с топорища и попадет в ближнего, и он умрет, — такой пусть убежит в один из городов тех, чтоб остаться живым…
(Книга Второзаконие 19:4,5)
3. чтобы мог убегать туда убийца, убивший человека по ошибке, без умысла; пусть города сии будут у вас убежищем от мстящего за кровь.
4. И кто убежит в один из городов сих, пусть станет у ворот города и расскажет вслух старейшин города сего дело свое; и они примут его к себе в город и дадут ему место, чтоб он жил у них;
5. и когда погонится за ним мстящий за кровь, то они не должны выдавать в руки его убийцу, потому что он без умысла убил ближнего своего, не имел к нему ненависти ни вчера, ни третьего дня…
(Книга Иисуса Навина 20:3-5)
25. Появился некий учитель Закона, который, желая испытать Иисуса, спросил Его:
— Учитель, что я должен делать, чтобы получить вечную жизнь?
26. — А что об этом говорится в Законе? — спросил его Иисус. — Что ты там читаешь?
27. — «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем, всей душой, всеми силами и всеми своими помыслами». И «люби ближнего, как самого себя», — ответил тот.
28. — Ты правильно ответил, — сказал Иисус. — Поступай так и будешь жить.
— Иди и поступай так же, — сказал Иисус.
(Св. Евангелие от Луки 10:25-37)
5. кто пойдет с ближним своим в лес рубить дрова, и размахнется рука его с топором, чтобы срубить дерево, и соскочит железо с топорища и попадет в ближнего, и он умрет, — такой пусть убежит в один из городов тех, чтоб остаться живым…
(Книга Второзаконие 19:4,5)
3. чтобы мог убегать туда убийца, убивший человека по ошибке, без умысла; пусть города сии будут у вас убежищем от мстящего за кровь.
4. И кто убежит в один из городов сих, пусть станет у ворот города и расскажет вслух старейшин города сего дело свое; и они примут его к себе в город и дадут ему место, чтоб он жил у них;
5. и когда погонится за ним мстящий за кровь, то они не должны выдавать в руки его убийцу, потому что он без умысла убил ближнего своего, не имел к нему ненависти ни вчера, ни третьего дня…
(Книга Иисуса Навина 20:3-5)
25. Появился некий учитель Закона, который, желая испытать Иисуса, спросил Его:
— Учитель, что я должен делать, чтобы получить вечную жизнь?
26. — А что об этом говорится в Законе? — спросил его Иисус. — Что ты там читаешь?
27. — «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем, всей душой, всеми силами и всеми своими помыслами». И «люби ближнего, как самого себя», — ответил тот.
28. — Ты правильно ответил, — сказал Иисус. — Поступай так и будешь жить.
— Иди и поступай так же, — сказал Иисус.
(Св. Евангелие от Луки 10:25-37)
Суд божий на земле там бог разбирается
где вы там месть увидели конкретно
Ветхий Завет включают в состав Библии люди, которые хотят извратить учение Иисуса. Ну, или обманутые ими. Забудьте про Ветхий Завет - это не христианство.
В библии отец Христа бог Яхве отмороженный на всю голову злодей, а сам Исус оказался социалистом-утопистом с привкусом маниловщины. Вот и шараханья из стороны в сторону. Такое бывает, когда скрещивают ужа с ежом.
Не ври. Основа всего. Возлюби Бога Своего.
Это справедливое возмездие-ОКО ЗА ОКО. иначе не будет никакой справедливости, всем будет управлять зло и беспредел.
Ветхий завет это закон. И по закону идёт наказание винновных против Бога и Его народа. Новый завет это благодать Закон теперь в сердце. В сердце тех кто желает быть в Божьей истине. Бог есть любовь и мы должны стать отражением Его любви. А возмездие только у Господа. Возмездие не наш приоритет. Это приоритет Бога. Кто дает жизнь, Тот и забирает И опять может дать или не покорных ввергнуть в вечную муку, как справедливый судья над преступниками.
