Религия, вера

"Сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания,

- наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода" (Исх. 34:7)
+
2Царств14:6 Но он не предал смерти детей убийц, потому что в законе Моисея, который велел соблюдать {ГОСПОДЬ} написано: «Отцов нельзя предавать смерти за сыновей и сыновей нельзя предавать смерти за отцов. Но каждый должен быть казнён за свой грех».

Это противоречие, или всё-таки нужно подключать интеллектуальные способности, хоть иногда, чтобы правильно понимать св. Писания?
Или достаточно просто, тупо, увидев непонятное, для себя, место Писания- кричать:" Противоречие! Противоречие! Пхахпха-пха-ха-хааа!!!"
И что даст людям ваша книжность, информированность, ваш изощренный интеллект, ваша хитрость?
Ахмед Бибиев
Ахмед Бибиев
88 396
Лучший ответ
Нет никаких противоречий тут.
Это про две формы ответственности.
В одном случае - коллективная. В другом индивидуальная.
В УК тоже есть такой же расклад. И за групповые преступления всегда больше спроса и суровее наказание.
Только лишь отъявленные беззаконники и подлые нечестивцы будут отрицать или игнорировать этот факт. Особенно это будут всячески отрицать пресловутые бандитские группировки всяких там преступников, мошенников, воров, негодяев и безбожников.
"""""прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания,""""
А что он тогда прощает?
Жанар Рсалиева "вину и преступление и грех" прикинь!
Нужно всегда подключать библейское мракобесие и оголтелую теодицею.
Жанар Рсалиева Опять втираешь мне какую-то дичь атеобот? Понятно.
Все дела нужно делать с подключением своего интеллекта. А при изучении библии тем более
Ну так тексты писали разные ЛЮДИ в разное время.
Юля Попова
Юля Попова
18 764
Жанар Рсалиева Как из исхода тот и другой текст, один человек писАл, прикинь!!
конечно Бог наказывает за конкретный грех а касательно приведенного вами
Исход 20 Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня,
имеется ввиду наказание четырех поколений от деда до внука когда есть ответственность отцов в воспитании детей и если дети продолжают ненавидеть Бога то наказание продолжается а если обращаются к Нему то вступает в силу следующий стих
и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
MU
M U S U L M A N I N
12 819
Наказание - не всегда смертная казнь. Даже я сказал бы, что смертная казнь - это вообще не наказание. Это просто приговор. А наказание - от слова "наказ", а наказ это наставление, воспитание.
«Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.
Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?
Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны» (Евр 12:5, 6).
Артём Шумилов
Артём Шумилов
10 556

Похожие вопросы