ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.
Галатам 5:17
Религия, вера
Что это значит? вн +++
Здесь описана борьба между нашим духовным и плотским человеком. Чтобы этого не было, нужно позволять святому духу Бога руководить нами, и тогда, мы сможем преодолеть неправильные желания своей плоти. Будем проявлять хорошие качества.
Тело принадлежит к числу вещей не движущих, а движимых, не действующих, а которыми действуют; так как же, в таком случае, оно желает? Желание, без сомнения, принадлежит душе, а не телу… Как же Павел говорит: плоть желает противного духу? Плотью он обыкновенно называет не природу телесную, а злую волю; например, когда говорит: вы не по плоти живете, а по духу (Рим. 8:9); и еще: живущие по плоти Богу угодить не могут (Рим. 8:8). Итак, что же? Следует убивать плоть? Но сам сказавший это разве не был облечен плотью? Такие внушения - дело не плоти, а диавола, так как он был человекоубийца от начала (Ин. 8:44).
О чем же, в таком случае, говорит апостол? Плотью он называет здесь помысел земной, легкомысленный и нерадивый, а в помысле виновато не тело, но беспечная душа. Ведь тело есть только орудие; от орудия же никто не отвращается и не ненавидит его; а отвращаются от того, кто употребляет это орудие во зло. Мы ненавидим и наказываем не меч, а человекоубийцу.
Но, скажет кто-нибудь, называть грехи души именем плоти именно и значит обвинять тело. Я же признаю, что хотя плоть и ниже души, но и она прекрасна. В самом деле, то, что ниже хорошего, и само хорошо, тогда как худое не ниже хорошего, но совершенно противоположно ему… С другой стороны, именем плоти Писание называет обыкновенно и таинства, и всю Церковь, называя ее телом Христовым (Кол. 1:18)… Если же апостол говорит: плоть желает противного духу, то говорит о двух противоположных видах помыслов - о добродетели и пороке, так как именно они противятся друг другу, а не душа и тело. Если бы эти последние находились во взаимной вражде, то они истребили бы друг друга, как вода истребляет огонь, как тьма - свет. Если же душа заботится о теле и проявляет по отношению к нему великое попечение, и весьма многое претерпевает, чтобы только не расстаться с ним, и сопротивляется, когда ее хотят с ним разлучить; если, в свою очередь, и тело служит ей, и доставляет ей много познаний, и само приспособлено к ее деятельности, - то как они могут быть противными и враждебными друг другу?
О чем же, в таком случае, говорит апостол? Плотью он называет здесь помысел земной, легкомысленный и нерадивый, а в помысле виновато не тело, но беспечная душа. Ведь тело есть только орудие; от орудия же никто не отвращается и не ненавидит его; а отвращаются от того, кто употребляет это орудие во зло. Мы ненавидим и наказываем не меч, а человекоубийцу.
Но, скажет кто-нибудь, называть грехи души именем плоти именно и значит обвинять тело. Я же признаю, что хотя плоть и ниже души, но и она прекрасна. В самом деле, то, что ниже хорошего, и само хорошо, тогда как худое не ниже хорошего, но совершенно противоположно ему… С другой стороны, именем плоти Писание называет обыкновенно и таинства, и всю Церковь, называя ее телом Христовым (Кол. 1:18)… Если же апостол говорит: плоть желает противного духу, то говорит о двух противоположных видах помыслов - о добродетели и пороке, так как именно они противятся друг другу, а не душа и тело. Если бы эти последние находились во взаимной вражде, то они истребили бы друг друга, как вода истребляет огонь, как тьма - свет. Если же душа заботится о теле и проявляет по отношению к нему великое попечение, и весьма многое претерпевает, чтобы только не расстаться с ним, и сопротивляется, когда ее хотят с ним разлучить; если, в свою очередь, и тело служит ей, и доставляет ей много познаний, и само приспособлено к ее деятельности, - то как они могут быть противными и враждебными друг другу?
Вы не то делаете, что вы желаете. Но ведь в тех обстоятельствах, где нахожусь я, иначе нельзя. Однако вы можете тоже изменить свои планы, и я узнаю, почему. Из-за Капустина, по поводу Капустина.
Это значит,что ВНЕ Христа человек не способен творить волю Бога и полностью испорчен.
Потому то Бог и творит все НОВОЕ!
Евангелие - РАДОСТНАЯ весть погибшему человечеству.
Потому то Бог и творит все НОВОЕ!
Евангелие - РАДОСТНАЯ весть погибшему человечеству.
для того чтобы это понимать нужно понять что такое дух и как он создается. это некая энергетическая программа заложеная и управляющая человека. подчиняющая его волю. таким образом проявляется одержимость. когда дух желает противного плоти. и человек находясь в плену воли делает противное себе
Кому Бог, кому природа создал людей парными и подарил им эйфорию секса для размножения. Но человек это стал использовать как попало, с кем попало и кавда попало предавая свою подругу а подруга своего господина. Идёт противоречие размножения и использования предназначения природой эфорийности секса.


Несовершенство изначально вводит свои коррективы в образе жизни человека. С рождения человек склонен совершать проступок. Идет борьба. Мысли могут приходить. Иисус как-то сказал: "кто продолжает....тот уже согрешил". Поэтому.. необходимо гнать худые мысли. Даже мысли могут приводить к унынию человека просто из-за того. что они приходят. От этого человеку становиться уже плохо, так как считает себя грешным только из-за того, что......эти мысли находят свое место в его мышлении.
Тело желает удовольствий, пресытившись ими, оно начинает болеть (таковы законы Вселенной). Дух желает усмирять желания плоти волей, и, тем самым, развиваться соблюдая законы Вселенной. Таким образом устанавливается первенство Воли над желаниями тела. Только такой подход способствует эволюции человека.
Дух хочет заняться спортом, а плоть желает пива.
Дух манит к к учебе, а плоть требует Тик-ток.
Дух манит к к учебе, а плоть требует Тик-ток.
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23 кротость, воздержание
Послание к Галатам 5 глава — Библия: https://bible.by/syn/55/5/
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23 кротость, воздержание
Послание к Галатам 5 глава — Библия: https://bible.by/syn/55/5/
Это значит "Добро, которое хочу делать, не делаю, а зло, которое не хочу делать, делаю".
Похожие вопросы
- Доброта,любовь к людям это качества нашего Бога-Отца. Если мы не добры к людям,не проявляем сердечность,значит(вн)
- Демоны "верят и трепещут", однако продолжают свои дела, насмотря на страх наказания. Значит (вн+)?
- Что это значит? вн +++
- Что это значит? ВН
- Что это значит? Вн. Первое послание Иоанна 5:12 Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.
- мусульмане, кто разбирается во снах, что значит... (вн)
- Что это значит? (Вн. +)
- Что это по сути значит? вн +++
- Что это значит? вн +++
- Что это значит? вн +++