Потому что библейского якобы Бога нет а эволюция человека всё таки есть и потому со временем люди таки становятся и умнее и нравственнее!
Эллинская гуманитарщина к тому причина. Христианство это микс иудаизма, митраизма и эллинизма. Горькая полынь. Язычество и сатанизм.
Бог дал суровые законы своему народу-евреям, чтобы они не жили, как народы, которые их окружали, ведь из этого народа должен был родиться Иисус Христос
Иван, любимый, Новый Завет писался апостолами первые 100, когда не было войн, потому что на земле царствовала Римская империя.
А Ветхий Завет писался 1500 лет, и за это время произошло много войн. Если экстраполировать эти 1500 лет истории ВЗ на 100 лет истории НЗ, то может сложиться обманчивое впечатление, будто в Ветхом Завете жили преступники и тираны, а в Новом «божии одуванчики». Но это иллюзия.
Вот как в Ветхом Завете Бог умертвил Онана, за грех:
«Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его.» (Быт 38:10)
Так и в Новом Завете Господь умертвил Анания, за грех:
«Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это.» (Деян 5:5)
Как в Ветхом Завете Бог воевал чрез Ангелов против врагов Израиля:
«И послал Господь Ангела, и он истребил всех храбрых и главноначальствующего и начальствующих в войске царя Ассирийского. И возвратился он со стыдом в землю свою; и когда пришел в дом бога своего, - исшедшие из чресл его поразили его там мечом.» (2Пар 32:21)
Так и в Новом Завете Бог воевал, причем Сам, против врагов Израиля:
«а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами.» (Откр 19:21)
Иоанн Креститель, подготавливая сотников к покаянию, отправил их служить в армию (Лук 3:14).
Когда Петр отрезал ухо рабу первосвященника, Иисус Христос не сказал: «что же ты наделал, немедленно выбрось меч вон!», но сказал: «вложи меч в ножны» (Ин 18:11). Взять меч и вложить его в ножны — это заповедь!
Апостол Павел хвалит воинов Ветхого Завета (Евр 11:32-34), апостол Лука хвалит воинов Нового Завета (Деян 10:2), Павел называет носителя меча слугой Божиим, нам «на добро» (Рим 13:4), Сам Иисус Христос защищает мечом Отчизну (Отк 19:21).
Третий канон Арльского Собора (314 г.) осуждает дезертирство:
«Тех, кто бросает оружие в мирное время, решено не допускать к Причастию».
Согласно заповеди: «Каждый оставайся в том звании, в котором призван.» (1Кор 7:20)
Был такой «Молниеносный легион» II века, состоявший из православных христиан (до этого он назывался Мелитинским), по молитве которого произошло чудо, отсюда он и получил от императора латинское наименование «молниеносный», цитирую Евсевия:
«...но, в нашей вере ничего не понимая, отрицают, что оно произошло по нашим молитвам. Наши, сроднившиеся с истиной, передают факты просто и бесхитростно. Один из них, Аполлинарий, говорит, что легион, по молитве которого произошло чудо, получил от императора наименование, которое по-латыни означает «молниеносный».
— Евсевий Кесарийский (Памфил). Церковная история. Кн. 5, гл. 5, ст. 3-4.
Библию важно понимать целостно, по формуле:
«Люби врагов своих, сокрушай врагов Отечества, гнушайся врагами Божиими».
— свт. Филарет Московский.
Спаси Господи!
А Ветхий Завет писался 1500 лет, и за это время произошло много войн. Если экстраполировать эти 1500 лет истории ВЗ на 100 лет истории НЗ, то может сложиться обманчивое впечатление, будто в Ветхом Завете жили преступники и тираны, а в Новом «божии одуванчики». Но это иллюзия.
