Буддизм разработали кшатрии чтобы низшие касты искали эфемерную Нирвану и не боролись с высшими классами за лишний кусок

1. Буддизм отрицает деление людей на касты. Мало того, даже деление живых существ на людей, животных, духов, богов и т. д. считается в буддизме условностью. Изучайте материал.

2. Нирвана не эфемерна. Нирвана имеет четкое определение: абсолютно здоровое состояние ума, в котором пресечены заблуждения, жажда и ненависть (моха, лобха, двеша).

3. Приведите пример из истории, когда "борьба с высшими классами за лишний кусок благ" привела бы к удовлетворительному результату. Не таких примеров. Любые революции ведут к крови и к образованию новых высших классов, новой эксплуатации.
К материальному достатку ведут только накопление позитивной кармы (конкретно - деяния щедрости) и трудолюбие.

В таком случае все религии изобретения кшатриев.
Христианство и ислам не исключения.
Все религии служат в угоду правителей, разве не так?

Буддизм это джняна-йога, философия индуизма без богов. Будда до просветления искал просветлённого гуру индуса, чтобы стать джняна.

Все религии и их боги придуманы только для этого.

Может и так, но что мешает развить свой интеллект? Например, я говорю своим внукам, а их сейчас пятеро, чтобы учили английский язык и поступали учиться на дипломатов. А они не хотят. И это очень печально.
А вот Ломоносов смог подняться интеллектом.

Буддизм имеет своей целью освобождение всех живых существ, поэтому не может использоваться для насаждения омрачений, а "борьба за материальные блага" с точки зрения буддизма - омрачение.

Буддизм никем не создавался; будды - те, кто совершенно пробудился к буддизму и реализовали учение на практике, но не создатели учения (см. буддийские представления о т. н. "личности").

Буддизм отрицает кастовую систему и, соответственно, превосходство одних каст над другими.

Касты не тождественны классам, хотя и классовое, и кастовое учение с точки зрения буддизма - одинаково ложные.

Поскольку буддизм имеет своей целью освобождение и пресечение страданий всех живых существ, то и закрепление либо приобретение так называемых "благ" (ничего с точки зрения буддизма самих по себе не стоящих) не имеет к буддизму никакого прямого отношения. Материальные блага - инструмент, средство, но не цель.

В силу всего вышеизложенного, краткий ответ таков: НЕТ.

В самом вопросе содержится системная ошибка. "Кшатрии" не нуждаются в костылях для осуществления своих природных функций и просто правят напрямую. Те же кто предпочитает их "руками жар загребать" стоят на ступень выше во всех смыслах, они формируют общее для всех классов мировоззрение и в этом смысле являются "суперхищниками"стоящими на вершине в т. ч. и пищевой пирамиды. Что же касается собственно буддизма - он совсем не про это и если бы Ваш гносеологический уровень в данном вопросе был хоть сколь-нибудь выше уровня детского сада, то его просто бы не возникло, ввиду его очевидной ошибочности.

Чего только не выдумают люди, для оболванивания себе подобных