За что Бог отнимает разум у верующих, что он пытается этим показать неверующим?

то и пытается, что нефига верить во всякую чушь.

В дурдоме лечатся одни атеисты , туда верующие не попадают

Верующих Бог наделяет мудростью. А неверующие лишены ума, потому просто не способны правильно воспринииать реальность.

У верунов разума отродясь не было! :)))

разума нет как раз у неверующих. Вы животные. И это плохо.

Верующим разум без надобности. Верующие восхваляют и возвеличивают тех, кто хворый на голову...

вера - разум ....

но вы с верой не дружны

Бог не отнимает то, что подарил. А разумом людей наделил именно Бог. Видно комуто из людей его не хватает раз такие вопросы задаете. Только Бог здесь ни при чем, ищите того, с кем поделились.

В своем Слове Иегова предупреждает нас о методах Сатаны, поэтому мы «не находимся в неведении о его умыслах» (2 Кор. 2:11). Если мы понимаем тактику Сатаны, нам легче сохранять бдительность и бодрствовать. Но просто знать об умыслах Сатаны недостаточно. В Библии сказано: «Противостаньте Дьяволу, и он убежит от вас» (Иак. 4:7)

невозможно отнять то чего не было

Это распространённое греческое утверждение - во фрагменте трагедии неизвестного древнегреческого автора: «Когда Божество готовит человеку несчастье, то прежде всего отнимает у него ум, которым он рассуждает». Имеется латинский вариант: «Quos Deus perdere vult dementat prius» (Кого Бог хочет погубить, того он сначала лишает разума).
Афинский оратор Ликург (390 - 324 гг. до Р.Х.) в речи против Леократа: «Когда гнев богов постигает человека, то прежде всего божество отнимает у него здравый смысл и дает превратное направление его мыслям, чтобы он не сознавал своих ошибок».
Толкование: наказание заключается не в факте лишения разума как осознания себя (это невозможно), а в том, что человек может сделать какой-нибудь ошибочный шаг, ведущий его к гибели.
Поэтому, в религиозном смысле, противопоставление людей на разумных и на лишенных разума, характерно для языческой философии. В отличие от язычества христианство мерилом всего ставит не разум, а святость, которая доступна всем: больным и здоровым, разумным и немудрым, так как согласно догмата Бог желает спасения в жизнь вечную всем людям. То есть Бог не отнимает разум ни у кого, просто каждый пользуется своим разумом как ему диктует его дух, направляющий его свободную волю.