Религия, вера
Почему кришнаиты даже по смерти кого-то устраивают веселые киртаны?
Радоваться по смерти кого-то по мне - это одно из проявлений злорадства. человек умер и ты радуешься этому. обычно люди плачут когда кто то умер. и киртаны у кришнаитов не должны быть быстрыми и веселыми, а обычно у них начинается медленно, затем ускоряется. по смерти кого-то киртан тоже должен быть траурным, т к это переживание потери близкого человека. вот недавно умер владимир афанасьев. я даже плакал вообще, в детстве к нему с родителями приходил, в киртанах с ним соучаствовал. жалко его, 61 год был. но я христианин, я не кришнаит уже и чует душа моя, что он в ад попал. тем более у индуистов (кришнаитов) неканоничная и противоположная троица - вишну, шива (он вообще разрушитель, а бог не такой) и брахма. да и те же шилаграмма шилы, мурти божеств и их статус - все это и есть идолопоклонство. ни одному христианину и в голову не взбредет кормить изваяние и одевать его как куклу. походу кришнаиты тут все время дети. жаль таких падших людей. но все же прежде всего надо себе помочь сначала, а потом уже другим. и устраивать радостные развлечения по смерти кого-то - это кощунство и надругательство, а также злорадство по отношению к ушедшему в мир иной.
Мариша ;-)
19
кришнаиты могут) я с ними согласна
А что скорбеть то....
ТЕКСТ 11 :
Верховный Господь сказал: Ведя ученые речи, ты сокрушаешься о том, что недостойно скорби. Мудрые люди не скорбят ни о мертвых, ни о живых.
ТЕКСТ 12 :
Не было такого времени, когда бы не существовал Я, ты и все эти цари, и в будущем никто из нас не перестанет существовать.
ТЕКСТ 13 :
Воплотившаяся в теле душа постепенно меняет тело ребенка на тело юноши, а затем на тело старика, и точно так же после смерти она переходит в другое тело. Трезвомыслящего человека такая перемена не смущает.
ТЕКСТ 14 :
О сын Кунти, счастье и горе приходят и уходят, сменяя друг друга, как зима и лето. Они возникают от соприкосновения чувств с объектами восприятия, о потомок Бхараты, поэтому нужно научиться терпеливо переносить их, оставаясь невозмутимым.
ТЕКСТ 15 :
О лучший из людей, тот, кого не выводят из равновесия радости и невзгоды, кто всегда остается спокойным и невозмутимым, воистину достоин освобождения.
ТЕКСТ 16 :
Мудрецы, узревшие истину, пришли к заключению о бренности несуществующего [материального тела] и о неизменности вечного [души]. Они сделали этот вывод, тщательно изучив природу того и другого.
ТЕКСТ 11 :
Верховный Господь сказал: Ведя ученые речи, ты сокрушаешься о том, что недостойно скорби. Мудрые люди не скорбят ни о мертвых, ни о живых.
ТЕКСТ 12 :
Не было такого времени, когда бы не существовал Я, ты и все эти цари, и в будущем никто из нас не перестанет существовать.
ТЕКСТ 13 :
Воплотившаяся в теле душа постепенно меняет тело ребенка на тело юноши, а затем на тело старика, и точно так же после смерти она переходит в другое тело. Трезвомыслящего человека такая перемена не смущает.
ТЕКСТ 14 :
О сын Кунти, счастье и горе приходят и уходят, сменяя друг друга, как зима и лето. Они возникают от соприкосновения чувств с объектами восприятия, о потомок Бхараты, поэтому нужно научиться терпеливо переносить их, оставаясь невозмутимым.
ТЕКСТ 15 :
О лучший из людей, тот, кого не выводят из равновесия радости и невзгоды, кто всегда остается спокойным и невозмутимым, воистину достоин освобождения.
ТЕКСТ 16 :
Мудрецы, узревшие истину, пришли к заключению о бренности несуществующего [материального тела] и о неизменности вечного [души]. Они сделали этот вывод, тщательно изучив природу того и другого.
Душа кришнаита возвращается обратно к Кришне в царство божье, отсюда и веселье.
Вместе с тем и грусть, т. к мы лишаемся общения с преданным в этом мире.
Вайшнавы умирают, чтобы жить.
Вместе с тем и грусть, т. к мы лишаемся общения с преданным в этом мире.
Вайшнавы умирают, чтобы жить.
