Что подразумевается под словосочетанием "врата ада" в выражении "создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее "(Мф. 16:18)

Врата двойственного понимания Бога. Кто ощущает Бога внутри и при этом Знает, что он во вне, = Вошел в парадоксальное мышление, которое создает боль в душе и Есть АДские муки.

Это значит, что в Божью церковь никогда не проникнет сатана из ворот ада

"Ты не пройдешь! ")

И эта Единая Святая Соборная Апостольская Церковь. На основании Символа Веры.

* * *

Кругом царит один обман и ложь,
За это понесут «священники» ответ.
Прошу, внимательно прочтите Символ Веры,
Там слова «православие» в помине нет. _____(Иерем. 2,9)

Имелось в виду, что собрание истинного Бога никогда не уйдет в забвение. На протяжении истории всегда были, люди преданные своему Творцу.

Вот Толкование на Слово Божие:

Свт. Иоанн Златоуст

и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее

Вот стена, вот ограда, вот укрепление, вот пристань и прибежище! Несокрушимость этой стены ты можешь видеть из следующего. Христос не сказал, что только нападения людей не одолеют ее, но и самые злоухищрения ада: «врата адова», говорит, «не одолеют ее». Не сказал: не будут нападать на нее, но: «не одолеют ее», – будут на­падать, но не победят ее. А что значит: «врата адова»? Может быть, это выражение не ясно. Рассмотрим, что такое ворота го­рода, и тогда узнаем, что такое «врата адова». Воротами города называется вход в город; следовательно, и «врата адова» есть опасность, ведущая в ад. Таким образом, смысл слов Его следующий: хотя бы устремились и напали такие опасности, ко­торые в состоянии увлечь нас в сам ад, церковь останется непоколебимою. Он мог не допустить, чтобы церковь испытывала бедствия: почему же допустил? Потому, что гораздо важнее допустить искушения и сделать, чтобы от них не происходило ни­какого зла, нежели не допускать их. Поэтому Он допустил все искушения, чтобы сделать ее опытнейшею, так как «от скорби происходит терпение, от терпения опытность» (Рим. 5:3-4). А чтобы больше показать свою силу, Он исторгает ее из самих врат смерти. Для того Он и допустил быть буре, но не допустил, чтобы утопала ладья.

Иисус Христос сказал это апостолу Петру: «И Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее». Например, католики считает, что Иисус утвердил свою Церковь на Петре. Но был ли на самом деле Петр этим камнем? Иисус отвел апостолу Петру особую роль, чтобы он был основанием христианского собрания. А если посмотреть контекст, то эти слова показывает, что Иисус говоря о камне, говорил о самом себе.

Иисус сказал, что "ворота гадеса "(силы смертные СоП) не одержат победу над христианским собранием. Обещанная Иисусом победа над гадесом означает, что его "ворота" откроются и умершие будут освобождены посредством воскресения, как это было в случае с Иисусом Христом.

У ворот города раньше собирался народ, торговцы. Было людно. Поэтому так и сказано, врата адовы вместе со всеми бесами, находящимися по близости.