Откуда пошла традиция зажигать поминальные свечи?

Найдены много лампад которые горели несколько столетий и более открывали пирамиды а там свет горит... :))))
Индия, Египет... как правило фитиль был сделан из асбестового шнура толщиной с палец,
спектральная жидкость в гончарном кувшине :))))

Свечи использовались в качестве источника света и для освещения торжеств уже более 5000 лет, но об их происхождении мало что известно. Самое раннее использование свечей часто приписывают древним египтянам, которые делали тростниковые светильники или факелы, вымачивая сердцевину тростника в расплавленном животном жире. Однако у фонарей не было фитиля, как у настоящей свечи.

В то время как египтяне использовали фитильные свечи в 3000 году до нашей эры, древние римляне, как правило, приписывают разработку фитильной свечи до этого времени путем многократного погружения свернутого папируса в расплавленный жир или пчелиный воск. Полученные свечи использовались для освещения их домов, для помощи путешественникам ночью и в религиозных церемониях.

основано на библейском стихе "Душа человека — светильник Господень" (Пр. 20:27).
В некоторых общинах вошло в обычай зажигать нер-нешама по числу членов семьи в синагоге в канун Иом-Киппур.

в ветхозаветные времена в Храм верующие приносили жертвоприношения, которые сжигались в храмах в определенном месте и время. Свечка - тоже жертвоприношение, как отголосок былых времен.
даже в молитве на зажжение свечи или лампадки об этом говориться
Г осподи, приими жертву сию от трудов моих и воздаждь ми благодатиею Твоею. Согрей в молитве хладное сердце мое. Даждь мне Горе1 возноситис|, якоже огнь свещи си|. Украси м| верою, надеждою, любовию, кротостию, якоже цветами, от них же воск сей собира|.
йй
« В ожги, Господи, угасший светильник души моей светом добродетели и просвети м|, Твое создание, Творче и Благодетелю, Ты бо еси Невещественный Свет мира, приими сие вещественное приношение : свет и огнь, и воздаждь ми внутринний свет уму и огнь сердцу.
Аминь.»

В ветхозаветной скинии Моисеевой светильники составляли необходимую принадлежность Священнослужения и зажигались вечером пред Господом (Исх. 30, 8). В храме Иерусалимском одновременно с ежедневной утренней жертвой, совершаемой во дворе храма, в святилище первосвященник безмолвно, благоговейно совершал приготовление светильников для вечернего возжигания, а вечером, после вечерней жертвы — возжигал светильники на всю ночь.

Горящие лампады, светильники служили символом водительства Божия. «Ты, Господи, светильник мой», — восклицает царь Давид (II Цар. XXII, 29). «Слово Твое — светильник ноге моей»,- говорит он в другом месте (Пс. CXVIII, 105).

Из храма в дома ветхозаветных верующих перешло употребление светильников при субботних и других праздничных вечерях, особенно же на Пасху. Так как Господь Иисус Христос «в нощь, в нюже предаяшеся, паче же Сам Себе предаяше за мирский живот и спасение», тоже совершил Пасху, то можно предполагать, что и в горнице Сионской, которая представляет собой первообраз православных храмов, при первом совершении Святейшей Евхаристии, также горели светильники.


Возжигали свечи и святые апостолы, и первые последователи Христовы, когда собирались в ночное время для проповеди слова Божия, молитвы и преломления хлеба. Об этом прямо сказано в книге Деяний святых апостолов: «В горнице, где мы собрались, было довольно светильников » (Деян. XX, 8).


В первые века христианства при Богослужении всегда возжигали свечи.

Уж точно не от Иисуса, а тем более не от Бога. А если не от них, значит ложь.