Что понимается под Богом?

Всемогущий невидимка. ))

Верующие в Бога понимают Бога как Творца вселенной, а не как вселенную, Бог не материальный, а вселенная материальная

Начало всего и конец.

фигня какая-то

БОГ - бред опиумных [одурманенных] голов... © Copyright:

эта универсальная расшифровка аббревиатуры включает в себя любые известные "определения" понятию Бог, выдуманные людьми...

Вселенная-Мироздание-Действительность существовали, существуют и будут замечательно существовать как с нами, так и без нас, и без вымышленных явлений-существ

Ум? Ровным счётом - ничего.)
Он бессилен.

Но собственных мне было мало крылий;
И тут в мой разум грянул блеск с высот,
Неся свершенье всех его усилий.

Здесь изнемог высокий духа взлет;
Но страсть и волю мне уже стремила,
Как если колесу дан ровный ход,

Любовь, что движет солнце и светила.
Д. Алигьери

Микробам не понять как устроен атом или нейрон, а нам не понять вселенную.

Бог - это собирательное понятие, обозначающее совокупность всех законов мироздания, раскрытых и ещё не понятых, определивших бытиё и наделивших всё сущее смыслом.

Это энергия. Разумная.

Кто такой Бог? – ФактФакт существования Бога столь очевиден, как через создание, так и через совесть человека, что Библия называет атеиста «безумцем» (Псалтирь 13:1). Соответственно, Библия никогда не пыталась доказать существование Бога, а, скорее, она предполагает Его существование с самого начала (Бытие 1:1). Библия лишь открывает природу, характер и дела Божьи.
Кто такой Бог? – ОпределениеЧрезвычайно важно правильно думать о Боге, потому что ложное представление о Боге является идолопоклонством. В Псалме 49:21 Бог обличает нечестивого человека: «Ты решил, что Я такой же, как ты». Для начала, хорошим обобщающим определением Бога является «верховное Существо, Творец и Правитель всего существующего; Сущий, совершенный в силе, доброте и мудрости».
Кто такой Бог? – Его природаМы знаем, что определенные вещи являются правдой о Боге по одной причине: в Своем милосердии Он снизошел, чтобы показать нам некоторые из Своих качеств. Бог есть дух, нематериальный по Своей природе (Иоанна 4:24). Бог един, но Он существует в трех Личностях – Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа (Матфея 3:16–17). Бог – бесконечный (1 Тимофею 1:17), несравненный (2 Царств 7:22) и неизменный (Малахии 3:6). Бог существует во всем мире (Псалтирь 138:7–12), все знает (Матфея 11:21) и владеет полнотой силы и власти (Ефесянам 1; Откровение 19:6).
Кто такой Бог? – Его характерВот некоторые из характеристик Бога, открытых в Библии: Бог – справедливый (Деяния 17:31), любящий (Ефесянам 2:4–5), правдивый (Иоанна 14:6) и святой (1 Иоанна 1:5). Бог проявляет сочувствие (2 Коринфянам 1:3), милосердие (Римлянам 9:15) и благодать (Римлянам 5:17). Бог осуждает грех (Псалтирь 5:5), но предлагает прощение (Псалтирь 129:4).
Кто такой Бог? – Его деятельностьМы не можем понять Бога отдельно от Его деятельности, потому что то, что Он делает, вытекает из того, кем Он является. Вот краткий список деяний Бога в прошлом, настоящем и будущем: Бог создал мир (Бытие 1:1; Исаии 42:5); Он активно поддерживает мир (Колоссянам 1:17); Он выполняет Свой вечный план (Ефесянам 1:11), который включает искупление человека от проклятия греха и смерти (Галатам 3:13–14); Он привлекает людей к Христу (Иоанна 6:44); Он воспитывает Своих детей (Евреям 12:6) и Он будет судить мир (Откровение 20:11–15).
Кто такой Бог? – Отношения с нимВ лице Своего Сына Бог стал человеком (Иоанна 1:14). Сын Божий стал Сыном Человеческим, и, соответственно – «мостом» между Богом и человеком (Иоанна 14:6; 1 Тимофею 2:5). Лишь через Сына мы можем иметь прощение грехов (Ефесянам 1:7), примирение с Богом (Иоанна 15:15; Римлянам 5:10) и вечное спасение (2 Тимофею 2:10). В Иисусе Христе «воплотилась и обитает вся полнота Божества» (Колоссянам 2:9). Поэтому, чтобы действительно понять, кто такой Бог, все, что мы должны сделать, – это обратить свой взор на Иисуса.

