1) Это некий один человекоподобный человек
2) Это все общая некая большая сила всюду везде проникающая в каждый атом
3) Это не что (не кто) вроде Брамы что лежит в причинном океане невообразимых размеров или невообразим человеку
4) это вполне конкретные боги Шива (выглядит так же) Зевс и тд
5) свой вариант
Религия, вера
Как вы воспринимаете бога ?
Бог Есть Дух и Его нужно принимать нашим духом, как его принимал храм Соломона-Дух входил в святое святых-символ духа человека в самое сокровенное. что нельзя изучать.
Владимир Прокопенко
то есть некая большая сила ?
Бог -это невидимый дух, все творящий, наполненный любовью, этот дух творит материальный мир из самого себя, этот дух воплотился в человека и жил и умер на земле, преобразил тело человека и сейчас находится с этим телом на небе
...это божественная верховная личность, похожая на человека, но не человек.
Он - источник всего.
Он - источник всего.
Бог один, остальные его слуги преданные и не преданные.
Бог во всём и всё в нём в некотором смысле нечего кроме Бога нет и одновременно Бог вне всего.
Бог бесконечен в именах и каждое имя имеет форму.
Икона, скульптурное изображение образа Бога, не что иное, как сам Господь, т. к образ Бога не отличен от Бога, Абсолютный Дух, его рука, образ (не краска, камень или дерево), а ОБРАЗ, не отличен от Бога, обладает той же властью, силой, и т. д.
ПО ЭТОМУ, ДА ЭТО КОНКРЕТНЫЕ ФОРМЫ, ИМЕНА, АВАТАРЫ - БОГА!
Знай же, что все состояния бытия, будь то благость, страсть или невежество, являются результатом действия Моей энергии. В некотором смысле Я есть все, но вместе с тем Я существую независимо от всего остального. Я не подвержен влиянию трех гун материальной природы; напротив, они сами /это они/ подвластны Мне. Бхагавад - Гита 7.12
Верховный Господь и ходит, и не ходит. Он далеко и в то же время очень близко. Он пребывает внутри всего, и все же Он вне всего. Шри Ишопанишад 5
Я - основа безличного Брахмана, бессмертного, неуничтожимого и вечного, который есть средоточие высшего, изначального блаженства. Бхагавад - Гита 14.27
Я – Сверхдуша, пребывающая в сердце каждого живого существа. Я – начало, середина и конец всего сущего. Бхагавад - Гита 10.20
Я - источник всех духовных и материальных миров. Все исходит из Меня. Мудрецы, постигшие эту истину, служат и поклоняются Мне всем сердцем. Бхагавад - Гита 10.8
Санатана Дхарма — это монотеистическая религия, последователи которой верят в то, что Божество проявляет Себя в различных формах. Человек может поклоняться Божеству в том Его проявлении, которое наиболее близко ему, при этом относясь уважительно к другим формам поклонения.
В «Брихадараньяка-упанишаде» содержится диалог, в котором мудрецу Яджнавалкье задаётся вопрос о том, сколько всего существует богов. [17] В ответ, Яджнавалкья сначала цитирует ведийский гимн — «три и три сотни, и три, и три тысячи». Когда тот же вопрос ему задают снова и снова, он с каждым ответом сокращает количество богов: сначала до 33-х, затем до шести, трёх, двух, полутора и в конце-концов объявляет, что Бог — «Один». [К 2] Затем, на вопрос «Каков один бог?» Яджнавалкья отвечает — «Дыхание. Он — Брахман, его зовут: То». [17]
Те, кто с верой и преданностью поклоняются другим богам, в действительности поклоняются Мне, о сын Кунти, но делают это не так, как следует. Бхагавад - Гита 9.23
Не слишком разумные люди поклоняются полубогам, получая при этом скудные и недолговечные плоды. Те, кто поклоняется полубогам, отправляются на их планеты, тогда как Мои преданные в конце жизни достигают /Моей/ высшей обители. Бхагавад - Гита 7.23
Наделенное такой верой, живое существо поклоняется тому или иному полубогу и достигает желаемого результата. Но в действительности все эти блага даю ему Я один. Бхагавад - Гита 7.22
Бог не человек но выглядит как человек, чтобы нам его можно было понять, не боятся и осязать как человека.
Я никогда не являю Себя глупцам и невеждам. От них Меня скрывает Моя внутренняя энергия, и потому они не знают, что Я - нерожденный и неисчерпаемый. Бхагавад - Гита 7.25
Глупцы смеются надо Мной, когда Я прихожу в материальный мир в облике человека. Им неведома Моя духовная природа верховного повелителя всего сущего. Бхагавад - Гита 9.11
Люди, лишенные разума и не знающие Меня таким, какой Я есть, считают, что Я, Верховная Личность Бога, Кришна, раньше не был личностью, а теперь стал ею. Из-за скудости своих познаний они не понимают, что Я обладаю высшей природой, абсолютной и нетленной. Бхагавад - Гита 7.24
Бог во всём и всё в нём в некотором смысле нечего кроме Бога нет и одновременно Бог вне всего.
