"Если двое или трое собраны во имя мое, то и я посреди них"

Тот кто посреди, может быть посредник, и не ради разделения, а для объединения.
Любовь например.

Зачем собирать в одну кучу то, что сказано на разные темы... Наверное чтобы все перевернуть, перемешать и показать бессмысленность ... Но это неверные методы познания, это методы ведения борьбы с верой и верующими.

Первая фраза относится к молитве, она в настоящее время используется в соборных молитвах, в которых люди молятся о здравии, о даровании мира, понимания и пр...

Вторая часть - если приводите текст то приводите его так, как он указан, тем более, что употребляет кавычки.

«Не мир пришел Я принести, но меч»
Следующая часть наставления касается того, как вера в Иисуса может сказаться на взаимоотношениях человека с его близкими:

Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку – домашние его (Мф. 10:34–36).

В Евангелии от Луки мы находим похожие слова: Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех: отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей (Лк. 12:51–53).

Современный исследователь, автор одной из «революционных биографий» Иисуса, считает, что Иисус здесь восстает против «патриархального шовинизма», характерного для Средиземноморья Его времени. Стандартная семья включала пять членов: отца и мать, их сына с женой и незамужнюю дочь; все они жили под одной крышей. Линия разделения, отмечает исследователь, проходит между поколениями: Иисус обрушивается на семейный уклад, предполагающий власть старшего поколения над младшим, родителей над детьми. Его идеал – то Царство Божие, в котором нет места злоупотреблению властью.

В этом толковании заслуживает внимания лишь один момент: если читать текст буквально, то линия разделения в самом деле проходит между поколениями. Иисус не говорит, что Он пришел разделить мужа с женой, брата с сестрой; Он не говорит, что муж, любящий жену больше, чем Его, или жена, любящая мужа больше, чем Его, недостойны Его. Но действительно ли слова Иисуса означают, что водораздел будет проходить только и исключительно между поколениями?

Не всегда хорошо согласие: бывают случаи, когда хорошо и разделение. Меч означает слово веры, которое отсекает нас от настроения домашних и родственников, если они мешают нам в деле благочестия. Господь не говорит здесь, что должно удаляться или отделяться от них без особенной причины, - удаляться должно только в том случае, если они не соглашаются с нами, а скорее препятствуют нам в вере.

Любить ближнего или нет?
8. Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного.
1 Тимофею 5:8
&
26. если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником;
27. и кто не несет креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником. Луки 14:26,27

И ты , Брут .

Вместо того чтобы принять благую весть, которую нес Иисус и его ученики, большинство людей отвергали ее. Некоторые становятся врагами тех, кто ее провозглашает, даже если это их близкие родственники.
Иисус не хотел ссорить родных людей. Но он понимал, что его учения внесут разлад в некоторые семьи.

Иисус предупреждал, что учения Слова Бога вызовут разногласия в домах и семьях. Он реалистично осознавал, что наша семья может не поддержать наше решение поклоняться Богу. Разделение происходит потому, что многие люди ожесточили свои сердца против истины, в то время как другие приняли их. Большинство людей предпочитают цепляться за свои религиозные традиции и не желают исследовать их в свете Священного Писания.