Вот как в Ветхом Завете Бог умертвил Онана, за грех:
«Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его.» (Быт 38:10)
Так и в Новом Завете Господь умертвил Анания, за грех:
«Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это.» (Деян 5:5)
Как в Ветхом Завете Бог воевал чрез Ангелов против врагов Израиля:
«И послал Господь Ангела, и он истребил всех храбрых и главноначальствующего и начальствующих в войске царя Ассирийского. И возвратился он со стыдом в землю свою; и когда пришел в дом бога своего, - исшедшие из чресл его поразили его там мечом.» (2Пар 32:21)
Так и в Новом Завете Бог воевал, причем Сам, против врагов Израиля:
«а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами.» (Откр 19:21)
Иоанн Креститель, подготавливая сотников к покаянию, отправил их служить в армию (Лук 3:14).
Когда Петр отрезал ухо рабу первосвященника, Иисус Христос не сказал: «что же ты наделал, немедленно выбрось меч вон!», но сказал: «вложи меч в ножны» (Ин 18:11). Взять меч и вложить его в ножны — это заповедь!
Апостол Павел хвалит воинов Ветхого Завета (Евр 11:32-34), апостол Лука хвалит воинов Нового Завета (Деян 10:2), Павел называет носителя меча слугой Божиим, нам «на добро» (Рим 13:4), Сам Иисус Христос защищает мечом Отчизну (Отк 19:21).
Третий канон Арльского Собора (314 г.) осуждает дезертирство:
«Тех, кто бросает оружие в мирное время, решено не допускать к Причастию».
Согласно заповеди: «Каждый оставайся в том звании, в котором призван.» (1Кор 7:20)
Был такой «Молниеносный легион» II века, состоявший из православных христиан (до этого он назывался Мелитинским), по молитве которого произошло чудо, отсюда он и получил от императора латинское наименование «молниеносный», цитирую Евсевия:
«...но, в нашей вере ничего не понимая, отрицают, что оно произошло по нашим молитвам. Наши, сроднившиеся с истиной, передают факты просто и бесхитростно. Один из них, Аполлинарий, говорит, что легион, по молитве которого произошло чудо, получил от императора наименование, которое по-латыни означает «молниеносный».
— Евсевий Кесарийский (Памфил). Церковная история. Кн. 5, гл. 5, ст. 3-4.
Библию важно понимать целостно, по формуле:
«Люби врагов своих, сокрушай врагов Отечества, гнушайся врагами Божиими».
— свт. Филарет Московский.
Спаси Господи!
потому что вместо закона справедливости ("око за око") Иисус Христос установил закон милости ("подставляйте вторую щеку")
по справедливости все люди заслуживают наказания в огненном озере, по милости Иисус Христос дарит людям спасение и вечную жизнь в раю
по справедливости все люди заслуживают наказания в огненном озере, по милости Иисус Христос дарит людям спасение и вечную жизнь в раю
Похожие вопросы
- Господа иконоборцы, почему в Ветхом завете поклонение Богу через икону/образ – привилегия, а в Новом – грех?
- Почему в Ветхом Завете - око за око,зуб за зуб?А в Новом Завете - ударили по правой щеке подставь левую?
- Почему в Ветхом Завете - око за око, зуб за зуб, а в Новом Завете - ударили по правой щеке подставь левую?
- Почему в Ветхом Завете Бог Иегова требует жертв, убивает людей, а в Новом Завете Бог зовется Отцом, посылает ради людей
- А почему в ветхом завете бог злой уничтожающий младенцев и народы , а в новом он уже "любовь"?
- Почему в ветхом завете у ангелов архангелов не было имен, а в новом появились?
- Почему Бог ветхого завета сильно отличается от Бога нового завета Иисуса?
- Почему в ветхом завете пьянство запрещено а в новом рекомендовано??
- Если кратко, почему Бог Ветхого Завета и Нового Завета - как два разных Бога ? (по крайней мере, так кажется)
- Почему в Ветхом Завете богатство считается благом, а в Новом Завете нет?