Бог бесконечен в именах и каждое имя имеет форму.
Икона, скульптурное изображение образа Бога, не что иное, как сам Господь, т. к образ Бога не отличен от Бога, Абсолютный Дух, его рука, образ (не краска, камень или дерево), а ОБРАЗ, не отличен от Бога, обладает той же властью, силой, и т. д.
ПО ЭТОМУ, ДА ЭТО КОНКРЕТНЫЕ ФОРМЫ, ИМЕНА, АВАТАРЫ - БОГА!
Знай же, что все состояния бытия, будь то благость, страсть или невежество, являются результатом действия Моей энергии. В некотором смысле Я есть все, но вместе с тем Я существую независимо от всего остального. Я не подвержен влиянию трех гун материальной природы; напротив, они сами /это они/ подвластны Мне. Бхагавад - Гита 7.12
Верховный Господь и ходит, и не ходит. Он далеко и в то же время очень близко. Он пребывает внутри всего, и все же Он вне всего. Шри Ишопанишад 5
Я - основа безличного Брахмана, бессмертного, неуничтожимого и вечного, который есть средоточие высшего, изначального блаженства. Бхагавад - Гита 14.27
Я – Сверхдуша, пребывающая в сердце каждого живого существа. Я – начало, середина и конец всего сущего. Бхагавад - Гита 10.20
Я - источник всех духовных и материальных миров. Все исходит из Меня. Мудрецы, постигшие эту истину, служат и поклоняются Мне всем сердцем. Бхагавад - Гита 10.8
Санатана Дхарма — это монотеистическая религия, последователи которой верят в то, что Божество проявляет Себя в различных формах. Человек может поклоняться Божеству в том Его проявлении, которое наиболее близко ему, при этом относясь уважительно к другим формам поклонения.
В «Брихадараньяка-упанишаде» содержится диалог, в котором мудрецу Яджнавалкье задаётся вопрос о том, сколько всего существует богов. [17] В ответ, Яджнавалкья сначала цитирует ведийский гимн — «три и три сотни, и три, и три тысячи». Когда тот же вопрос ему задают снова и снова, он с каждым ответом сокращает количество богов: сначала до 33-х, затем до шести, трёх, двух, полутора и в конце-концов объявляет, что Бог — «Один». [К 2] Затем, на вопрос «Каков один бог?» Яджнавалкья отвечает — «Дыхание. Он — Брахман, его зовут: То». [17]
Те, кто с верой и преданностью поклоняются другим богам, в действительности поклоняются Мне, о сын Кунти, но делают это не так, как следует. Бхагавад - Гита 9.23
Не слишком разумные люди поклоняются полубогам, получая при этом скудные и недолговечные плоды. Те, кто поклоняется полубогам, отправляются на их планеты, тогда как Мои преданные в конце жизни достигают /Моей/ высшей обители. Бхагавад - Гита 7.23
Наделенное такой верой, живое существо поклоняется тому или иному полубогу и достигает желаемого результата. Но в действительности все эти блага даю ему Я один. Бхагавад - Гита 7.22
Бог не человек но выглядит как человек, чтобы нам его можно было понять, не боятся и осязать как человека.
Я никогда не являю Себя глупцам и невеждам. От них Меня скрывает Моя внутренняя энергия, и потому они не знают, что Я - нерожденный и неисчерпаемый. Бхагавад - Гита 7.25
Глупцы смеются надо Мной, когда Я прихожу в материальный мир в облике человека. Им неведома Моя духовная природа верховного повелителя всего сущего. Бхагавад - Гита 9.11
Люди, лишенные разума и не знающие Меня таким, какой Я есть, считают, что Я, Верховная Личность Бога, Кришна, раньше не был личностью, а теперь стал ею. Из-за скудости своих познаний они не понимают, что Я обладаю высшей природой, абсолютной и нетленной. Бхагавад - Гита 7.24
Так, как Им заповедано.
По другому то не получится.
По другому то не получится.
это все вместе. у Бога много аспектов - как разные уровни сознания - от атомного и клеточного до вселенского, так и безличностные силы. все это является частями Творца
Человекоподный человек - это сильно))))))
Бог это ИДЕАЛ, для следования или подражания.
ложные идеалы это идолы.
ложные идеалы это идолы.
Как неизведанного себя.
объект восприятия отсутствует...
Никак. Это вымысел.
Бог это личность, выглядит как мы. только разум у Него больше и в нём нет заблуждений, а только истина - свет.
И к чему этот опрос? Чтобы потом сказать - Большинство считает, что Бог - это некий один человекоподобный человек. Значит так и есть. Да?
Бог похож на наше солнце которое для нас, землян, источник жизни, только в масштабах всех возможных вселенных и слоев реальности.
