13 Кто безусловно предан Всевышнему, того не прельщают любые виды свободы – жизнь вечная в царстве Божьем, обладание богатствами Бога, личное общение с Богом, облик, подобный Божьему и единение с Богом. Спасение, что Всевышний обещает своему любящему рабу, последний полагает для себя проклятием.
14 На высшей ступени преданности душа освобождается от вещественных качеств – помрачения, возбуждения и просветления, и приобретает качества неопределенные, свойственные Мне - Всевышнему. Кто беззаветно предан Мне, тот не связан условностями добра и зла.
Религия, вера
Праведный не живет в большом городе? или он может в нем жить? )
Может.
Рахим Рахимов
Чак всё может )
Праведник - искренне поклоняющийся Верховной Личности Бога. Может Жить где угодно и тогда это место становится святым .
На этот вопрос лучше всего ответит праведный.
Праведный живет везде.
"Живи во граде, яко во пустоши!" - говорил Преподобный Сергий Радонежский.
Может. В этой книге рассказывается как Христос и апостолы живут в США в наше время.
ГЛАВНАЯ ДУХОВНАЯ ТАЙНА ВЕКА
Вышвырнули...
Слово-то какое скверное! Будто в расход вывели. Поставили к стенке и — огонь!..
«Так оно и есть. Невелика разница», — сказал себе Пол Эйблер и, сунув руки в карманы черного пальто, быстрым шагом двинулся вниз по Мэдисон-авеню. Звуки и запахи большого города проплывали мимо, он не замечал ничего. Мыслями он все еще был там, десятью минутами раньше и пятьюдесятью этажами выше, в угловом кабинете, где царствовал главный редактор его газеты, ежедневной городской газетенки... в кабинете, где в ближайшие пять лет Пол Эйблер рассчитывал воцариться сам.
Резко очерченный прямоугольник света привлек его внимание, и краем глаза Пол успел заметить себя в стекле витрины. Он протянул руку и потрогал свое отражение: росту в нем было почти шесть футов. Темные, почти черные волосы прикрывали шею, несколько непослушных волосков топорщились над воротником. Сквозь сияние, лившееся из-за стекла, пробивался пристальный взгляд темно-карих глаз, добавляя всему облику напряженности, которую на днях стали подмечать в нем многие коллеги. Пола радовало, что в свое время он решил каждый день проходить пешком пару миль. Теперь он мог похвастаться нормальной, крепко сбитой фигурой. И никаких тебе мышечных бугров в «положенных» местах, которыми так жаждали обзавестись некоторые его сотрудники.
Речь шла о «временном освобождении от работы». Но что с того? Пол понимал, что и при такой формулировке его карьере пришел конец; к тому же, как журналист, он предпочитал называть вещи своими именами. Его уволили — и вся недолга.
В мыслях он все еще стоял перед массивным, заваленным бумагами столом в кабинете Мака Кесслера, главного редактора «Нью-Йорк дейли трибьюн». Перпендикулярно этому столу помещался еще один, с компьютерами, подключенными к локальной сети. Маку нравилось прикидываться деятелем из тех времен, когда в газетах еще печатали новости, а редакторы курили сигары и постоянно брюзжали. На деле же этот важный йельский яппи [1] тридцати шести лет от роду носил галстуки за двести долларов, резво бродил в упомянутой сети и трижды в неделю занимался в спортклубе «Рибок», где членство стоило дороже, чем обошелся Полу его последний автомобиль.
Однако Мак был старше Пола — тому исполнилось лишь двадцать девять. Пять лет назад Пол получил степень магистра по журналистике, год проишачил на стажировке, еще год — помощником редактора. Только два года назад он стал настоящим репортером в настоящей ежедневной газете одного городка на севере штата. И всего одиннадцать месяцев минуло с того дня, как он наконец-то выбил себе место в «Трибьюн». Место под солнцем Большого Яблока [2] . Быть может, еще несколько лет, и он получит работу в «Таймс» [3], если удастся заявить о себе с материалами, которые действительно чего-то стоят. Он прочил себе великое будущее в журналистике и уверенно шел ему навстречу.
До сих пор.
И вот перед ним стоял Мак, обожавший разглагольствовать о том, как важны в нашем свободном обществе журналисты, ведущие независимые расследования. Стоял и говорил Полу, что его временно освобождают от работы. Его и еще четырнадцать сотрудников.
— Это все потому, что я задел рекламодателя, — сказал Пол....
ТОМ ХАРТМАНН
ГЛАВНАЯ ДУХОВНАЯ ТАЙНА ВЕКА
Вышвырнули...
Слово-то какое скверное! Будто в расход вывели. Поставили к стенке и — огонь!..
