Религия, вера
У Бога 1000 лет , как 1 день - это намёк на замедление времени (по теории Эйнштейна) ?
Значит и в древности люди знали, что время можно замедлять, в тысячи раз ?
Бог смотрит на время не так, как мы. Для Живущего во веки веков тысяча лет как один день. Он не ограничен во времени; оно над ним не властно.
Это о том что Бог управляет временем как человек машиной , когда медленнее когда быстрее
Время – 1) одно из условий существования сотворенного Богом мира; течение, длительность, сопровождающая развитие событий; 2) пора.
Время есть неотъемлемое условие существования конечных вещей и творится Богом вместе с миром. Бог есть «Творец не только вещей, но и самого времени и века, в который вещи получали бытие» (Прав. Испов. ч. 1, отв. на вопр. 33). Время как часть творения упразднится в конце мира.
преподобный Иустин (Попович):
Для чего существует время? Каков смысл времени? Воплотить вечность воплощением Бога в человеке и через Богочеловека совершить обо́жение человека, а через человека – обожение времени и пространства – мира (Рим.8; Еф.1 и Еф.4; Кол.2:1-10).
протоиерей Кирилл Копейкин (кандидат физико-математических наук, кандидат богословия):
Приборов для измерения времени нет. Часы меряют не время, а угол поворота стрелки или количество колебаний кварцевых кристаллов. Мы интуитивно понимаем, что и угол поворота, и количество колебаний как-то со временем связаны. Мы условно это называем временем; но что такое само по себе время, наука не знает.
протоиерей Николай Малиновский:
Бог, как существо неизменяемое, не зависит от условий времени, как формы всего изменчивого бытия, или вечен. Время не есть что-либо само по себе существующее; оно есть лишь форма бытия конечного, так как в нем происходят постоянные изменения в вещах, вследствие которых они то появляются, то исчезают, переходя из одного состояния в другое и в каждое определенное мгновение являются не тем, чем они были прежде. Этими-то изменениями и определяется в преемственном бытии конечном прежде и после, начало и конец, настоящее, прошедшее и будущее. Если бы в бытии конечном не происходило таких постоянных изменений, а было бы оно всегда одинаково равным самому себе, тогда не было бы измерения продолжительности бытия, не было бы места и для времени. Таково именно и есть бытие неизменяемого существа Божия. Оно всецело и всегда одинаково владеет своим бытием, без всякого возрастания или уменьшения, без всякой преемственности или перемены, а потому для Него нет ни начала, ни конца, ни прошедшего, ни будущего, а есть только всегда одинаковое, присносущное или вечное бытие. С отрицательной стороны вечность Божия, таким образом, состоит в том, что для Бога нет тех измерений времени, какие прилагаются к бытию конечному (прежде, после, теперь), с положительной — в том, что в каждое предположенное время Он есть то же, всегда равное Себе Самому.
Время есть неотъемлемое условие существования конечных вещей и творится Богом вместе с миром. Бог есть «Творец не только вещей, но и самого времени и века, в который вещи получали бытие» (Прав. Испов. ч. 1, отв. на вопр. 33). Время как часть творения упразднится в конце мира.
преподобный Иустин (Попович):
Для чего существует время? Каков смысл времени? Воплотить вечность воплощением Бога в человеке и через Богочеловека совершить обо́жение человека, а через человека – обожение времени и пространства – мира (Рим.8; Еф.1 и Еф.4; Кол.2:1-10).
протоиерей Кирилл Копейкин (кандидат физико-математических наук, кандидат богословия):
Приборов для измерения времени нет. Часы меряют не время, а угол поворота стрелки или количество колебаний кварцевых кристаллов. Мы интуитивно понимаем, что и угол поворота, и количество колебаний как-то со временем связаны. Мы условно это называем временем; но что такое само по себе время, наука не знает.
