Бог от любви наказывает за грехи предков?

а то!
причем до четвертого колена
прадед свечку не поставил -
а у правнука энурез + диарея
господь бог за грехи покарал

Спасает, а не наказывает.

Человек погибает от собственного беззакония, от неверия.

Никак. Люди часто спрашивают, почему Бог наказывает детей до третьего, четвертого колена за вину отцов. Дело в том, что эти слова нужно правильно понимать. В другом месте Писания Бог говорит прямо противоположное:

19 Вы говорите: "почему же сын не несет вины отца своего?" Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив.
20 Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается.
(Иез. 18:19,20).

Неужели Бог противоречит Сам Себе? Нет. Просто нужно рассмотреть слова об ответственности детей за вину отцов в контексте (во всем смысловом отрывке).

3 да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
4 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня,
(Исх. 20:3-5).

Здесь имеются в виду семьи, которые главой семьи втянуты в идолопоклонство (поклонение другим богам). Глава семьи втягивал в это своих детей, внуков и правнуков (до 4 рода). Но дети, повзрослев, могли повернуться от ложных богов к Богу истинному и избежать обещанного наказания. Каждый ответственен за свои поступки перед Богом, начиная с определенного возраста. Маленький ребенок за идолопоклонство наказан не будет, но если он вырастет и не обратится к истинному Богу, то будет наказан по этому обещанию. В 5 стихе здесь эти люди, подлежащие наказанию, названы ненавидящими Бога. Кто ненавидит Его тот и будет наказан, каждый за свою вину. Так что в этих двух фрагментах Писания противоречия нет, и дети за грехи отцов не отвечают. Они будут отвечать за свои грехи, если отец так научил. И в этом будет вина и отца и сына, но сын будет отвечать лишь по достижении возраста ответственности перед Богом.

Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается. И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет (Иез. 18:19-20).

Грех предков отягчает жизнь младенцев, которые невинны, но по возрастанию, усваивают себе зло родителей своих и как имеющии возможность выбора, становятся виновны, за что и наказываются.
ПРи чём здесь Бог Милостливый, ожидающий их покаяния.

Если в ворованной квартире живёте нехорошо, на краденые у народа деньги жить нехорошо и плохо.

Бог пока не вмешивается в дела людей.

Бог и есть любовь

Скорее от теодицеи верующих)

Бог никого не наказывает, особенно за грехи предков. "Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается." Иезекииль 18:20. Поэтому в свое время каждый ответ перед Богом. "Итак, каждый из нас за себя даст отчет Богу." Римлянам 14:12

Ни разу не видел что бы выдуманное нечто кого то любило и тем более за, что то кого то наказало... (п. с. тем более ни разу не наблюдал, что бы оно кого то от чего то спасло...)