Да, каноническая на основе евангельской логописной иконы (греч.: образ, изображения):
Мар 1:10: "И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него."
Святые иконы (изображения, используемые в поклонении истинному Богу) следует отличать от идолов (изображений для поклонения ложным богам):
Исх 36:35: "И сделал завесу из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и из крученого виссона, и искусною работою сделал на ней херувимов;"
Исх 25:22: "там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым."
Иез 41:20: "От пола до верха дверей сделаны были херувимы и пальмы, также и по стене храма."
3Цар 7:29,33: "на стенках, которые между наугольниками, изображены были львы, волы и херувимы; также и на наугольниках, а выше и ниже львов и волов — развесистые венки"
в настоящее время в Православной Церкви так изображается Господь Дух Святый, но не Сам Один отдельно как Главное действующее Лицо на иконе, а только с другими Лицами Единого в Троице Господа или другими Святыми, или Событиями, вместе совокупно.