Нэлля Арсина
97 883
Вы печалитесь от того, что верите, будто покойник попал в христианский ад. Они радуются, потому что верят, будто он попал в вайшнавский рай. Корень ваших эмоций, столь различных и противоречивых, зарыт в одном и том же — в ваших предубеждениях.
Вообще, не к месту будет сказано, но всё же: многие верующие считают, что атеизм — это скептическое отношение к религиям. А вот по-моему, атеизм — это прежде всего критика самого себя, критика своего мировоззрения и своей возможности ошибиться. Многие, когда решают задачки в школе, проверяют их после решения — но вот не знаю, у многих ли получается качественно смотреть на «плод» своего же ума со стороны ума проверяющего?! Ты же не сможешь найти ошибку, оставаясь в умственном состоянии того, кто ее решал. Вот этот процесс — абстрагирование от себя прошлого, оценка мыслей себя со стороны абстрактного не-Я или даже анти-Я — это и есть тот уровень самокритики, которого, по моему мнению, не хватает верующим.
Вообще, не к месту будет сказано, но всё же: многие верующие считают, что атеизм — это скептическое отношение к религиям. А вот по-моему, атеизм — это прежде всего критика самого себя, критика своего мировоззрения и своей возможности ошибиться. Многие, когда решают задачки в школе, проверяют их после решения — но вот не знаю, у многих ли получается качественно смотреть на «плод» своего же ума со стороны ума проверяющего?! Ты же не сможешь найти ошибку, оставаясь в умственном состоянии того, кто ее решал. Вот этот процесс — абстрагирование от себя прошлого, оценка мыслей себя со стороны абстрактного не-Я или даже анти-Я — это и есть тот уровень самокритики, которого, по моему мнению, не хватает верующим.
Наталия Исаенко
89 359
Тут есть логика, душа человека может родиться в другом теле новой жизни, но они забывают, что могут родиться в теле животного за враньё о Кришне. По версии Безобманства.
Юля Жугина
59 196
Мариша ;-)
ну у животных душа с телом умирает. а христиане признают вечные муки ада и рая, куда душа идет. а потом будет воскрешение тела.
Ну, во-первых: В Ведах Бог говорит следующее.
Верховный Господь сказал: Ведя ученые речи, ты сокрушаешься о том, что недостойно скорби. Настоящие мудрецы не скорбят ни о мертвых, ни о живых.
Не было такого времени, когда бы не существовал Я, ты и все эти цари, и в будущем никто из нас не перестанет существовать.
Воплотившаяся в теле душа постепенно меняет тело ребенка на тело юноши, а затем на тело старика, и точно так же после смерти она переходит в другое тело. Трезвомыслящего человека такая перемена не смущает.
О сын Кунти, счастье и горе приходят и уходят, сменяя друг друга, как зима и лето. Они возникают от соприкосновения чувств с объектами восприятия, о потомок Бхараты, поэтому нужно научиться терпеливо переносить их, оставаясь невозмутимым.
О лучший из людей, тот, кого не выводят из равновесия радости и невзгоды, кто всегда остается спокойным и невозмутимым, воистину достоин освобождения.
Знай же: то, чем пронизано материальное тело, неразрушимо. Никто не может уничтожить бессмертную душу.
Душа не рождается и не умирает. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Она нерожденная, вечная, всегда существующая и изначальная. Она не гибнет, когда погибает тело.
Как человек, снимая старые одежды, надевает новые, так и душа входит в новые материальные тела, оставляя старые и бесполезные.
Душу нельзя расчленить никаким оружием, сжечь огнем, намочить водой или иссушить ветром.
Эту индивидуальную душу нельзя разбить на куски, растворить, сжечь или иссушить. Неизменная, неподвижная и вечная, она пребывает повсюду и всегда сохраняет свои свойства.
Душа невидима, непостижима и неизменна. Зная это, ты не должен скорбеть о теле.
БГ 2.11-15.17. 20. 22-25
Добавлю что это не какая-то сентимента́льная философия. Это наука о душе.
А вы какое-то злорадство приплетаете.
Кто хоть раз повторит Харе Кришна в ад уже не попадает.
Тот, кто знает божественную природу Моего явления и деяний, никогда больше не рождается в материальном мире. Покинув тело, он достигает Моей вечной обители, о Арджуна.
Бхагавад Гита Гл. 4 т 9:
Это касается вашей обратной связи по поводу Владимира Афанасьева.
Он очень удачлив также как и вы, потому что вы уже не единожды повторяли Харе Кришна и более того участвовали в ягье.
Насчёт троицы не стану комментировать, а то заспорим ещё до кипятка.
