
Религия, вера
Что бывает с церковью ненавидящей свой народ?

Это целиком пархатая церковь. Навязанная нам рабовладельцами.
На вилы подымут.
На вилы подымут.
Бегло взглянув но то, что большинство людей понимает по «церковью», мы увидим, что подавляющее большинство использует это слово либо для обозначения здания, где проводятся различные религиозные церемонии, либо как часть названия различных деноминаций1. Однако такое использование слова «церковь» не соответствует определению, данному в Божьем Слове. Таким образом, необходимо более тщательно рассмотреть его значение.
1.1 Слово «еkklesia» и его общее значение
Слово «церковь» - это перевод греческого слова «ekklesia», которое означает «призванные, созванные2». Как пишет Э. У. Буллингер, это слово употребляется для обозначения «любого собрания, но в особенности собрания граждан, или избранных граждан». В Новом Завете оно используется 115 раз, где в 3 случаях переводится как «собрание», и в остальных 112 – как «церковь». Рассмотрев те 3 случая, где данное слово означает «собрание», мы убедимся, что оно относится не только к христианским собраниям. Например, в Деяниях 19 так говорится о выступавших против Павла в Ефесе:
Деяния 19:32, 35, 39, 40
«Между тем одни кричали одно, а другие другое, ибо собрание [греч. «ekklesia»] было беспорядочное, и большая часть собравшихся не знали, зачем собрались… Блюститель же порядка, утишив народ, сказал [собранию]: … «А если вы ищете чего-нибудь другого, то это будет решено в законном собрании [греч. «ekklesia»]. Сказав это, он распустил собрание [греч. «ekklesia»]».
Из этого отрывка ясно видно, что слово «ekklesia» использовалось для обозначения нехристианского, а в нашем случае даже антихристианского собрания. «Септуагинта», перевод Ветхого Завета на греческий, также подтверждает значение слова «ekklesia» как «собрание». Там это слово используется 71 раз и во всех случаях соответствует еврейскому слову «qahal», которое означает «встречу, собрание, в значении действия; сход, собор; собрание в более широком смысле, как множество людей, войск, народов, нечестивых, праведных3 и т. д.».
На основании этого мы можем сделать заключение: общее значение слова, в нашей Библии переведенного как «церковь», - «собрание». Данное слово не использовалось исключительно для обозначения христианских собраний, или зданий, в которых проводились эти собрания. Напротив, это было общее понятие, используемое для обозначения любого собрания.
1.1 Слово «еkklesia» и его общее значение
Слово «церковь» - это перевод греческого слова «ekklesia», которое означает «призванные, созванные2». Как пишет Э. У. Буллингер, это слово употребляется для обозначения «любого собрания, но в особенности собрания граждан, или избранных граждан». В Новом Завете оно используется 115 раз, где в 3 случаях переводится как «собрание», и в остальных 112 – как «церковь». Рассмотрев те 3 случая, где данное слово означает «собрание», мы убедимся, что оно относится не только к христианским собраниям. Например, в Деяниях 19 так говорится о выступавших против Павла в Ефесе:
Деяния 19:32, 35, 39, 40
«Между тем одни кричали одно, а другие другое, ибо собрание [греч. «ekklesia»] было беспорядочное, и большая часть собравшихся не знали, зачем собрались… Блюститель же порядка, утишив народ, сказал [собранию]: … «А если вы ищете чего-нибудь другого, то это будет решено в законном собрании [греч. «ekklesia»]. Сказав это, он распустил собрание [греч. «ekklesia»]».
Из этого отрывка ясно видно, что слово «ekklesia» использовалось для обозначения нехристианского, а в нашем случае даже антихристианского собрания. «Септуагинта», перевод Ветхого Завета на греческий, также подтверждает значение слова «ekklesia» как «собрание». Там это слово используется 71 раз и во всех случаях соответствует еврейскому слову «qahal», которое означает «встречу, собрание, в значении действия; сход, собор; собрание в более широком смысле, как множество людей, войск, народов, нечестивых, праведных3 и т. д.».
На основании этого мы можем сделать заключение: общее значение слова, в нашей Библии переведенного как «церковь», - «собрание». Данное слово не использовалось исключительно для обозначения христианских собраний, или зданий, в которых проводились эти собрания. Напротив, это было общее понятие, используемое для обозначения любого собрания.
Не надо придумывать и называется, как обзыватся:)
У церкви нет своего народа
Таких церквей не существует. По большому счёту христианство не является исконной церковью славян и русских. Поэтому не получается, что русские - народ христианской церкви. Христианство навязано с целью подчинения и истребления.
Нет у них никакого народа. Но они хотят что бы вы думали что он есть.
То, что есть сейчас.
Похожие вопросы
- Церковь всегда с народом. Потому что Церковь - это прежде всего народ. Пусть не весь, но полноценная его часть. (+)
- Православный Царь - ограда Церкви и глава народа. Сколько ещё русскому народу быть без Православного Царя во главе?
- А вам бывает в церкви смешно? Например, если вас туда затаскивают родственники.
- Нужно ли ненавидеть античные народы за язычество?
- А с чего это вдруг обласканый церковью и религией народ в 17 году пошел церкви рушить? Может достала она народ-то
- Вы когда-нибудь бывали в церкви из костей? Эти храмы ещё называются - костницы.
- Учение Христа,и учение церкви идентичны?Типа "Народ и партия едины"?Согласны ли Вы что между ними нет ничего общего?+..
- Почему церковь ненавидела и ненавидит великих русских поэтов и писателей - А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Л. Н. Толстого ?
- «..и будете ненавидимы всеми народами за имя мое» (Матфея 24:9) Почему истинных учеников Христа ненавидят? За что так?
- Вопрос по просьбе трудящихся (см. предыдущий вопрос). Нужно ли говорить о помощи Церкви, если сам народ требует говорить?