Религиозная пре-лесть. Угодна ли богу лесть? Почему льстиво-начитанные религиозники считают что имеют право поучать?

Да, имеют право поучать.

ммм,что значит фраза "льстиво начитанные"? Это как?

Здрасьте! Я родом из Бобруйска.
Я -- гуру, по-вашему это будет "учитель".
Я щас вам расскажу о смысле жизни.
Я, в натуре, профессионал, а не любитель.

Приступаем к маленькому уроку дзен-буддизма.
А ну-ка изо всех сил врежь соседу по зубам!
Врубаешься? Вот оно, просветление-то.
Что, усекли, ну то-то -- вижу по глазам.

Да, мир и любовь -- это вам не хухры-мухры.
Вот сам Джордж Харрисон то же самое говорил.
А ну-ка хором затянули "Харе Кришна! ",
И взлюби друг дружку со всех сил.

Они и своё учение не могут доказать...

Заимствовано, придумано, доработано у Египтян, Вавилона, придумали на свой манер с некоторыми изменениями, римскогреческие философы/жрецы доработали и поправили для своего общества, потом уж все остальные...

https://ru.wikipedia.org/wiki/Моисей#Историчность_Моисея
_
https://ru.wikipedia.org/wiki/Историчность_Иисуса_Христа
_
https://ru.wikipedia.org/wiki/Библеистика
_
https://ru.wikipedia.org/wiki/Библейская_критика
_
https://ru.wikipedia.org/wiki/Критика_Корана
_
https://www.youtube.com/watch?v=HAftQ-81fQo&list=LL&index=18&t=683s

Се́кта (лат. secta — школа, учение, от лат. sequor — следую) — понятие (термин), используемый для обозначения религиозной группы, отделившейся от основного религиозного направления или указывает на организованную традицию, имеющую своего основателя.
В античной Греции С. первоначально означала философскую или юридич. школу или группу, затем — политич. группировку (у Цицерона).
Изначально слово «секта» было нейтральным термином для описания отдельных, обособленных политических, философских и религиозных групп.
Церковь придала этому термину значение «ересь» (от греч. hairesis, лат. secta — учение, направление, школа) в религиозном или церковно-политич. Смысле.
Наиболее известные зелоты — Симон (Шимон) Бар-Гиора и Йоханан из Гискалы. Иногда зелотов рассматривают как основанную Иудой Галилеянином и Садоком Фарисеем «четвёртую секту» (наряду с фарисеями, саддукеями и ессеями), о которых упоминал участник Иудейских войн Иосиф Флавий [2].

лесть не угодна.
Христаине все призваны проповедовать благую весть о спасении.

Во первых, никто вас не учит, а просто рассказывают вам своё мнение.
Во вторых, люди начитанные имеют право высказывать своё мнение, ведь если не начитанные будут говорить, то кто будет отвечать на ваши вопросы?
Неужели вы ждёте ответов от быдлячества подзаборного?

Лесть богоугодное дело)

Потому что на все же воля Аллаха.Это значит ,что если я захочу отрезать вам башку ,это была его воля

Не судите да не судимы будете!
“Для того, чтобы быть способными противостоять
атакам майи (материальной энергии) и оставаться сильными при любых искушениях, молодые неопытные
преданные (верующие) на стадии неофита порой начинают относиться резко к тем вещам и
людям, которые для них ее олицетворяют или которые могут представлять потенциальную
или реальную угрозу их еще не окрепшему ростку преданности. Порой они перебарщивают
в этом, чтобы просто защитить себя”. Это
поведение является естественной психологией для преданных-неофитов, которые
только что пришли из материального мира. И для того, чтобы попытаться
защититься от этого материального мира, мы вырабатываем резко негативное
отношение к нему.
ШРИЛА ПРАБХУПАДА:

Верховный Господь Шри Кришна сказал: Даже если человек, занимающийся преданным служением, совершит самый отвратительный поступок, его все равно следует считать святым, ибо он исполнен решимости идти по верному пути.

КОММЕНТAРИЙ: Употребленное в этом стихе слово су-дурачарах очень существенно, и его смысл следует понять правильно. В обусловленном состоянии живое существо занимается деятельностью двух видов: внешней материальной и соответствующей его глубинной природе. Заботясь о нуждах тела, подчиняясь законам общества и государства, человек в материальном мире, даже если он преданный, вынужден заниматься разнообразной деятельностью, которая относится к категории обусловленной. Помимо этого, человек, полностью осознавший свою духовную природу, занимается деятельностью в сознании Кришны, или преданным служением Господу. Такую деятельность называют духовной. Она соответствует его глубинной природе и относится к категории преданного служения. Когда преданный находится в обусловленном состоянии, его преданное служение и обусловленная материальная деятельность, связанная с заботой о теле, протекают параллельно, а иногда даже вступают в противоречие друг с другом. Преданный, насколько это возможно, всегда очень осторожен и старается не делать того, что может осквернить его. Он знает, что его деятельность совершенна настолько, насколько он совершенствуется в сознании Кришны. Однако бывает, что человек, обладающий сознанием Кришны, совершает поступок, который с социальной или политической точки зрения является предосудительным. Но такое падение является временным и не лишает его достигнутых результатов. В «Шримад-Бхагаватам» сказано, что, если человек падает, но вместе с тем его сердце отдано трансцендентному служению Верховному Господу, Господь, находящийся в его сердце, Сам очищает его и прощает ему этот проступок. Оскверняющее влияние материальной природы столь сильно, что иногда его жертвой может пасть даже йог, поглощенный служением Господу. Но благодаря могуществу сознания Кришны он очень быстро оправится от такого случайного падения. Поэтому путь преданного служения всегда приводит к успеху. Никто не должен насмехаться над преданным за случайный проступок, заставивший его сойти с пути к совершенству, ибо, как сказано в следующем стихе, в свой срок, после того как преданный полностью разовьет в себе сознание Кришны, такие случайные падения прекратятся.
Поэтому тот, кто со всей решимостью практикует сознание Кришны и всегда повторяет мантру Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, должен считаться находящимся на духовном уровне, даже если он случайно оступился. Шри Кришна особо подчеркивает слова садхур эва («он святой»). Эти слова - предостережение для обывателей: никогда не насмехайтесь над преданным, который случайно совершил проступок. Даже падшего преданного следует считать Садху, святым. Еще сильнее подчеркивает эту мысль слово мантавйах. Тот, кто не следует этому правилу и осмеивает преданного за случайный проступок,нарушает указание Всевышнего. Единственное

На все нужно благословение.

Не нужно быть начитанным, чтобы быть адекватным. Не обязательно же отвечающие вам поучают вас. Может быть они не знают как угодно Богу. Ведь начав с себя нам и открывается большее.
Ответил как понял, как сумел, ведь вы спросили, значит нуждаетесь, чего ищите.

В Библии написано: "Но как призывать того, в кого не поверили? Как поверить в того, о ком не слышали? Как услышать без проповедующего?"(Римлянам 10:14) и "Если я скажу грешнику: „Ты умрёшь“, а ты не будешь предостерегать его, чтобы он перестал творить зло и сохранил свою жизнь, то он, поскольку он грешник умрёт за свой грех, но я призову тебя к ответу за его кровь" (Иезекииль 3:18).
Это не право это обязанность. Узнал сам как спастись помоги другому. Не знаю как другие. Я не учу, а делюсь.

А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своём будут услышаны;
не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.Евангелие от Матфея 6 глава