«Так оно и есть. Невелика разница», — сказал себе Пол Эйблер и, сунув руки в карманы черного пальто, быстрым шагом двинулся вниз по Мэдисон-авеню. Звуки и запахи большого города проплывали мимо, он не замечал ничего. Мыслями он все еще был там, десятью минутами раньше и пятьюдесятью этажами выше, в угловом кабинете, где царствовал главный редактор его газеты, ежедневной городской газетенки... в кабинете, где в ближайшие пять лет Пол Эйблер рассчитывал воцариться сам.
Резко очерченный прямоугольник света привлек его внимание, и краем глаза Пол успел заметить себя в стекле витрины. Он протянул руку и потрогал свое отражение: росту в нем было почти шесть футов. Темные, почти черные волосы прикрывали шею, несколько непослушных волосков топорщились над воротником. Сквозь сияние, лившееся из-за стекла, пробивался пристальный взгляд темно-карих глаз, добавляя всему облику напряженности, которую на днях стали подмечать в нем многие коллеги. Пола радовало, что в свое время он решил каждый день проходить пешком пару миль. Теперь он мог похвастаться нормальной, крепко сбитой фигурой. И никаких тебе мышечных бугров в «положенных» местах, которыми так жаждали обзавестись некоторые его сотрудники.
Речь шла о «временном освобождении от работы». Но что с того? Пол понимал, что и при такой формулировке его карьере пришел конец; к тому же, как журналист, он предпочитал называть вещи своими именами. Его уволили — и вся недолга.
В мыслях он все еще стоял перед массивным, заваленным бумагами столом в кабинете Мака Кесслера, главного редактора «Нью-Йорк дейли трибьюн». Перпендикулярно этому столу помещался еще один, с компьютерами, подключенными к локальной сети. Маку нравилось прикидываться деятелем из тех времен, когда в газетах еще печатали новости, а редакторы курили сигары и постоянно брюзжали. На деле же этот важный йельский яппи [1] тридцати шести лет от роду носил галстуки за двести долларов, резво бродил в упомянутой сети и трижды в неделю занимался в спортклубе «Рибок», где членство стоило дороже, чем обошелся Полу его последний автомобиль.
Однако Мак был старше Пола — тому исполнилось лишь двадцать девять. Пять лет назад Пол получил степень магистра по журналистике, год проишачил на стажировке, еще год — помощником редактора. Только два года назад он стал настоящим репортером в настоящей ежедневной газете одного городка на севере штата. И всего одиннадцать месяцев минуло с того дня, как он наконец-то выбил себе место в «Трибьюн». Место под солнцем Большого Яблока [2] . Быть может, еще несколько лет, и он получит работу в «Таймс» [3], если удастся заявить о себе с материалами, которые действительно чего-то стоят. Он прочил себе великое будущее в журналистике и уверенно шел ему навстречу.
До сих пор.
И вот перед ним стоял Мак, обожавший разглагольствовать о том, как важны в нашем свободном обществе журналисты, ведущие независимые расследования. Стоял и говорил Полу, что его временно освобождают от работы. Его и еще четырнадцать сотрудников.
— Это все потому, что я задел рекламодателя, — сказал Пол....
ТОМ ХАРТМАНН
Праведные живут благодаря своей вере в любом месте нашей планеты.
Гугли сапожник из г. Александрия.
Что праведность для Вас? Например, в г. Москва блаженный Василий, голым ходил и другое асоциальное вытворял, праведный?
Что праведность для Вас? Например, в г. Москва блаженный Василий, голым ходил и другое асоциальное вытворял, праведный?
Рахим Рахимов
"Что праведность для Вас? Например, в г. Москва блаженный Василий, голым ходил и другое асоциальное вытворял " - а еще, извините, икона на аве, не вкурсе что такое праведность - помогать всем обездоленным а не зарабатывать на свое жерло только )
Не понятно причем тут праведный и жизнь в городе, объясните.
Рахим Рахимов
помогать упавшим отсавшим , не заботится о своем достатке ))) в центре Москоу )
Рахим Рахимов
Тавшим..
Похожие вопросы
- Если праведные будут жить на земле вечно, то кто полетит в церковный рай на небо? +
- Кто будет жить на небесах, а кто на земле? "потому что праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней; ++
- Если Бог такой хороший, почему праведные люди живут в нищите и унижении, а грешники богаты и счастливы?
- Как праведному человеку жить в современном мире не уходя "в монахи"?
- Недавно прочитал в книге, что праведные будут жить на земле вечно. Вопрос:
- Почему даже в большом и богатом доме, если в нём нет святых икон, тёмно и тяжко?
- кто построил этот город и кто в нем живет?
- если по православным и католическому учению праведный человек после смерти ангелом становится, и живет вместе с Богом +
- Когда на земле будут жить только праведные люди? Аргументируйте библейской цитатой.
- «Праведные наследуют землю и будут жить на ней вечно». Псалом 36: 29. Это ведь писали евреи, верно? - >