Почему человек решает уйти в монастырь? Что это ему дает? Можно ли пойти туда, если ты атеист?

Я пытался найти приют, Говорят, что плохо искал. Я не знаю, каков процент Иисусов на данный час, Но если верить глазам и ушам, – Больше в несколько раз.

1Кор. 7:17. Только каждый по­ступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Го­с­по­дь при­звал. Так я по­велеваю по всем церквам.

Ап. смотрит и на все национальные и социальные отношения с той же точки зрения, с какой он смотрел на брак. В рассматриваемом стихе он высказывает общее положение, которое является решающим для всех вопросов подобного рода: каждый верующий должен оставаться в той же обстановке, в какой он находился, когда был призван ко спасению. – «Поступай» (περιπατεῖν) – точнее: «ходи, живи». – «По всем церквам» – конечно, по тем, которые основаны самим Ап. Павлом. – Отсюда видно, что Евангелие шло в мир с полною уверенностью в победе, с уверенностью, что оно в состоянии проникнуть постепенно своим духом всякие жизненные отношения. Оно было далеко от всяких революционных стремлений и замыслов...

монашество это призвание. человек решает посвятить жизнь служению Богу. Атеист сбежит на следующий день, ибо нет смысла, если нет Бога

Там полно атеистов. Приспособленцы, делающие карьеру. Вам определят место раба. Оно вам надо?

Атеист может спокойно посмотреть и понять
Для этого существует трудничество - помощь монастырю своим трудом

Поживите недельку в монастыре, пообщайтесь, присмотритесь.

Это самый простой путь понять.

Господь Бог Иисус Христос сказал:

"Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.
Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано,
ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит" (Мф. 19: 10-11).

Также Бог через Апостола сказал:

«Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу»
(1 Кор. 7:32–33).

Таким образом, как видите, клятва может присутствовать.
И человек имеет выбор, либо всю свою жизнь отдать семье, либо служить Богу в монашеском плане.
Служение человека в быту оправдано и должно быть, но если человек может всего себя посвятить Богу, не отдаваясь на обслуживание семьи, то этот человек достигнет наивысшей благости.
В монастыре служат Богу, а если человек не верит в Бога, то просто нелогично этому человеку пребывать в монастыре.