Почему Павла даже не нужно и пытаться понять... это не возможно? он же софизмами думал

А почему вы так уверены, что любая ваша глупость станет убедительнее, если перед ней поставить слово "Почему"? Объясните, вы не один такой, мне просто интересно.

Потому что человек с мёртвым духом не способен прин мать того, что от Бога.

Тугодумы, дегенераты и всякие там имбецилы никогда и не поймут.
Пусть даже и не стараются.
___________
2Пет. 3:15-16:
"И долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, Как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания."

у меня фсё предельно просто и бес фсяких неприкосновенных запасоф...

Павла не могут понять те, кто отвергает закон Божий и Христа.
Петр хорошо сказал об этом, называя Павла возлюбленным братом.
15 ...как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам,
16 как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания.
17 Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением БЕЗЗАКОННИКОВ и не отпасть от своего утверждения,
(2Пет. 3:15-17)

Авраама вы понимаете, который кормил трех ангелов и называл их Господом?

Не способен понять Слово Божие только нерожденный от Духа СВятого... а Христовы - все понимают.

Вопрос не нам, а Богу : " Почему даже дети понимают, а я - нет? Чего мне не хватает: ума или чистоты сердечной?" Но вы даже и не пытаетесь.
И когда вопрос здесь задаете, делайте это не голословно, а со ссылками на доказательство ваших претензий (даже таких нелепых)

Краснобай - он и есть краснобай.
Последнюю мерзость преподносит как высшую ценность.
А языческие достоинства прислюнивает христианству.

Церкви же надо было как-то оправдывать свою догматику, да и вообще не факт, что это Павел писал.

Потому что Павел это апостол для язычников. И на основе ВЗ он объясняет как спасение стало возможно не только для евреев, но для всех жителей земли. Уберите Павла из НЗ и придется строить новое "царство Израиля" на земле, которое уже давно провалило свою миссию.
Если плохо знаете ВЗ и Павел с чего то вам кажется софистом, то симфония вам в помощь. И приведите пример софистики Павла, не прикрываясь "почемушками".

Вы правы

В Книге Урантии есть такой фрагмент:

ЧАСТЬ IV.
ЖИЗНЬ И УЧЕНИЯ ИИСУСА

ДОКУМЕНТ 170
ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ
..
Глава 5. ПОСЛЕДУЮЩИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ЦАРСТВЕ
..
В течение первых столетий популяризации христианства идея царства небесного подвергалась колоссальному влиянию стремительно распростронявшегося в те времена греческого идеализма с его представлениями о естественном как тени духовного — о бренном как временной тени вечного.

Однако огромным шагом, ознаменовавшим перенос учений Иисуса с иудейской на языческую почву, стало превращение Мессии царства в Искупителя церкви — религиозной и общественной организации, являвшейся детищем Павла и его преемников и основанной на учениях Иисуса, дополненных идеями Филона и персидскими доктринами добра и зла.

Идеи и идеалы Иисуса, воплощенные в учениях евангелия царства, остались практически нереализованными, ибо его последователи всё больше искажали его высказывания.

Концепция царства в представлении Учителя была существенно изменена двумя значительными тенденциями:

1. Верующие евреи продолжали считать его Мессией. Они верили, что в ближайшем будущем Иисус вернется, чтобы действительно установить всемирное, более или менее материальное царство.

2. Иноплеменные христиане уже на очень раннем этапе начали принимать доктрины Павла, что вело ко всё большему распространению взгляда на Иисуса как на Искупителя детей церкви, — института, пришедшего на смену прежней идее о чисто духовном братстве царства.

Появление церкви как социального продукта царства было бы совершенно естественным и даже желательным. Злом церкви являлось не ее существование, а то, что она почти полностью вытеснила предложенное Иисусом представление о царстве. Став институтом, церковь Павла фактически превратилась в заменителя царства небесного, провозглашенного Иисусом.

Но не сомневайтесь: то самое царство небесное, которое, как учил Иисус, существует в сердце верующего, еще будет возвещено христианской церкви, равно как и всем другим религиям, народам и странам на земле, — и каждому человеку.

Царство, каким оно предстает в учениях Иисуса, — духовный идеал индивидуальной праведности и представление о божественном товариществе человека и Бога, — постепенно растворилось в мистической концепции фигуры Иисуса как Искупителя-Создателя и духовного главы социализированного религиозного сообщества.

Так формальная, институциональная церковь стала заменителем того братства царства, которое состоит из ведомых духом индивидуумов.

Источник: Книга Урантии - пятое Божественное откровение
http://urantia.ru/book/

Паша голову морочил...

У Апостола Павла очень всё понятно.

Существуют толкования святых отцев. Они помогут вам понять смысл Святого Евангелия и всего Нового Завета. Пока Дух Святой не коснулся вашей души толковать Святое Писание самому не следует.