Насчёт идолопоклонства у меня к вам есть вопрос.
Бездумная гонка за всеразличными мирскими наслаждениями жажда богатства, власти, славы и т. д. и поклонение каким-нибудь силам ради этого, это идолопоклонство?
По поводу изваяний мурти можно делать много предположений скажу одно.
Бог входит в каждый атом и в сердце каждого живого существа. Изначальна духовная энергия, - она первична материальная энергия произошла из духовной. Библия подтверждает это. Всё есть дух. Именно поэтому поклонение мурти это не идолопоклонство, потому что в это мурти приглашается энергия Бога дух Бога и мурти одухотворяется. Т. е. Бог посредством своей энергии входит в мурти. В Индии не единичны случаи, когда мурти оживали, пили молоко и т. д. В каждой конфессии свои правила поклонения Богу. По поводу оценки кришнаитов, что они как дети,… - и да…. и нет.
Да, - потому что они первыми войдут в царствие божие. Почему? Да вот почему.
Евангелие от Матфея, Глава 18, стихи 1-6
1 В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? 2 Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них 3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; 4 итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном.
Нет, - потому что философия СК очень глубокая. В конце я скину общий без конкретики слайд об этом, но не навязываю. С уважением.
Падшие в эту эпоху практически все, потому что все рождаются шудрами.
Ниже....
Верховный Господь сказал: Ведя ученые речи, ты сокрушаешься о том, что недостойно скорби. Настоящие мудрецы не скорбят ни о мертвых, ни о живых.
Не было такого времени, когда бы не существовал Я, ты и все эти цари, и в будущем никто из нас не перестанет существовать.
Воплотившаяся в теле душа постепенно меняет тело ребенка на тело юноши, а затем на тело старика, и точно так же после смерти она переходит в другое тело. Трезвомыслящего человека такая перемена не смущает.
О сын Кунти, счастье и горе приходят и уходят, сменяя друг друга, как зима и лето. Они возникают от соприкосновения чувств с объектами восприятия, о потомок Бхараты, поэтому нужно научиться терпеливо переносить их, оставаясь невозмутимым.
О лучший из людей, тот, кого не выводят из равновесия радости и невзгоды, кто всегда остается спокойным и невозмутимым, воистину достоин освобождения.
Знай же: то, чем пронизано материальное тело, неразрушимо. Никто не может уничтожить бессмертную душу.
Душа не рождается и не умирает. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Она нерожденная, вечная, всегда существующая и изначальная. Она не гибнет, когда погибает тело.
Как человек, снимая старые одежды, надевает новые, так и душа входит в новые материальные тела, оставляя старые и бесполезные.
Душу нельзя расчленить никаким оружием, сжечь огнем, намочить водой или иссушить ветром.
Эту индивидуальную душу нельзя разбить на куски, растворить, сжечь или иссушить. Неизменная, неподвижная и вечная, она пребывает повсюду и всегда сохраняет свои свойства.
Душа невидима, непостижима и неизменна. Зная это, ты не должен скорбеть о теле.
БГ 2.11-15.17. 20. 22-25
Добавлю что это не какая-то сентимента́льная философия. Это наука о душе.
А вы какое-то злорадство приплетаете.
Кто хоть раз повторит Харе Кришна в ад уже не попадает.
Тот, кто знает божественную природу Моего явления и деяний, никогда больше не рождается в материальном мире. Покинув тело, он достигает Моей вечной обители, о Арджуна.
Бхагавад Гита Гл. 4 т 9:
Это касается вашей обратной связи по поводу Владимира Афанасьева.
Он очень удачлив также как и вы, потому что вы уже не единожды повторяли Харе Кришна и более того участвовали в ягье.
Насчёт троицы не стану комментировать, а то заспорим ещё до кипятка.
Насчёт идолопоклонства у меня к вам есть вопрос.
Бездумная гонка за всеразличными мирскими наслаждениями жажда богатства, власти, славы и т. д. и поклонение каким-нибудь силам ради этого, это идолопоклонство?
По поводу изваяний мурти можно делать много предположений скажу одно.
Бог входит в каждый атом и в сердце каждого живого существа. Изначальна духовная энергия, - она первична материальная энергия произошла из духовной. Библия подтверждает это. Всё есть дух. Именно поэтому поклонение мурти это не идолопоклонство, потому что в это мурти приглашается энергия Бога дух Бога и мурти одухотворяется. Т. е. Бог посредством своей энергии входит в мурти. В Индии не единичны случаи, когда мурти оживали, пили молоко и т. д. В каждой конфессии свои правила поклонения Богу. По поводу оценки кришнаитов, что они как дети,… - и да…. и нет.