Irina Kostioukova
От куда вы знаете?
Иегова - личное имя единственного истинного Бога, которое он дал себе сам,
т. к. Он Творец Вселенной, а потому Он является её полноправным Владыкой.
т. к. Он Творец Вселенной, а потому Он является её полноправным Владыкой.
Как Создателя, Законодателя, Творца, как любящего Отца.
Владимир Прокопенко
выглядящий или являющийся как / где?
Ольга Добрынина
Духовную личность не увидишь.
а ты, пацак, думаешь на языках, продолжение которых не знаешь...)))
Сварог представляется в форме мандалы. А она напоминает королевский атом!


Для меня бог это придуманное понятие, фольклор. А его варианты вы описали. Ещё некоторые называют богами какие то предметы. Туфли например :)
Владимир Прокопенко
туфли не называют богами как и стены или топор как и ус котика )
Бог - это Тот, Кого явил нам Христос:
от Иоанна 1:18. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
Это не человек, не сила, не энергия. Это Дух, Личность. И всё что начало быть - начало быть из Него:
от Иоанна, 1
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
от Иоанна 1:18. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
Это не человек, не сила, не энергия. Это Дух, Личность. И всё что начало быть - начало быть из Него:
от Иоанна, 1
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
Бог это нематериальная Личность, творец всего существующего.
2 и 3.
Только не лежит в Пр. Ок., а прибывает над ним, подобно солнцу над океаном (Бог-это аналог солнечного диска, но на духовном уровне). На Пр. Ок. лежит отражение, если можно так выразиться. Также Бог (Дух) пронизывает и материальные миры (каждый атом) .
Только не лежит в Пр. Ок., а прибывает над ним, подобно солнцу над океаном (Бог-это аналог солнечного диска, но на духовном уровне). На Пр. Ок. лежит отражение, если можно так выразиться. Также Бог (Дух) пронизывает и материальные миры (каждый атом) .
Бог есть основная реальность в мире духа; Бог является источником истины в сферах разума; Бог покрывает собой всё, что есть в материальных мирах. Для всех разумных созданий Бог представляет собой личность, а для вселенной вселенных он есть Первый Источник и Центр вечной реальности. Бог не похож ни на человека, ни на машину. Первый Отец – это всеобщий дух, вечная истина, бесконечная реальность и отеческая личность.
А разве ты не сын Божий?
Бог есть Любовь...
(Иоан. 4:)
23 Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
Бог есть дух, нематериальный по Своей природе (Иоанна 4:24). Бог един, но Он существует в трех Личностях – Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа (Матфея 3:16–17). Бог – бесконечный (1 Тимофею 1:17), несравненный (2 Царств 7:22) и неизменный (Малахии 3:6). Бог существует во всем мире (Псалтирь 138:7–12), все знает (Матфея 11:21) и владеет полнотой силы и власти (Ефесянам 1; Откровение 19:6).
(Иоан. 4:)
23 Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
Бог есть дух, нематериальный по Своей природе (Иоанна 4:24). Бог един, но Он существует в трех Личностях – Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа (Матфея 3:16–17). Бог – бесконечный (1 Тимофею 1:17), несравненный (2 Царств 7:22) и неизменный (Малахии 3:6). Бог существует во всем мире (Псалтирь 138:7–12), все знает (Матфея 11:21) и владеет полнотой силы и власти (Ефесянам 1; Откровение 19:6).
Я воспринимаю Бога, как Создателя всего, что нас окружает, в том чичле человека. Больше всего меня убеждает мир животных, обитающих на земле и в воде до Вселенной, в которой царит порядок и все это поражает своей коасотой и разнообразием. Человек не в состоянии до конца постичь окружающий мир. Он несет печать глубочайшей мудрости Творца. Шедевр- создание человека и его репродуктивной способностью, сложностью организма. Достижения людей вазможны только благодаря способности мыслить, воспринимать окружающий мир и находить ответы на волнующие вопросы. Человек только использует Его творения поддерживая свою жизнь. Окружающий мир может много рассказать о Боге, который является доказательством Его существования. Библия ( Рим1:20)
глобальный совершенный механизм часть которого являемся и мы.
Похожие вопросы
- Как вы воспринимаете Бога, если воспринимаете вообще?
- Почему мертвые духом не воспринимают Бога?
- Бороды — органы, воспринимающие Бога?
- Почему люди воспринимают Бога по разному?
- Почему люди воспринимают бога как личность?
- Как Вы воспринимаете Бога ?
- Что человеку нужно,чтобы он начал воспринимать Бога,чего не зватает для этого?Подсказка:человек рождается с мертвым
- Как Вы воспринимаете Бога: как Отца, Друга, Учителя, Судью, Надзирателя..(или свой вариант)
- Атеисты воспринимают Бога как злого Судью?
- Если воспринимать Бога не как веру и убежденность в чем-то, а как реальность, живую книгу жизни?