протоиерей Николай Малиновский:
Бог, как существо неизменяемое, не зависит от условий времени, как формы всего изменчивого бытия, или вечен. Время не есть что-либо само по себе существующее; оно есть лишь форма бытия конечного, так как в нем происходят постоянные изменения в вещах, вследствие которых они то появляются, то исчезают, переходя из одного состояния в другое и в каждое определенное мгновение являются не тем, чем они были прежде. Этими-то изменениями и определяется в преемственном бытии конечном прежде и после, начало и конец, настоящее, прошедшее и будущее. Если бы в бытии конечном не происходило таких постоянных изменений, а было бы оно всегда одинаково равным самому себе, тогда не было бы измерения продолжительности бытия, не было бы места и для времени. Таково именно и есть бытие неизменяемого существа Божия. Оно всецело и всегда одинаково владеет своим бытием, без всякого возрастания или уменьшения, без всякой преемственности или перемены, а потому для Него нет ни начала, ни конца, ни прошедшего, ни будущего, а есть только всегда одинаковое, присносущное или вечное бытие. С отрицательной стороны вечность Божия, таким образом, состоит в том, что для Бога нет тех измерений времени, какие прилагаются к бытию конечному (прежде, после, теперь), с положительной — в том, что в каждое предположенное время Он есть то же, всегда равное Себе Самому.
Это поэтический рассказ о том, что Бог ВНЕ времени)
Нет на разных планетах время течёт по разному там пол часа а тут несколько тыс.лет смертных людей! )))
https://ru.wikipedia.org/wiki/Юга
Юга Продолжительность, г.д. Сандхья и Сандхьянса, г.д. Общая продолжительность
в годах дэвов в годах смертных людей
Сатья-юга 4000 400 4800 1 728 000
Трета-юга 3000 300 3600 1 296 000
Двапара-юга 2000 200 2400 864 000
Кали-юга 1000 100 1200 432 000
https://ru.wikipedia.org/wiki/Кальпа
В индуизме кальпа — это «день Брахмы», продолжающийся 4,32 миллиарда лет и состоящий из 1000 маха-юг (периодов по 4 юги). По прошествии этого периода наступает ночь Брахмы, равная по продолжительности дню. Ночь знаменует собой уничтожение мира и гибель дэвов. Таким образом, божественные сутки длятся 8,64 млрд лет. Месяц Брахмы состоит из тридцати таких суток (тридцати дней и тридцати ночей), что составляет 259,2 млрд лет, а год Брахмы (3,1104⋅1012 обычных лет) — из двенадцати месяцев. Брахма живёт сто лет (3,1104⋅1014, или 311 триллионов 40 миллиардов лет), по прошествии которых умирает и весь материальный мир уничтожается. Во время этого великого уничтожения, называемого махапралая, прекращает существование вселенная и гибнут дэвы. Согласно «Бхагавата-пуране», после того, как заканчивается жизнь Брахмы, все вселенные входят в тело Маха-Вишну, заканчивая тем самым своё существование. По прошествии периода времени, равного жизни Брахмы, всё опять проявляется: из тела Маха-Вишну выходят бесчисленные вселенные, в каждой из которых рождается Брахма и начинается новый цикл кальп. Каждая кальпа делится на 14 периодов манвантар, продолжающихся по 306 720 000 лет с интервалами в 1 851 429 лет между ними (так как точное значение 1 14 {\displaystyle {1 \over 14}} {\displaystyle {1 \over 14}} кальпы — 308 571 429 лет).
Нынешний Брахма находится на 51 году своей жизни, и мир находится в кальпе, называемой «Швета-вараха» («цикл белого вепря»).
С точностью до 5 % совпадает с предположительным возрастом Земли (4,54—4,57 млрд лет).

