Этот мир обязательно должен разочаровать человека?

Бг. 13.8-12 ...Необходимо также осознать, что рождение, смерть, старость и болезни являются источником страданий.

О рождении живого существа говорится во многих ведических произведениях. Так, в «Шримад-Бхагаватам» очень ярко описано существование нерожденного младенца, его пребывание в утробе матери и муки, испытываемые им. Нужно уяснить, что рождение связано со множеством страданий. Из-за того что мы забываем о муках, перенесенных нами в утробе матери, мы не пытаемся вырваться из круговорота рождений и смертей.

Смерть также сопряжена со множеством страданий, о которых повествуется в священных писаниях. Люди должны обсуждать эти темы.

Что же касается болезней и старости, то каждый из нас на собственном опыте знает, что это такое. Никто не хочет болеть и стареть, но болезни и старость неизбежны.

До тех пор пока мы не станем придерживаться пессимистического взгляда на материальную жизнь, помня о страданиях, которые несут человеку рождение, смерть, старость и болезни, у нас не будет стимула для духовного совершенствования.

Этот мир должен раз-очаровать человека – должен раздеть (раз-облачить) человека (до гола), лишить его всех ценностей, «пустить его по миру», сделать его БОМЖем (ни к чему не привязанным «перекати-полем»).
И тогда человек окажется в (самой настоящей) пустыне (возвратится в прах? в рай?).

«Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился, —
И шестикрылый серафим
На перепутье мне явился…»

А что такое «очарование»? Это «любовь».
Раз-очаровать – раз-любить.
Этот мир обязательно должен раз-любить человека (человек должен раз-любить мир)?

Любовь (в процессе любви) уничтожает любовь. Очарование (в процессе очарованности) уничтожает очарование. Очарование само по себе приводит к раз-очарованию. Любовь сама по себе приводит к без-любию (к без-различию, к равно-душию). Эту неизбежность (?) не обязательно считать (называть) неким долгом (хотя и не воз-браняется). Это не то, что человек должен сделать. Это - то, что происходит само собой (без всяких усилий человека), это (что называется) "рок".

Очарование – это опьянение (алкогольное, наркотическое, любовное), это падение ангела (с небес на грешную землю – в ад).
Раз-очарование – это про-трезвение, возвращение ангела с грешной земли (снова) на небеса (в рай).
"Трезвость - норма жизни"? Опьянение (=очарование ="любовь") - только по праздникам (по выход-ным, по вос-кресениям).

«И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.»

Делу (трезвости, без-любию, без-различию, равно-душию) - время (шесть дней творения), потехе (очарованию, опьянению, "любви") - час ("день седьмый"?).
Человек на земле - это (как раз) вос-кресение, это "час" любви (потехи, очарования, опьянения). Человек на земле - это праздник (трудо-любивого?) Бога. Бог имеет право на отдых! "Пей, гуляй, весели-сь!"
В час роковой

Можно и так сказать, но это если идти от того, что вы кого-то там прогневали и наказаны за какие-то грехи далеких предков.
Но путь сразу можно выбрать другой - жизнь в Солнечном городе.
Кто у нас Незнайка?
Кто механики Винтик и Шпунтик?
Кто ученые Знайка, Фуксия и Селедочка?
Из Пончика получился классный капиталист, но на Луне.
Медитация - это потребность человека.
А выбор Планеты свободен.

Нет)) Миру фиотетово на человека) Мир даже не знает о нём)) Да и человек разочаровывается не от мира а от своего окружения)

Мир которым правит дьявол, может радовать только нечестивых.

Библия, Первое Соборное послание св. Ап. Иоанна Богослова
…
2:15. Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит
мир, в том нет любви Отчей.
2:16. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей
и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.

Если он умный, внимательный и любознательный, то - да.

Будда не случайно говорил, что бытие - это духкха.
Если человек сейчас не страдает, то это значит только одно: он сейчас - источник страданий других живых существ. И это обязательно вернется. Причем, многократно.

Этот мир несовершенный состоит из всех из нас.
Он - прямое отраженье наших чувств и наших глаз.
Этот мир не станет лучше и не станет он добрей,
Если сами мы добрее не станем.

ВЫ СКАЗАЛИ - Этот мир обязательно должен разочаровать человека?,,, -я бы уточнил, должен разочаровать - ВЕРУЮЩЕГО В БОГА человека!,, потому, что для грешников «этот мир» и есть предел «радости»,,
Никто не рождается в этот мир праведными верующими людьми,, мы все с течением жизни преображаемся, поэтому - одни мигрируют в сторону греха и деградируют,, а - другие в сторону праведност и и разочаровываются этим греховным миром, как и написано о том - "НЕ ЛЮБИТЕ МИРА, ни того, ЧТО В МИРЕ: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо ВСЕ, ЧТО В МИРЕ ((есть)): ПОХОТЬ ПЛОТИ, ПОХОТЬ ОЧЕЙ и ГОРДОСТЬ ЖИТЕЙСКАЯ, НЕ ЕСТЬ ОТ ОТЦА, но ОТ МИРА СЕГО. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек." 1.Ин 2:15-17,, лучше кто скажет??,,

Мир человеку ничего не должен.

Скажем так, этот мир не должен очаровать человека.

Лучше абстрагироваться от этого мира,
научиться уединяться в окружении людей.