БОГ
Богом можно назвать все, чему поклоняются, поскольку поклоняющийся считает объект почитания могущественнее себя и испытывает перед ним благоговение. Даже собственный живот может стать для человека богом (Рм 16:18; Фп 3:18, 19).

В «Американской энциклопедии» под заголовком «Бог» говорится: «В понимании христиан, мусульман и иудеев Высшее Существо, Первопричина и в широком смысле, как считается во всем современном цивилизованном мире, духовное существо — самодовлеющее, вечное, абсолютно свободное и всесильное, отличное от материи, сотворенной им во множестве форм, им сохраняемой и управляемой. По-видимому, в истории не было такого периода, когда человечество обходилось без веры в сверхъестественного творца и правителя Вселенной» (The Encyclopedia Americana. 1956. Т. 12. С. 743).

Но интересно, что в одном словаре слово «бог» определяется как «лицо или вещь, представляющие наивысшую ценность». Для многих людей главное в жизни — это карьера, здоровье, семья или даже домашние животные. Другие во главу угла ставят спорт, развлечения, технические новинки, путешествия и традиции своего народа. Ради всего этого люди готовы пожертвовать отношениями с Богом.

Всевышний, личное имя которого — Иегова. Еврейские слова, которые переводятся как «Бог», указывают на силу, а также на величие, достоинство и превосходство. В противоположность истинному Богу есть ложные боги. Некоторые из них сами возвели себя в боги, других объектами поклонения сделали люди, которые их почитают.

Кто такой Бог?
СОГЛАСНО одному энциклопедическому словарю, Бог — это «высшее сверхъестественное существо, верховный предмет религиозного культа». Там же говорится, что Бог — это абсолют. Но что представляет собой этот величественный абсолют?
Бог — кто он? Просто сила или реальная личность? Есть ли у него имя? Троица ли он, как считают многие? Каким образом можно узнать Бога? В Библии содержатся правдивые и убедительные ответы на эти вопросы. Библия побуждает нас искать Бога, говоря, что он «не далеко от каждого из нас» (Деяния 17:27).

О ты, пространством бесконечный,
Живый в движеньи вещества,
Теченьем времени превечный,
Без лиц, в трех лицах божества!
Дух всюду сущий и единый,
Кому нет места и причины,
Кого никто постичь не мог,
Кто все собою наполняет,
Объемлет, зиждет, сохраняет,
Кого мы называем: бог.

Измерить океан глубокий,
Сочесть пески, лучи планет
Хотя и мог бы ум высокий, -
Тебе числа и меры нет!
Не могут духи просвщенны,
От света твоего рожденны,
Исследовать судеб твоих:
Лишь мысль к тебе взнестись дерзает,
В твоем величьи исчезает,
Как в вечности прошедший миг.

Хаоса бытность довременну
Из бездн ты вечности воззвал,
А вечность, прежде век рожденну,
В себе самом ты основал:
Себя собою составляя,
Собою из себя сияя,
Ты свет, откуда свет истек.
Создавый всe единым словом,
В твореньи простираясь новом,
Ты был, ты есть, ты будешь ввек!

