Почему Аврааму можно было спать со служанкой?

Евреев было мало, поэтому чтобы увеличить потомство, он стал спать со служанкой

Потому что тогда Богом было разрешено многоженство

при родо-племенной структуре отношеий-кто первым встал,того и тапки))

Итак, Бог сказал Аврааму: ...потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата: Кенеев, Кенезеев, Кедмонеев, Хеттеев, Ферезеев, Рефаимов, Аморреев, Хананеев, Гергесеев и Иевусеев (Быт. 15, 18 – 21).

Если река Египетская указывает на нашу прежнюю греховную жизнь, то река Евфрат указывает на вхождение в Небесный Ханаан – Царство Божие. Народы, земли которых должно наследовать, чаще отождествляются с семью смертными грехами, ибо на момент вхождения в Святую Землю их и было ровно семь народов (Втор. 7, 1).

Иоанн Кассиан пишет: «Это те семь народов, земли которых Господь обещал дать (т. е. «дать» победить – О.С.) вышедшим из Египта (т. е. оставившим прежний греховный образ жизни) сынам Израилевым (т. е. в нашем случае чадам Авраама по вере во Христа). Все это, по апостолу (1 Кор. 10, 11), было образом для нас, и мы должны принимать написанное об этом для нашего (т. е. христианского.) назидания... А что говорится, что они многочисленнее, то это потому, что пороков больше, нежели добродетелей. И потому, хотя в каталоге перечисляются семь народов, в поражении их они представляются без обозначения числа».

И далее мы читаем: Но Сара, жена Аврамова, не рождала ему. У ней была служанка Египтянка, именем Агарь. И сказала Сара Авраму: вот, Господь заключил чрево мое, чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от нее. Аврам послушался слов Сары. И взяла Сара, жена Аврамова, служанку свою, Египтянку Агарь, по истечении десяти лет пребывания Аврамова в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, мужу своему, в жену. Он вошел к Агари, и она зачала. Увидев же, что зачала, она стала презирать госпожу свою (Быт. 16, 1–4).

Иметь ребенка, наследника, любой ценой – означало иметь основание жизни ( буквально: фундамент под ногами), так как не имеющие детей считались в то время заживо умирающими (ср. Быт. 30, 1).

Слова: Аврам послушался слов Сары – свидетельствуют о том, что Аврам понимал особый духовный статус своей жены и не пренебрегал ее советами. Он как бы прислушался к содержательному смыслу ее слов, распознав в них голос Всевышнего. Иначе излишне уточнение: послушался слов, которое можно понимать как «расслышал их подлинный смысл». Иначе было бы написано: «послушался Сары»; но мы прочитали: послушался слов.

В данном отрывке еще более непонятно выражение: взяла Сара, жена Аврамова, служанку свою. Что значит «взяла»? Возможно, имеется в виду, что она убедила словами Агарь в правильности такого решения (стать наложницей Аврама).

Уточнение: по истечении десяти лет – позже в еврейском народе стало юридическим прецедентом искать развода с женою, если по прошествии десяти лет совместной жизни она так и не понесла плода от мужа.

Слова: вошел к Агари, и она зачала – исключают прочтение: «входил»; то есть зачатие произошло от первого соития, и эта история не имела продолжения при жизни Сары...

Святые отцы Церкви всегда находили оправдания для таких действий Авраама, рассматривая их с разных позиций.

Апостол Павел предлагает аллегорическое истолкование на данный отрывок. В этом есть иносказание (т. е. необходимо духовное истолкование). Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму (т. е. еврейскому народу), потому что он с детьми своими в рабстве; а вышний Иерусалим свободен: он – матерь всем нам (т. е. христианам). Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа. Мы, братия, дети обетования по Исааку (Гал. 4, 24–28).

Ну тогда все так в общем делали. И сейчас многие так делают наверное?!

Самое отвратное выгнать жену с ребенком в библии подслкстили пилюлю что ангел присмотревал за ним....

:) Это даже сейчас многим можно, а что мешало Аврааму?

А кто способен запретить?

Он с женой поругался .

Спать?

Нельзя ему была, но жена Сарра настояла.
У них небыло детей, а ей сильно хотелось, вот она и отвела его к служанке-Агари.

Жена проморгала адюльтер.

Потому что жена попросила.

1. Наложница-почти как жена.
2. Жена не могла забеременеть.
3. Всевышний позволил.

потому что он мужик и принимал решения не дожидаясь разрешений....

Потому что двойные стандарты, из-за грубой механической компиляции иудейских текстов с эллинскими учениями. В итоге получилось, что раньше бог разрешал и запрещал одно, потом типа передумал.

Я Вам тоже разрешаю!
:D

Аврааму можно было даже женится на сестре, а потом выгодно продать ее фараону он же "святой еврей" который готов ради гешефта и жену под фараона подложить