Религия, вера
Почему в существование атома и электрона, которых никто не видел, все верят, а в существование загробного мира,
которого тоже никто не видел, никто (по крайней мере – почти никто) не верит?

Юлия Кузина
Ну и при чём здесь рисунок?
Юлия Кузина
Да.
Потому же, почему Буратино не видел Антарктиды, а верит в то, что она есть)))
Юлия Кузина
Такое впечатление, что для вас суть вопроса тяжела.
Ну как бы атомную бомбу и электростанцию наверно загробный мир питает. Как и электроны в твоём компьютере.
В ЦЕРНЕ видят электроны и опыты над ними ставят.
Про состояние умерших все знает Творец людей, и Он написал все в библии. О том, что смерть это сон без мучений в ожидании воскрешения
Про состояние умерших все знает Творец людей, и Он написал все в библии. О том, что смерть это сон без мучений в ожидании воскрешения
Юлия Кузина
Пример электрона я взял произвольно (надеюсь, это понятно). Можно было, вместо понятия электрона взять понятие того же кварка, лептона, и т. д., которых ТОЧНО никто воочию не видел. Это первое. А Творца я вообще, в своём вопросе не трогал, если вы заметили. Я спрашивал об избирательности в вере людей. И это второе.
Юлия Кузина
Не ответ.
Первые репрессии
В 1919 году в Ташкенте вспыхнуло антибольшевистское восстание, жестоко подавленное советской властью. Профессор Войно-Ясенецкий не принимал в этих событиях участия, но в его доме оказался тяжелораненый казачий есаул Комарчев, которого врач отказался выдавать красным и тайно лечил. В результате донос «доброжелателя» в ЧК, доктор был арестован и чудом избежал расстрела. Но эти события отразились на здоровье его жены, которая из-за перенесённого стресса скончалась, оставив на попечении Валентина четверых детей, старшему из которых было 12, а младшему — шесть лет (впоследствии все дети профессора стали медиками). После смерти супруги он преобразился — стал глубоко религиозным человеком, и тогда же епископ Туркестанский и Ташкентский Иннокентий (Пустынский) предложил Валентину стать священником, на что тот сразу же согласился. И вызвал тем самым гнев властей, выразившийся вскоре в очередном аресте. Дело было так. Летом 1921 года в Ташкент привезли несколько раненных в боях с басмачами красноармейцев. За несколько суток пути при жаркой погоде у многих из них под повязками образовались колонии из личинок мух. Вот и появился слух, мол, в больнице гноят раненых бойцов, у которых раны кишат червями. Чрезвычайная следственная комиссия решила сделать суд над врачами-вредителями, среди которых первым был профессор Войно-Ясенецкий, показательным. Но на суде профессор смело отверг все доводы обвинения: «Никаких червей не было. Там были личинки мух. Хирурги не боятся таких случаев и не торопятся очистить раны от личинок, так как давно замечено, что личинки действуют на заживление ран благотворно», — заявил он. Тогда же, во время заседания, между Валентином Феликсовичем и главой местного ЧК произошёл весьма примечательный диалог. Он был запротоколирован, и у нас есть возможность воспроизвести его.
«Обвинение:
— Как это вы верите в Бога, поп и профессор Ясенецкий-Войно? Разве вы его видели, своего Бога?
Обвиняемый:
— Бога я действительно не видел. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил».
Обвинение провалилось.
В 1919 году в Ташкенте вспыхнуло антибольшевистское восстание, жестоко подавленное советской властью. Профессор Войно-Ясенецкий не принимал в этих событиях участия, но в его доме оказался тяжелораненый казачий есаул Комарчев, которого врач отказался выдавать красным и тайно лечил. В результате донос «доброжелателя» в ЧК, доктор был арестован и чудом избежал расстрела. Но эти события отразились на здоровье его жены, которая из-за перенесённого стресса скончалась, оставив на попечении Валентина четверых детей, старшему из которых было 12, а младшему — шесть лет (впоследствии все дети профессора стали медиками). После смерти супруги он преобразился — стал глубоко религиозным человеком, и тогда же епископ Туркестанский и Ташкентский Иннокентий (Пустынский) предложил Валентину стать священником, на что тот сразу же согласился. И вызвал тем самым гнев властей, выразившийся вскоре в очередном аресте. Дело было так. Летом 1921 года в Ташкент привезли несколько раненных в боях с басмачами красноармейцев. За несколько суток пути при жаркой погоде у многих из них под повязками образовались колонии из личинок мух. Вот и появился слух, мол, в больнице гноят раненых бойцов, у которых раны кишат червями. Чрезвычайная следственная комиссия решила сделать суд над врачами-вредителями, среди которых первым был профессор Войно-Ясенецкий, показательным. Но на суде профессор смело отверг все доводы обвинения: «Никаких червей не было. Там были личинки мух. Хирурги не боятся таких случаев и не торопятся очистить раны от личинок, так как давно замечено, что личинки действуют на заживление ран благотворно», — заявил он. Тогда же, во время заседания, между Валентином Феликсовичем и главой местного ЧК произошёл весьма примечательный диалог. Он был запротоколирован, и у нас есть возможность воспроизвести его.
«Обвинение:
— Как это вы верите в Бога, поп и профессор Ясенецкий-Войно? Разве вы его видели, своего Бога?
Обвиняемый:
— Бога я действительно не видел. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил».
Обвинение провалилось.
Вон оно что. Значит мы зря в универе проводили опыты с электронами и пушкой, которая их выстреливала)
Юлия Кузина
Вы лично видели электрон, или протон? Или тот же кварк? Но вы верите в их существование.
Что значит почти? Кто видел атом?
Вася ты из прошлого?
Юлия Кузина
Чуть поподробнее суть ответа. Пожалуйста.
Юлия Кузина
И близко не имел ввиду всё это.
Юлия Кузина
Вы невнимательно прочли мой вопрос. Поэтому, в своих рассуждениях вы уходите совершенно в сторону.
атеисты ждут, когда наука докажет
Похожие вопросы
- Как можно верить в Бога, которого никто не видел ? (или верить надо в тех кто видел - тех кто видел и. т. д)
- Верите ли вы в загробный мир,если да,то как вы его представляете?
- Зачем мы верим в существование многих вещей и явлений, которых никто не видел и видеть не может? например (далее)
- Верите в "Бога", в загробный мир? Почему? На чём закреплена Ваша "Вера"???
- кто может реально доказать существования загробного мира, реально без того что написано в ваших книжечках
- Атеисты, вы упрекаете верующих в том, что они верят в Бога, которого никто не видел, а вы видели законы природы?
- Хочу доказать (или опровергнуть - как получится) существование загробного мира. Накиньте вариантов.
- Какие у вас были доказательства существования загробного мира?
- Почему считается,что атеисты-неверящие в бога,не верят и в существование потусторонних миров?
- Расскажите почему народ должен верить в христи и прочих аллахов, которых никто не видел?