Если по Буддизму Бог не сотворял Миры, то не сами же они создали себя?

Почитал ответы, все ответы-это не ответы, это выдержки из прочитанного, где нет сознания этих людей, нет индивидуальностей, нет тех, кто учавствует в сотворении этого мира, они лишь проводники чужих идей, мыслей- Не более, И что может ответитиь тот, кто не создал себя, свою разумность, и затем встроил в это наш мир.
Твой вопрос- основной вопрос на который должен ответить человек, который создают свою реальность, который рождает в себе человека. Лишь тот, кто рождает новое тело, новую природу, новую реальность может прямо и легко ответить, что все создается сознанием, разумностью, и все, что мы видим-это мы сами, это то, чем наполнен наш внутренний мир, и если вы работаете над внутенним миром, то и мир будет таким, каким вы его создаете в себе и человек будет таким, каким вы его родили в себе. В Буддизме таких людей называют дважды рожденные.

весь мир и вещи в нем возникли из потенциала ума существ буддизм

Вот ответ на вопрос в Бхагавата пуране!... ТЕКСТ 35
О творец Брахма, как первоэлементы вселенной входят в космос и в то же время не входят в него, так и Я пребываю во всем сотворенном и в то же время существую отдельно от всего.

Буддизм вообще не занимается вопросами творения - кто, когда, что. Буддизм считает, что на эти вопросы у человека нет и не будет ответов, т. к. в принципе не способен на это, разве что на теории и фантазии. Поэтому, тратить время на фантазии и пустословие буддисты не хотят, а занимаются тем, что действительно важно и доступно человеку - он сам, его поведение, страдания и пути ухода от них.

всё создал трупак Ильтигэева.

почему нет?

это всего лишь разный подход к пониманию одного и того же.
никто ничего не создавал, а всего лишь возомнил.
это тоже будет верно.)

В Буддизме концепции Б-га нет.

В силу сочетания причин и условий. Каждый мир - это составной фактор. Создателями каждого мира являются все населяющие его живые существа.

Когда их суммарная карма иссякает, мир разрушается. Если затем какая-то сумма сознаний имеет причины для их возвращения в сансару, то как только возникают соответствующие условия, возникает и мир.

Каждый мир - это составной фактор, а всё составное - непостоянно.

Буддизм - это Упадхарма, предрелигиозная философская концепция, целью которой - остановить насилие! Это не религия и не духовная практика - просто временная мера по прекращению насилия, в частности, по отношению к животным... Но современные буддисты забыли главную цель Будды... Концепции Бога, так же как и души - нет в этой атеистической философской системе, она служила, чтобы одурачить негодяев, пристрастных к поеданию плоти и совершению показных, оправдывающих убийства, жертвоприношений, которые (все) Будда запретил! Устройство мира подробно описано в Ведах, а в задачу Будды - этот не входило... Подобную философию принёс Ади Шукрачария (завуалированный буддизм) с той лишь разницей, что он восстановил авторитет Вед (подорванный Буддой...), но трактовал всё в имперсональном ключе (его временная миссия (упадхарма) заключалась в выдворении буддистов из Бхараты (истинное название Индии) и философский разгром философии пустоты, Вайдизма (Буддизма)... Но, последующие Учителя четырёх вайшнавских сампрадай (линий преемственности духовных учителей...) - полностью опровергли доводы Шанкары, установив личностный аспект Абсолюта, как источника всех эманаций (т. е концепцию единого Бога)...

Будда ничего не утверждает о космогонии и о сотворении мира, он считал что эта тема совершенна не существенна, всю свою энергию в учении он акцентировал на поиске истины внутри себя, медитации и обретения нирваны и самадхи.