Как понять стих "Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу" (Фил. 2:6)?

В оригинале сказано "не хищением признал быть равным Богу". Не признал что быть равным Богу это воровство. Но смирил себя до раба. Вот самое верное понимание.

Это значит что Христос будучи Сыном Божьим не считал себя равным Богу

Всё просто:


Сын есть Образ Бога Отца Своего,
но унижал Себя до смертного человека раба, не смотря на то, что быть равным Богу Отцу не считал незаконным (хищением).

Это значит быть Божеством в прямом смысле, однако принять вид обычного смертного простого человека :)))

Трудности перевода...

Более понятный перевод этого стиха так говорит: "Он, хотя и был подобен Богу, даже не думал о том, чтобы попытаться стать равным Богу".

не гордился тем что Он Божий Сын,также как любой человек не считает что он является человеком,как будто это какой то достижение.Для него было радостью прожить человеком,имея Божью и человеческую пирроду и БОЖИЙ СТАСТУС НАРАВНЕ С ОТЦОМ,только ставший в подчинение.

Иисус получил обучение от своего Отца . Он получил власть от Бога ,был в единстве в делах и в словах со своим Отцом . Поэтому сказал :" видевший меня , видел и Отца " . Но это не значит ,что Сын и Отец равные ,ибо написано "Христу Глава Бог". Иисус сказал своим последователям -" будьте в единстве со мной ,как Я в единстве со своим Отцом . Поэтому христиане стараются подражать во всем Христу

похоже на описание Человека )

Контекст показывает, что речь идёт об Иисусе Христе. Он в совершенстве отражал качества Бога: любовь, мудрость, силу, справедливость. Но он никогда не ставил себя наравне с Богом, даже не думал об этом. Он проявлял смирение. Он выполнял волю своего Отца, а не свою.

Более понятно передает другой перевод:
"Который, будучи формой Бога, не считал для Себя достижением быть равным Богу," (OTNT)

Спорный стих, который нужно разбирать в рамках предпосылок того времени, когда писалось это послание.
Равным Христос не может быть своему Отцу хотя бы потому, что Отец небесный для него такой же Бог как и для людей - "Восхожу к Богу моему и богу вашему" (Иоанна 20:17).

в данном случае слово "образ" имеет значение внешнего вида. на греческом - это слово звучит "морфе". помните, в школе изучали морфологический разбор слова? )))) так вот, Павел о том и говорит, что для Иисуса, который имел облик Божий не было каким-то преступлением (грабежом) быть равным Богу. говоря проще: "Он и был равен Богу, потому что Богом и был". а почему Павел написал как написал? потому что писал грекам. )))))

Филиппийцам2:6"он, хотя и был подобен Богу, даже не думал о том, чтобы попытаться стать равным Богу. Вот понятный перевод.

Хоть Иисус и есть царь Небесного Царства, не посягает на престол своего отца Бога Иегову.
Правильное значение стиха 6 проясняется его контекстом (стихи 3—5, 7, 8). Филиппийцы призываются: «По смиренномудрию почитайте один другого высшим себя». Затем Павел приводит Христа в качестве выдающегося примера такого поведения: «В вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе». Какие «чувствования»? ‘Не почитать хищением быть равным Богу’? Нет, это было бы как раз обратным тому, о чем говорил Павел! Иисус, который ‘почитал Бога высшим себя’, никогда не стал бы ‘посягать на равенство с Богом’; вместо этого он «смирил Себя, быв послушным даже до смерти».

Конечно же, эти слова нельзя отнести ни к одной из составных частей Всемогущего Бога. Это было сказано об Иисусе Христе, превосходный личный пример которого использовал Павел, чтобы подчеркнуть главную мысль — мысль о важности смирения и послушания Всевышнему и Творцу, Иегове Богу.

Если смотреть контекст всей 2 главы,то смысл становится понятен.
в 3 стихе - Ничего не делайте из тщеславия или желания поспорить, но будьте смиренными и считайте других выше себя. Заботьтесь не только о своих интересах, но и об интересах других.
в 5 стихе - Пусть у вас будет такой же образ мыслей, как у Христа Иисуса
Ну и как вывод: хотя и был подобен Богу, даже не думал о том, чтобы попытаться стать равным Богу
Вроде всё ясно и понятно

Он, будучи теофанией Бога, не почитал хищением быть Ипостасью Бога, проявленной в этой теофании.

В современном переводе звучит так:
Он(Иисус Христос), хотя и был подобен Богу, даже не думал о том, чтобы занять место, которое ему не принадлежит, и стать равным Богу.
Сын Бога также проявил смирение, согласившись прийти на землю. Только представь, от чего ему пришлось отказаться. Он был архангелом. Он также был Словом, или Представителем Бога (Иоанна 1:1—3). Он жил на небесах, в «возвышенном жилище святости и красоты» Бога(Исаия 63:15). Однако Сын «лишил себя всего и принял образ раба, уподобившись людям» (Филиппийцам 2:6,7)