
Религия, вера
Признают ли христиане Моисея как святого?
Исх. 34: 29. «Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лицо его стало рогато оттого, что Бог говорил с ним».


Смотря что вы подразумеваете под "Христианами"
Если политические конфессии зародившиеся в средневековье, то они христианизируя языческие учения в пантеонах триаду главных богов заменили на сына, отца и духа, и более низших божеств на святых. И кто входит в этот пантеон разному у всех, некоторые даже царей, Николая II и Ивана Грозного к примеру почитают.
Ну а если о течении Иисуса христианстве, то там Моисей однозначно входит в понятие святости. Сам народ Израиля то был выбран как святой
"Левит19:2объяви всему обществу сынов Израилевых и скажи им: святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш."
"Исход 19:6а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым"
"3Израиль был святынею Господа, начатком плодов Его; все поедавшие его были осуждаемы, бедствие постигало их, говорит Господь."
Святой по сути синоним слова "христианин".Святость-требование ко всем христианам, так Иисус был свят, то человек называвший себя христианином тоже обязуется быть святым.
"1 Петра 1:15 но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках. 16
Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят."
"1 Коринфянам 3:17 Кто уничтожит храм Бога, того уничтожит Бог, потому что храм Бога свят, и этот храм — вы"
Поэтому первые християне еще до того как стали зваться христианами называли себя и соверующих святыми
га.
"Римлянам 15:25 А сейчас я собираюсь пойти в Иерусалим, чтобы помочь святым. 26 Братья в Македонии и Ахайе были рады поделиться тем, что у них есть, со святыми в Иерусалиме, которые живут в бедности."
Если же кто-то став 0ристианином не вел святой образ жизни, этой считалось хуже чем быть язычником, так как так он еще и позорит христианство.
"Евреям 10:26Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
27но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников."
Что противоречит концепции конфессий у которых святые это отдельный пантеон, так как там святым быть не нужно, можно грешить, потом просто помолиться святым, заплатить деньги за очищающий обряд, и грехи бог отпустит)
Если политические конфессии зародившиеся в средневековье, то они христианизируя языческие учения в пантеонах триаду главных богов заменили на сына, отца и духа, и более низших божеств на святых. И кто входит в этот пантеон разному у всех, некоторые даже царей, Николая II и Ивана Грозного к примеру почитают.
Ну а если о течении Иисуса христианстве, то там Моисей однозначно входит в понятие святости. Сам народ Израиля то был выбран как святой
"Левит19:2объяви всему обществу сынов Израилевых и скажи им: святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш."
"Исход 19:6а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым"
"3Израиль был святынею Господа, начатком плодов Его; все поедавшие его были осуждаемы, бедствие постигало их, говорит Господь."
Святой по сути синоним слова "христианин".Святость-требование ко всем христианам, так Иисус был свят, то человек называвший себя христианином тоже обязуется быть святым.
"1 Петра 1:15 но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках. 16
Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят."
"1 Коринфянам 3:17 Кто уничтожит храм Бога, того уничтожит Бог, потому что храм Бога свят, и этот храм — вы"
Поэтому первые християне еще до того как стали зваться христианами называли себя и соверующих святыми
га.
"Римлянам 15:25 А сейчас я собираюсь пойти в Иерусалим, чтобы помочь святым. 26 Братья в Македонии и Ахайе были рады поделиться тем, что у них есть, со святыми в Иерусалиме, которые живут в бедности."
Если же кто-то став 0ристианином не вел святой образ жизни, этой считалось хуже чем быть язычником, так как так он еще и позорит христианство.
"Евреям 10:26Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
27но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников."
Что противоречит концепции конфессий у которых святые это отдельный пантеон, так как там святым быть не нужно, можно грешить, потом просто помолиться святым, заплатить деньги за очищающий обряд, и грехи бог отпустит)
да
Да признают.
а где такой перевод нашли или сами придумали? в Библии совсем другое написано : лицо его стало сиять лучами . А что еретики католики изображают Святых с рогами так это от их извращённого понимания
Олег Един
в оригинале рогат, потом переделали. и Микеланджело вряд ли ошибся бы.
Исх 34:29: "Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лице его стало сиять лучами от того, что Бог говорил с ним."
Олег Един
это потом переделали, в оригинале именно рогат, почитайте.
а пророк может быть не святым?
Олег Един
а то что он с рогами? норм?
ну не знаю. разные бывают христиане. если по библии, то святых нету. все грешники. вот что сказал Иисус: Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.
Какой демон приделал Моисею роги? Так легко оклеветать любого человека.
Олег Един
Микеланджело, а католики в Риме его поставили.
Да, и вроде именины есть.
Искажать Слово Бога опасно!
Отк. 22:18 Я свидетельствую всякому, кто слышит слова пророчества этого свитка: если кто-нибудь прибавит к ним, Бог прибавит ему те бедствия, о которых написано в этом свитке;
22:19 И если кто-нибудь отнимет от слов свитка этого пророчества, Бог отнимет его часть от дерева жизни и из святого города, о которых написано в этом свитке.
22:20 Тот, кто свидетельствует это, говорит: Да, Я прихожу скоро. — Аминь. Приди, Господь Иисус!
Отк. 22:18 Я свидетельствую всякому, кто слышит слова пророчества этого свитка: если кто-нибудь прибавит к ним, Бог прибавит ему те бедствия, о которых написано в этом свитке;
22:19 И если кто-нибудь отнимет от слов свитка этого пророчества, Бог отнимет его часть от дерева жизни и из святого города, о которых написано в этом свитке.
22:20 Тот, кто свидетельствует это, говорит: Да, Я прихожу скоро. — Аминь. Приди, Господь Иисус!
Алена ***
А приведённые цитаты пример искажений? По-моему - да.
Это статуя вообще не Моисей
Олег Един
загуглите мраморная скульптура микеланджело буонарроти моисей
Олег Довженко
Это Моисей. Католики использовали кривой перевод и считали, что лицо Моисея после разговора с Богом стало рогатым. (в оригинале лицо светилось, излучало свет)
Мойшу то? А как же, святость с него так и прёт, так и капает! :)))
У т. н. "ортодоксов" даже и термин специальный придуман -"ветхозаветная церковь". Вот в нее-то и прописали Моисея и иных "святых" Ветхаго Завета.
Хоссспадя!!! неправильный перевод это... Таких "неправильных переводов" - вагон и маленькая тележка.
теперь я хотябы визуально представляю Ваш идеал Настоящего Мужчины юнная мисс Фиджеральд))
Похожие вопросы
- Вопрос православным христианам. Вы почитаете святого праведного адмирала Феодора Ушакова?
- Кришнаиты сетуют, что они Христа признают, а христиане Кришну нет. А Христос разве учил следовать за кем то кроме Него?
- Как вы относитесь к христианам не православного вероисповедания,признаете их христианами?Ведь их признает Христос !
- Православные не признают за христиан Баптистов, потому-что они не почитают Божию Матерь, Баптисты не признают за ++
- Апостолы и христиане 1века были евангельскими христианами -тогда почему же сейчас не все признают евангельских христиан?
- Как христиане выбирают какому святому молиться, Иисусу (мир ему), деве Марии или еще кому сегодня, а кому завтра?
- Признают-ли христиане Аллаха за Создателя? Не христианам ответы не считаются!
- Ради кого православие не признаёт евангельских христиан за христиан?
- Большинство русских людей не признают Царя Николая 2, как святого страстотерпца, почему?
- Почему верующие признают существование какого-то духа святого, верят, что бог создал небо, землю, людей, животных, свет