Да, - потому что они первыми войдут в царствие божие. Почему? Да вот почему.
Евангелие от Матфея, Глава 18, стихи 1-6
1 В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? 2 Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них 3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; 4 итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном.
Нет, - потому что философия СК очень глубокая. В конце я скину общий без конкретики слайд об этом, но не навязываю. С уважением.
Падшие в эту эпоху практически все, потому что все рождаются шудрами.
Ниже....
Marya Olegovna .
Но есть те, кто искренне стремится к Богу. И такие люди есть во всех конфессиях.
И про исцеление сперва себя вы абсолютно правы. Этим и занимаются серьезные верующие любых конфессий. Когда в момент смерти человек слышит воспевание святых имён в киртане, это примерно то же самое что исповедь перед смертью.
Разница только в том, что он оставляет тело не в скорбной атмосфере, а в атмосфере, где воспевают Святые Имена Бога, а это очень благоприятно для умирающего.
Он очищается, его грехи нейтрализуются, и он оставляет тело в обновлённом и возвышенном сознании, что позволяет ему сразу уйти как минимум в рай, а то и сразу в духовный мир в зависимости от милости Бога, Его представителей и его личной квалификации.
И про исцеление сперва себя вы абсолютно правы. Этим и занимаются серьезные верующие любых конфессий. Когда в момент смерти человек слышит воспевание святых имён в киртане, это примерно то же самое что исповедь перед смертью.
Разница только в том, что он оставляет тело не в скорбной атмосфере, а в атмосфере, где воспевают Святые Имена Бога, а это очень благоприятно для умирающего.
Он очищается, его грехи нейтрализуются, и он оставляет тело в обновлённом и возвышенном сознании, что позволяет ему сразу уйти как минимум в рай, а то и сразу в духовный мир в зависимости от милости Бога, Его представителей и его личной квалификации.
Мариша ;-)
ожидаю воскресение мертвых и страшный суд https://pravoslavie.kg/answers/731
Мариша ;-)
по вам что ли христиане заблудшие что типа признают одну жизнь наземную, потом рай или ад, что у христиан вечно и ждут второго пришествия христа и воскрешения. ну у бога нет ничего невозможного и он даже разложившееся тело восстановит в прежнем виде.
Преданные Кришны в ад не попадают - гарантия.
Елена Макеева
14 525
Похожие вопросы
- Почему кришнаиты пытаются исказить христианское понятие души после смерти?
- вот почему кришнаиты такие странные?
- почему кришнаиты запрещают использовать любые контрацептивы, в том числе и презервативы?
- Вот почему кришнаиты пытаются говорить мол бог один и считают совместимым свою веру с христианством и исламом?
- почему кришнаитов христиане так не любят? а также язычников, атеистов, буддистов и чернокнижников?
- Почему кришнаиты не согласны с тем что нас ждет всемирное воскрешение тел и страшный суд?
- Почему кришнаиты такие жестокие были в отношении меня? зачем еще православие мне навязывать?
- Почему кришнаиты так себя ведут, провоцируют споры с христианами и авраамистами в целом?
- почему кришнаиты такие странные?
- Вот почему кришнаиты несут такую ересь про христиан и Христа?
Насчёт "смотреть на себя со стороны" - давно заметил за собой это, почти постоянно такое было. Даже в молодости, когда пару раз был пьяный, "смотрел на себя" со стороны и ~смеялся над собой в уме.
Логика - один из инструментов познания, но не лучший, поскольку ограничен по умолчанию во многом. Даже просто тем, что это "восходящий" способ познания.
То как действует преданный, может понять только преданный. И дело даже же не в том, что это же сказано и в Бхагават-гиге и в Шримад- Бхагаватам Верховным Господом и поэтому несомненно истина. Ведь атеисты и всякие другие "измы" могут усомниться в этом. Поэтому дело в том, что это реализованный реальный опыт. Не книжный а реализованный, это большая разница. Когда преданный растёт, действуя в этом мире он понимает... да это правда. И его поступки его мотивы в тот момент когда он проходит уровень анартха-нивритти и даже раньше этого, не поддаются никакой мирской логике. В Бхагават-гите как раз есть стих на эту тему сказанный Верховным Господом Шри Кришной Арджуне.
Предлагаю вам поразмыслить над его глубоким