Не судите, да не судимы будете. Значит нельзя судить ни Иуду, ни немцев, ни Гитлера, ни людей других вероисповеданий?

Конечно нельзя!

Религии как форма управления строится на контроле над людьми а потому и прощение за грехи ибо нужны не те кто станет неуправляемым или покончит с собой а раб до конца жизни.

нет, конечно, судить нельзя.

“И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь”?

для суда есть закон.
а самосуд вершить запрещено

Речь идёт о клевете и наветах.

Но-но-но! Вы так ещё дойдёте до того, что и "не убий" означает, что никого и убивать нельзя. Или предложите верующим напрямую следовать заповедям "подставь другую щёку" и "отдай последнюю рубашку". Я уж не говорю про "вырви глаз, соблазняющий тебя". Верующие полагают, что заповеди не для того им даны, чтобы соблюдать их самим, а чтобы осуждать других за их несоблюдение.

тут дело в философском подходе - ну вот например-не женись -не придется разводиться-проще говоря не усложняй себе жизнь влезая в дрязги мира-если конечно это возможно

«Не судите, да не судимы будете, – говорит Господь, – ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить». Не судите. Мы должны судить себя, свои поступки, но не ближнего своего. Мы не должны сидеть на седалище судей, слово которых – закон для всех. Мы не должны свысока смотреть на кого-либо. Мы не должны судить поспешно. Мы не должны судить пристрастно. Мы не должны судить безлюбовно, немилосердно, тем более, мстительно, с пожеланием зла. Мы не знаем всех обстоятельств, особенностей личности и жизненного пути человека, о котором судим. Мы не должны судить сердечные намерения и помышления других, потому что есть один только Сердцеведец Господь. Мы не должны судить о вечной их участи, потому что этот суд нам не принадлежит. Кто ты, чтобы судить раба чужого? Своему Господу он стоит, и своему Господу падает. Основание для воспрещения такого суда – в том, что мы тоже будем судимы.

Если мы берем на себя судить других, мы должны ожидать, что и мы будем тем же судом судимы. И не только человеческим, но Божиим. Бог простит тех, кто прощает, и не будет судить тех, кто не судит. И милостивые помилованы будут. Непреложен небесный закон: «какою мерою судите, такою и вам будут мерить». Может быть, уже в этом мире – так что можно будет увидеть свой грех во внезапно постигшем нас наказании. Что станет с нами, если Бог будет столь же точен и беспощаден в суде над нами, как мы бываем порой над другими? Все приговоры, вынесенные нами другим, падут на наши головы.

Однако из того, что мы не должны судить других, вовсе не следует, что мы не должны обличать других. Это наша христианский долг, и, исполняя его, мы, как говорит апостол Иаков, можем спасти чью-то душу от смерти. Тем не менее, не каждому дано обличать. Те, кто виновен в тех же самых грехах, в которых они обвиняют других, или даже худших, будут посрамлены. И, конечно же, не будет никакой пользы от их обличений.

Можно судить и нужно. Судьи в мире тоже не просто так появились

Господь запретил судить и осуждать, живите же по Божием Заповедям!

Вот так говорит Господь Иисус Христос:

1. Не судите, да не судимы будете,
2. ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
3. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
4. Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно?
5. Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
(Св. Евангелие от Матфея 7:1-5)