Ты цепь существ в себе вмещаешь,
Ее содержишь и живишь;
Конец с началом сопрягаешь
И смертию живот даришь.
Как искры сыплются, стремятся,
Так солнцы от тебя родятся;
Как в мразный, ясный день зимой
Пылинки инея сверкают,
Вратятся, зыблются, сияют,
Так звезды в безднах под тобой.

Светил возженных миллионы
В неизмеримости текут,
Твои они творят законы,
Лучи животворящи льют.
Но огненны сии лампады,
Иль рдяных кристалей громады,
Иль волн златых кипящий сонм,
Или горящие эфиры,
Иль вкупе все светящи миры —
Перед тобой — как нощь пред днем.

Как капля, в море опущенна,
Вся твердь перед тобой сия.
Но что мной зримая вселенна?
И что перед тобою я?
В воздушном океане оном,
Миры умножа миллионом
Стократ других миров, и то,
Когда дерзну сравнить с тобою,
Лишь будет точкою одною;
А я перед тобой — ничто.

Ничто! — Но ты во мне сияешь
Величеством твоих доброт;
Во мне себя изображаешь,
Как солнце в малой капле вод.
Ничто! — Но жизнь я ощущаю,
Несытым некаким летаю
Всегда пареньем в высоты;
Тебя душа моя быть чает,
Вникает, мыслит, рассуждает:
Я есмь — конечно, есть и ты!

Ты есть! — природы чин вещает,
Гласит мое мне сердце то,
Меня мой разум уверяет,
Ты есть — и я уж не ничто!
Частица целой я вселенной,
Поставлен, мнится мне, в почтенной
Средине естества я той,
Где кончил тварей ты телесных,
Где начал ты духов небесных
И цепь существ связал всех мной.

Я связь миров, повсюду сущих,
Я крайня степень вещества;
Я средоточие живущих,
Черта начальна божества;
Я телом в прахе истлеваю,
Умом громам повелеваю,
Я царь — я раб — я червь — я бог!
Но, будучи я столь чудесен,
Отколе происшел? — безвестен;
А сам собой я быть не мог.

Твое созданье я, создатель!
Твоей премудрости я тварь,
Источник жизни, благ податель,
Душа души моей и царь!
Твоей то правде нужно было,
Чтоб смертну бездну преходило
Мое бессмертно бытие;
Чтоб дух мой в смертность облачился
И чтоб чрез смерть я возвратился,
Отец! — в бессмертие твое.

Неизъяснимый, непостижный!
Я знаю, что души моей
Воображении бессильны
И тени начертать твоей;
Но если славословить должно,
То слабым смертным невозможно
Тебя ничем иным почтить,
Как им к тебе лишь возвышаться,
В безмерной разности теряться
И благодарны слезы лить.

В вики гляньте

Все правльно. Это и есть сила. Как сила притяжения, сила тока, сила ветра и т. д.

Бог над вселенной и независим от нее. Потому что это Его творение, а Он сам творец. И не только творец, но для христиан Он открылся ближе всех религий, к Себе, как родной Отец.

Творец всего существующего видимого мира. Личность.

У Бога милости много. Бог милостью не убог. Пословицы.

Бог - Создатель, духовная Всемогущая личность. Ведь никто не сомневается в существовании злых духов, с которыми вступают в контакт медиумы. Так в чем проблема понять кто такой Творец всего?

"Бог есть и называется природой всего сущего, ибо Ему все причастно и существует в силу этой причастности, но причастности не к Его природе, а к Его энергиям"

Богом можно назвать все, чему поклоняются, поскольку поклоняющийся считает объект почитания могущественнее себя и испытывает перед ним благоговение. Даже собственный живот может стать для человека богом. В Библии говорится, что есть много богов (Псалом 85:8; 1 Коринфянам 8:5, 6), но в ней показывается, что боги народов бесполезны (Псалом 95:5)

Иоан 4: 24. Бог есть Дух, и поклоняющиеся ему должны поклоняться в духе и истине.