Кто же всё же сидит на престоле Б-жьем?

Иегова, которого «небеса и небо небес не вмещают», не сидит на буквальном престоле или кресле (1Цр 8:27). Однако в каких-то случаях престол служит символом его царской власти и верховного положения. Некоторые из Божьих служителей удостоились увидеть его престол в видении (1Цр 22:19; Иса 6:1; Иез 1:26—28; Дан 7:9; Отк 4:1—3). В Псалмах говорится, что основанием престола Иеговы, представляющего его величие и власть, его положение Верховного Судьи, «с давних времен» являются праведность и правосудие (Пс 89:14; 93:2; 97:2).

на прстоле бжьем сдит бг, рзмеется. Но зчм ты глтаешь бквы в слвх?

Бог!

На престоле Бога сидят Отец и Сын, а Дух их Святой Вездесущий, Ему и престол не нужен.

Откр 7: 17 ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их.

Иоанн 16: 15 Все, что имеет Отец, есть Мое;

Один во множестве и Множество в Одном :))))
Сваям Бхагаван - Сам Бог!

что за бред ты несёшь. В Украине нет водки, а есть горилка. это во-первых, во вторых какие три игрока? тебе явно сало и водка не на пользу..

Св. Троица, но что мне мне подсказывает что русские не зря в своих былинах упоминают про трехглавое чудище - Змея Горыныча.))

Черт с рогами

в нашем случае - наш эгоизм.

а кто нибудь этот престол видел

Хочется заметить, что слово «Троица» ни разу не встречается в Библии.
Апостол Иоанн в 1-й главе своего Евангелия, в 18-м стихе, написал, что «Бога [Всемогущего] никто из людей никогда не видел». Однако Сына, то есть Иисуса, люди видели. Иоанн сказал: «Слово [Иисус] стало плотию и обитало с нами... и мы видели славу Его» (Иоанна 1:14, Синодальный перевод). Разве может тогда Сын быть частью Всемогущего Бога?
Иоанн также объяснил, что Слово было «у Бога». Как можно находиться у кого-либо и в то же время быть им? Более того, слова Иисуса, записанные в Иоанна 17:3, показывают, что он и его небесный Отец — разные личности. Иисус назвал Отца «единственным истинным Богом».
В заключительных словах своего Евангелия Иоанн подводит итог: «Об этих [чудесах] написано, чтобы вы верили, что Иисус и есть Христос, Сын Бога» (Иоанна 20:31). Заметьте: Иисус здесь называется не Богом, а Сыном Бога.