Нет, противление злу в христианстве есть.
А как именно и в чем это противление выражается зависит от скажем так категории христианина, мирянин он или монах...
Религия, вера
Христианство пропагандирует непротивление злу насилием? Та же знаменитая фраза о щеке.
Роберт Назаров
Но не насилием
Пропагандирует. Но не исполняет.
Когда тебя ударят по одной щеке, подставь другую за то, что позволяешь себя бить.
Не ну христос сказал ненавидеть родителей, он принес меч, а не мир. А его папа любил еврейских фашистов натравливать на близлежащие царства. Поэтому христианство пропагандирует нападение на добро, но не противление злу.
Роберт Назаров
Тогда почему он сказал ту фразу о щеке?
Насчет щеки-это же образно. Имеется ввиду избегать конфликтов, вражды. Есть японская пословица"Око за око-весь мир ослепнет".
Роберт Назаров
Интересно, а кто имеет право говорить, что образно, а что - нет? Вот я вижу, что дословно. А кто-то скажет, что образно. А почему образно? Потому что это как-то не вяжется с нашем мировоззрением. То есть человек, который так поступит, будет называться терпилой
Роберт Назаров
А если это выглядит как-то слишком наивно, то, значит, имеется в виду что-то другое?
Первый признак христианина это не отвечать злом на зло :
"Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь." ( к Римлянам 12:19)
"Вы знаете, что было сказано: «Око за око и зуб за зуб». А Я говорю вам: не мсти тому, кто причинил тебе зло. "(от Матфея 5:38-39) перевод "Радостная весть"
в этом и суть.
Как Христос отреагировал на удар по щеке :"“Один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику? Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня? ” (Иоан. 18:22-23).
и как Павел :"Первосвященник же Анания стоявшим перед ним приказал бить его по устам.
Тогда Павел сказал ему: Бог будет бить тебя, стена подбеленная! ты сидишь, чтобы судить по закону, и, вопреки закону, велишь бить меня." (Деяния 23:2-3)
Поставлять щеку это когда Иисус Христос был предан своими братьями на смерть .И он что бы исполнить писание и спасти мир от погибели поставлял свои щеки .Его сделали без вины виноватым .Не нужно лепить эти щеки где надо и где не надо .
"Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь." ( к Римлянам 12:19)
"Вы знаете, что было сказано: «Око за око и зуб за зуб». А Я говорю вам: не мсти тому, кто причинил тебе зло. "(от Матфея 5:38-39) перевод "Радостная весть"
в этом и суть.
Как Христос отреагировал на удар по щеке :"“Один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику? Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня? ” (Иоан. 18:22-23).
и как Павел :"Первосвященник же Анания стоявшим перед ним приказал бить его по устам.
Тогда Павел сказал ему: Бог будет бить тебя, стена подбеленная! ты сидишь, чтобы судить по закону, и, вопреки закону, велишь бить меня." (Деяния 23:2-3)
Поставлять щеку это когда Иисус Христос был предан своими братьями на смерть .И он что бы исполнить писание и спасти мир от погибели поставлял свои щеки .Его сделали без вины виноватым .Не нужно лепить эти щеки где надо и где не надо .
Фразу о щеке надо читать в контексте, а не вырывать ее, тогда будет понятно о чем она. Речь идет об искоренении мести. Иисус говорит: Моисей сказал вам око за око и зуб за зуб, а я же говорю подставь другую щеку.... (не дословно, но примерно, дословно сами прочитаете). Око за око у евреев подразумевало кровную месть, Иисус ее отменил сказав про щеку. Писание надо читать полностью, надо понимать еврейскии традиции, значение слов. Например заповедь Не убей, в еврейском варианте звучит как Не убей намеренно, т. е. нельзя убивать намеренно, это не значит, что нельзя защищаться применяя силу. В христианстве нет такого как не противлению насилием, такого вообще нет ни в одной религии, есть не причинение зла, хотя по моему Ганди что то такое пропагандировал.
" А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую";Матфея 5:39
. В этом стихе речь идёт не о физическом насилие. Бьют правой рукой по левой щеке. Если вы ударите правой рукой по правой щеке то ударите не ладонью, а тыльной стороной. и только вскользь и даже кулаком только вскользь. Что означает не физический удар, а словесное оскорбление. Суть сих слов относится терпимо к оскорблениями словами.
. В этом стихе речь идёт не о физическом насилие. Бьют правой рукой по левой щеке. Если вы ударите правой рукой по правой щеке то ударите не ладонью, а тыльной стороной. и только вскользь и даже кулаком только вскользь. Что означает не физический удар, а словесное оскорбление. Суть сих слов относится терпимо к оскорблениями словами.
Роберт Назаров
Эм, откуда ты взял о правой руке и правой щеке?
нет
Задача овец - безропотно впахивать на двух работах, а не гоняться за справедливостью.
Похожие вопросы
- Про правило непротивления злу насилием
- Как понимаете данный принцип в христианстве: Непротивление злу насилием?
- Какую опасность, узрела церковь в проповедовании Л.Н.Толстым, идеи непротивления злу насилием?
- Разве Христос не учил непротивлению злу насилием? Если учил, то почему священники благословляют солдат на войну?
- На смирении и непротивлении злу насилием.. опыта набралось немало "добрых людей"...Удачи им?)
- Кто может точно истолковать"непротивление злу-насилием?
- Почем слова о непротивлению злу (подставленнии щеки) в Библии надо понимать буквально?
- Христианство учит непротивлению насилию
- Христианство учит непротивлению насилию или толстовцы?
- К христианам: вы чувствуете разницу между непротивлением злу ("не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку