Читаю Бытие. Вопрос, наверное, избитый, но объясните, где и когда был отменен завет Бога об обрезании? И что вообще

Он не был отменен.

Этот завет был дан ИУДЕЯМ. Поскольку христиане не относят себя к иудеям, то обрезания не делают. Не знаю, насколько это логично, но обоснование такое, хотя в Новом Завете специальной отмены обрезания нет, хотя иногда ссылаются на слова "обрезание сердца", т. е. укрощение желаний. Кстати, христианство и не запрещает обрезание..

Не знаю, как на счет цитат из Библии или Писаний. ..Но знаю, что обрезание на 8 день перекрывает раскрытие сердечной чакры, которая как раз формируется в этот день. Это энергетические тонкие дела. Грубо говоря, из человека делают бесчувственного чурбана. У нас в материальном мире многие вещи имеют демоническую природу - это - одна из них.

Завет сей был дан для евреев "Богоизбранного народа"!
Я так понимаю, чтобы м. б. отличить. их от других народов.
Завет сей ни кто и не отменял! Насколько мне известно - обрезание, среди евреев, происходит и по сей день.

а что же ты сам не следуешь этому завету? Страшно? и больно? Ну, покажи всем пример

В посланиях апостолов почитайте.

Вот как Бог объяснил свое повеление: «Обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами» (Бытие 17:11). В этот завет, или соглашение, с Авраамом включалось Божье обещание о том, что через Авраама «все племена земные» в конце концов получат великие благословения (Бытие 12:2, 3). Следовательно, с точки зрения Бога, обрезание служило признаком того, что человек принадлежал к израильтянам, потомкам Авраама, которым была оказана особая честь — « а наипаче в том, что им вверено слово Божие. » (Римлянам 3:1, 2).
Со временем народ Израиль оказался недостойным этого доверия, потому что отверг истинное Семя Авраама, Иисуса Христа. В итоге израильтяне были отвергнуты Богом, и их обрезание утратило в глазах Бога всякое значение. Тем не менее некоторые христиане в I веке н. э. утверждали, что Божье требование делать обрезание остается в силе (Деяния 11:2, 3; 15:5). В связи с этим апостол Павел послал Тита в некоторые собрания, чтобы он «исправил недостатки» . Об одном таком недостатке Павел написал Титу: « Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных, каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти. » (Титу 1:5, 10, 11).
Совет Павла применим и сегодня. Если бы истинный христианин советовал кому-либо обрезать своего ребенка, это противоречило бы Писанию. Вместо того чтобы «вмешиваться в чужие дела» , христианин оставляет за родителями право принимать такое решение (1 Петра 4:15). А вот что написал Павел под Божьим вдохновением об обрезании по Моисееву закону: «Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся. Обрезание ничто и необрезание ничто, но все в соблюдении заповедей Божиих. Каждый оставайся в том звании, в котором призван. » (1 Коринфянам 7:18—20).
Обрезан мужчина-христианин или нет, это никак не отражается на его зрелости. Однако, чтобы угодить Богу, христианин должен подвергнуться обрезанию «крайней плоти сердца» (Второзаконие 10:16; 30:6; Матфея 5:8). И производится оно не операционными инструментами. Оно заключается в том, что человек отвергает порочные желания и надменные суждения, например убежденность в том, что обрезание плоти дает превосходство над другими. Если христианин «стойко переносит испытания» и «твердо стоит в вере» , он доказывает, что является зрелым мужчиной, — и неважно, обрезан он или нет (1 Коринфянам 16:13; Иакова 1:12).

"Обрезание ничто и необрезание ничто, но всё в соблюдении заповедей Божиих" (1-е Коринфянам 7:19)
Все тут понятно.