Религия, вера
Как вы понимаете фразу:» “Всякий, кто смотрит на женщину, — говорит Он, — с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в
Сердце своём
Оскверняет сознание не только греховный поступок, но и греховные мысли и желания - и они, в дальнейшем, становятся предпосылкой и для греховного акта...
Всё начинается с желаний... и кончается: греховными реакциями за совершённый грех... Поэтому, даже в ум нельзя впускать нечистое, чтобы сохранять внутреннюю чистоту - а это залог здоровья и психики, и тела...
Всё начинается с желаний... и кончается: греховными реакциями за совершённый грех... Поэтому, даже в ум нельзя впускать нечистое, чтобы сохранять внутреннюю чистоту - а это залог здоровья и психики, и тела...
Речь здесь идет не о мимолетной безнравственной мысли. Показывая всю глубину проблемы, Иисус говорит о том, что кто-то «продолжает смотреть». Это может разжечь страсть и при определенных обстоятельствах привести к прелюбодеянию.
Так и понимаем.
Все поступки начинаются с мыслей
Как мысль=поступку по своей тяжести.
Мужчины фантазируют эротично, а затем мастурбируют эпично)
Так и понимаю. А что тут собственно понимать? Как ты понимаешь 2+2=4?
так вроде бы ясно все, даже ученики поняли, т. к. спросили:
если такова обязанность для мужа - ТО КТО СПАСЕТСЯ?!!!
т. е. идет нарушение закона НЕ ПОЖЕЛАЙ ЖЕНЫ БЛИЖНЕГО
если такова обязанность для мужа - ТО КТО СПАСЕТСЯ?!!!
т. е. идет нарушение закона НЕ ПОЖЕЛАЙ ЖЕНЫ БЛИЖНЕГО
чего тут понимать то, посмотрел на женщину с вожделением должен сразу выколоть глаз или отрубить блудную руку: Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твоё было ввержено в геенну.
твоя рука соблазняет тебя, отсеки её и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твоё было ввержено в геенну.
Евангелие от Матфея 5:29- 30 — Мф 5:30
твоя рука соблазняет тебя, отсеки её и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твоё было ввержено в геенну.
Евангелие от Матфея 5:29- 30 — Мф 5:30
Владимир Новиков
Так это ж образно
Это традиционный глупейший и неправильный перевод. Такой перевод запрещает самое естественное что только может быть -- влюбляться. В оригинале так:
...кто влюбляется в замужнюю женщину, уже прелюбодействовал с ней в сердце своём.
Прелюбодействовать -- совершать супружескую измену, иметь секс с замужней женщиной.
...кто влюбляется в замужнюю женщину, уже прелюбодействовал с ней в сердце своём.
Прелюбодействовать -- совершать супружескую измену, иметь секс с замужней женщиной.
Чистота должна быть не только внешней, но и внутренней. Воздержания от одних только видимых греховных поступков мало, чистыми должны быть мысли, душа, сердце. И это касается не только блуда, но и всех грехов. Во-первых потому, что дурные мысли и желания служат благодатной почвой для совершения соответствующих поступков. Во-вторых получается лицемерие, поясню на примере другого греха - гнева. Внешне улыбаюсь человеку, а мысленно представляю как наматываю его кишки на люстру.
Похожие вопросы
- "Всякий, кто смотрит на женщину, - говорит Он, - с вожделением, уже прелюбодействовал с нею" Святой Дух-прелюбодей?
- (Рим. 1, 28-2, 9; Мф. 5, 27-32). "Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, тот уже прелюбодействовал с нею".
- (Рим. 1, 28-2, 9; Мф. 5, 27-32). "Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, тот уже прелюбодействовал с нею".
- (Рим. 1, 28-2, 9; Мф. 5, 27-32). "Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, тот уже прелюбодействовал с нею".
- (Рим. 1, 28-2, 9; Мф. 5, 27-32). "Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, тот уже прелюбодействовал с нею".
- (Рим. 1, 28-2, 9; Мф. 5, 27-32). "Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, тот уже прелюбодействовал с нею".
- (Рим. 1, 28-2, 9; Мф. 5, 27-32). "Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, тот уже прелюбодействовал с нею".
- (Рим. 1, 28-2, 9; Мф. 5, 27-32). "Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, тот уже прелюбодействовал с нею".
- (Рим. 1, 28-2, 9; Мф. 5, 27-32). "Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, тот уже прелюбодействовал с нею".
- (Рим. 1, 28-2, 9; Мф. 5, 27-32). "Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, тот уже прелюбодействовал с нею".