Люди! Что значит этот стих: " Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; " (Фил 2:6) ?

Значит Иисус был равен Богу Отцу, потому что Он не считал равенство с Богом за хищения, т. е за воровство.
Если не считал что равенство с Богом для него воровство, значит Он обладал этим равенством.

Вопрос контекста безусловно может пролить свет на интерпретацию отрывка. Если Христос не занимал положение, равное Богу Отцу, то в чем же заключается его подвиг смирения через вочеловечивание? Разве можно назвать настоящим смирением умаление слабого перед лицом несравнимо сильного? Сознательное, волевое смирение, к которому призывает апостол, проявляется там, где равный умаляет себя перед равным или же там, когда великий умаляется перед более слабым. Потому ап. Павел чуть выше призывает своих братьев: «По смиренномудрию почитайте один другого высшим себя». Христос – идеальный пример смирения именно потому, что, имея законное право на Свое положение, Он отложил Свои преимущества в сторону и уничижил Себя, взявшись послужить нам до смерти.

Справедливый вопрос задает св. Феофилакт Болгарский (XI век): «Павел, имеющий в виду научить смиренномудрию, оказался бы нелепым, если бы внушал следующее: поскольку малый Бог не восставал против великого Бога, то и вы должны смиряться друг перед другом. Потому что, какое же это смирение, когда меньший не восстает против большего? Это одно только бессилие. Смирением называется то, что Он, равный и равномощный Богу добровольно сделался человеком» (Толкование на Послание Филиппийцам св. ап. Павла).

Кроме того, ап. Павел, когда призывает слушателей к подражанию образу мыслей Христа, вовсе не акцентирует их внимание на том, что Иисус не имел мыслей присвоить равенство с Богом, и в этом, дескать, и состоит задача нашего подражания. Ведь для человека пытаться быть равным Богу просто нелепо и абсолютно невозможно, даже теоретически. Для людей, можно сказать, это совершенно не актуальный вопрос. Мы находимся не в том положении, чтобы пытаться посягать на равенство с Богом. Поэтому акцент ставится апостолом на добровольном умалении Христа, на его величайшем смирении, которое как раз и усиливается равенством с Богом. Други­ми словами, ап. Павел как бы спрашивает филиппийцев: кто из вас может на законных основаниях считать себя рав­ным Богу? Хотя ответ очевиден, никто при этом не хочет стать слугой брату своему.

Итак, если принять версию ПНМ, то становится совершенно не ясно, в чем же заключалось смирение Христа, если Он не был природно равен Богу Отцу. Разве, когда Бог посылает ангелов для выполнения какого-либо задания они проявляют смирение? Нет! Они лишь выполняют свою работу, так как “они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение” (Евр. 1:14). Что же касается самого Христа, то он ясно сказал: "Всё, что имеет Отец, есть Мое" (Ин. 16:15).

Занесло парня...)

Это значит.... Что люди глубоко ошибаются... считаю и называю Иисуса Богом или сыном!!!

Он и Отец - Одно.

То есть не помышлял быть равным Богу!
Иоанна 14: 28 ...ведь Отец больше меня.