https://ru.wikipedia.org/wiki/Юга
Юга Продолжительность, г.д. Сандхья и Сандхьянса, г.д. Общая продолжительность
в годах дэвов в годах смертных людей
Сатья-юга 4000 400 4800 1 728 000
Трета-юга 3000 300 3600 1 296 000
Двапара-юга 2000 200 2400 864 000
Кали-юга 1000 100 1200 432 000
https://ru.wikipedia.org/wiki/Кальпа
В индуизме кальпа — это «день Брахмы», продолжающийся 4,32 миллиарда лет и состоящий из 1000 маха-юг (периодов по 4 юги). По прошествии этого периода наступает ночь Брахмы, равная по продолжительности дню. Ночь знаменует собой уничтожение мира и гибель дэвов. Таким образом, божественные сутки длятся 8,64 млрд лет. Месяц Брахмы состоит из тридцати таких суток (тридцати дней и тридцати ночей), что составляет 259,2 млрд лет, а год Брахмы (3,1104⋅1012 обычных лет) — из двенадцати месяцев. Брахма живёт сто лет (3,1104⋅1014, или 311 триллионов 40 миллиардов лет), по прошествии которых умирает и весь материальный мир уничтожается. Во время этого великого уничтожения, называемого махапралая, прекращает существование вселенная и гибнут дэвы. Согласно «Бхагавата-пуране», после того, как заканчивается жизнь Брахмы, все вселенные входят в тело Маха-Вишну, заканчивая тем самым своё существование. По прошествии периода времени, равного жизни Брахмы, всё опять проявляется: из тела Маха-Вишну выходят бесчисленные вселенные, в каждой из которых рождается Брахма и начинается новый цикл кальп. Каждая кальпа делится на 14 периодов манвантар, продолжающихся по 306 720 000 лет с интервалами в 1 851 429 лет между ними (так как точное значение 1 14 {\displaystyle {1 \over 14}} {\displaystyle {1 \over 14}} кальпы — 308 571 429 лет).
Нынешний Брахма находится на 51 году своей жизни, и мир находится в кальпе, называемой «Швета-вараха» («цикл белого вепря»).
С точностью до 5 % совпадает с предположительным возрастом Земли (4,54—4,57 млрд лет).

Они объедались веществ изменяющих состояние, и выходили в так называемый "Ego dead", что есть состояние полной деперсонализации, растворения личности, в котором к человеку приходят видения из реальности. Особенно грибы замедляют и ускоряют восприятия времени до полного его исчезновения, однако человек не становится суперменом, его просто глючит
Нет, просто болтовня.
1000 лет, как 1 день.и 1 день,как 1000 лет)
То есть.. Для Бога время не играет никакой роли. Для Бога время-относительно.
То есть.. Для Бога время не играет никакой роли. Для Бога время-относительно.
для Бога сейчас начался 7й день от сотворения человека, или 3й от пришествия Христа.
Ос. 6:2 Он оживит нас спустя два дня;
На третий день Он поднимет нас
И мы будем жить в Его присутствии.
Ос. 6:2 Он оживит нас спустя два дня;
На третий день Он поднимет нас
И мы будем жить в Его присутствии.
Не согласна. Замедление времени здесь не актуально. Просто в разных условиях время разное. Да и продолжительность жизни зависит от сложности и величины организма. Муравьи живут меньше чем люди. Люди же не замедляют время специально?
Это объяснение шестоднева
кому вы поверили в эту чушь?
Я думаю время в том виде как мы его знаем как измерение существует только в нашем мире. Думаю для Бога как для абсолютного существа времени не существует вообще или как минимум он прекрасно осознает себя сейчас, миллиарды лет назад и через миллиарды лет.То есть существует одновременно в вечности в любой отрезок ее времени. Мне так кажется)
Это для того, чтобы проще выдать за правду ложь и суметь сказать что-то такое, что сложно будет проверить через х веков.
Похожие вопросы
- У бога 1000 лет, как 1 день?
- У Бога 1 день как 1000 лет? А как же то, что написано в конце? 1000 лет как 1 день?
- Почему у Бога 1000 лет как один день и 1 день как 1000 лет? Почему именно 1000???
- У бога 1000 лет,как один день?Земля создавалась 7 дней.Умножаем:1000х7=7000 лет.Всего-то?Глупенькие учёные говорят,
- Для Бога 1000 лет, как один день и один день, как тысяча лет. Значит "последние дни" могут длиться тысячи лет?
- Почему Бог почил-умер на седьмой день творения, намек на РАСПЯТОГО ХРИСТА?
- Почему Бог сделал вселенную за 1 день(МЛЛИАРДЫ МИЛЛИАРДОВ ГАЛАКТИК И ЗВЕЗД), а мизерную землю ашь 5 дней делал
- если для бога тысяча лет как один день, то мы для него как бактерии под микроскопом, мельтешим живя по 2 секунды?
- "Добрый день! Меня интересует след. момент написано в 2 Петра 3:8, что у Бога 1 день как 1000 лет и в Быт. 2:17
- Сказано что у Бога 1 день равен 1000 годам, можно ли это отнести к теории эволюции?