Почему на Земле человек, если выберет путь добра, всё равно не сможет не совершать зла,

Первородный грех Адама передается всем по- наследству. Грех карается смертью, грех властвует над человеком. В Новом мире, когда грех постепенно будет удален из человеческих тел, всё люди будут научены поступать по законам Бога, делая только добро.

Не побелеет прошлогодний снег, и не взойдет увядшая трава
Не возвратить, увы, ушедших всех, и не вернуть напрасные слова.
Не отыскать остывшей теплоты, у тех сердец, что охладели вдруг...
НЕ воскресить разбитые мечты, и прЕданней не станет бывший друг.

и нету рая без тебя, полюбил на свою беду...и теперь себе места никак не найду

Потому,что вне Христа - тьма.
Пока человек надеется на себя он погибший.

Потому что Судьба наша такая: Балансировать в этом Мире между Добром и Злом. Зло кстати - это не то, что плохо. В нашей Азбуке есть Буквица Зело - Сверх нашего понимания, Неведомое.

Потому что человек уже рождается рабом греха - эгоистом, в разделении с Богом. Потому и все поступки его продиктованы корыстными побуждениями.
5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
(Иоан.15:5)
Без Иисуса Христа человек не может совершать бескорыстных поступков. На то Господь и приходил, чтобы дать нам силу не грешить. Христовы не грешат.
18 Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.
(1Иоан.5:18)

В мире познания добра и зла невозможно действовать идеально. Но возможно действовать безупречно (выбирая лучший вариант из возможных)

"Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;.."
Екклесиаст 7 глава — Библия: https://bible.by/syn/21/7/

Так для человека, рай и был и будет только на земле.
Люди в раю научаться добровольно из любви к Богу и его нормам не нарушать границы дозволенного Богом.

Без Бога невозможно не совершать зла, а в раю зла не будет.

"Потому что все согрешили и лишены славы Божией" (Римлянам 3:23). Как бы мы ни старались, мы всё равно будем ошибаться, потому что мы несовершенные. Бог это знает и не предъявляет к нам завышенных требований. Он понимает как нам трудно. Он позаботился о том, чтобы исправить всё. Смерть Иисуса Христа искупает наши грехи, если мы проявляем в неё веру.
В раю мы не будем грешить, ошибаться...

Потому что зло для нас так же естественно как для курильщика курение. Сложно курильщику не курить, и бросающему сложно, а вот бросившему гораздо легче, а никогда не курившему ничего не стоит. Большое значение имеет окружение. Когда кругом все курят, сложно не закурить, особенно когда у тебя нет особых причин этого не делать.

Примерно так же работает ГРЕХ. Люди грешны и поэтому грешат.
Грех - погрешность - несовершенство - порок - брак. Мы как бракованные тележки в супермаркете, хотим ехать прямо, но нас постоянно тянет в сторону, а что бы ехать прямо нужны постоянные усилия и зачастую усилия не только для своего движения, но для движения тех кто рядом едет, их тоже тянет в сторону, и они толкают нас. Нужно не только преодолевать свое несовершенство, но и несовершенство окружающих. Поэтому не всегда получается.

В раю не будет "курильщиков", будут только бросающие и бросившие и они будут поддерживать друг друга, а не искушать, как это делают курильщики.


Сам подумай, почему ты делаешь то, чего не хотел?

потому, что понятия "добро" и "зло" - это лишь точки зрения

посети кладбище

спустись в могилу...

Это объясняется тем, что все живущие на земле несовершенные и грешные. Такое состояние им досталось от Адама. Павел в своем послании к Римлянам говорит, что он на себе прочувствовал силу греха:

«Итак, закон свят, а заповедь священна, справедлива и добра. Так означает ли это, что добро принесло мне смерть? Конечно же, нет! Грех воспользовался доброй заповедью, чтобы принести мне смерть. Тогда я увидел, насколько ужасен грех на самом деле: с помощью доброй заповеди, он проявил свою отвратительную сущность. Мы знаем, что закон — нечто духовное, я же — смертный человек. Грех управляет мной, как будто я нахожусь в его рабстве. Я не понимаю того, что делаю, вернее, я не совершаю добрых поступков, к которым стремлюсь, но творю зло, которое сам же ненавижу. И если я творю то, чего сам не желаю, то, значит, я согласен с законом в том, что он добр. Но на самом деле не я всё это делаю, а грех, живущий во мне. Да, я знаю, что добро не живёт во мне, то есть не во мне, а в моей грешной природе. Желание совершать праведные поступки всегда со мной, но я не совершаю их. Я не творю добро, как мне бы хотелось, но вместо того я творю то самое зло, которого не хочу совершать. (Римлянам 7:12-20 Современный перевод ERV).