Религия, вера
Можно ли придти к Богу, если Он - безграничен? А можно ли из Него выйти?
Ведь придти можно только к тому, что имеет границы, а у Бога их нету!
Ключевое слово безграничный.
Можно и то и другое.
Геннадий Цирушкин
Хочешь войти, када не выходил никада?
Бог безграничен - трудно не дойти до того, кто всюду
Почему патриарх есть, а патриархата нет
Геннадий Цирушкин
Для вас патриарх - Бог?
Человеку невозможно , но Богу все возможно ( Библия).
Геннадий Цирушкин
)))
Зачем Богу приходить к Себе и выходить из Себя?
Зачем Богу приходить к Себе и выходить из Себя?
Геннадий Цирушкин
)))
Находиться это значит себя позиционировать: пребывать чем-то или в каком-то месте, тем самым ограничивать себя, а Бог - безграничен!
Находиться это значит себя позиционировать: пребывать чем-то или в каком-то месте, тем самым ограничивать себя, а Бог - безграничен!
Геннадий Цирушкин
Ограниченный безграничный это ваш перл!
Геннадий Цирушкин
Если везде зачем Ему ходить?
Еще один перл некоторых : Он ходит и не ходит)))
Еще один перл некоторых : Он ходит и не ходит)))
Сакен Бактыбаев
" Верховный Господь ходит и не ходит, Он далеко и в то же Время очень близко .Он пребывает внутри всего , и все же Он вне всего ." ( Упанишады мантра 5.) Ещё раз - Изучайте Книги Св Писаний.
Кто тебе сказал что Бог безграничен?...твой ограниченный УМ!...и ты поверила?......Бог ВСЯКИЙ....даже безграничность и бесконечность не мешает Его развлечениям!
Геннадий Цирушкин
Икота, икота иди на Федота, с Федота на Якова, а с Якова на всякого)))
Геннадий Цирушкин
И ересь всякая у тебя)
Геннадий Цирушкин
Бог - всякий: и победитель и пораженец)
Геннадий Цирушкин
Середка тоже всякая быват, как и золото, ведь Бог - всякий: и мудрый и дурак)))
Геннадий Цирушкин
И крылья всякие бывают)
Геннадий Цирушкин
Бог - всякий: и с крылами и без)
Геннадий Цирушкин
)))
Шо такое, уже не всякий?
Шо такое, уже не всякий?
Алёна Лихачёва
ИГРАЮЩИЙ!....
Прийти к Богу значит установить с Ним связь духовную. Уйти от Бога можно, потеряв веру.
Выйти из бога? Оооо...
Геннадий Цирушкин
Ну, если верующие стремятся к Богу, значит они Его покинули?
Вот вам и Оооо...)))
Вот вам и Оооо...)))
Бог - понятие, в основном, прагматическое,- к Нему, чаще всего, обращаются по поводу сугубо конкретных личных проблем. Тогда как Бесконечность, - понятие абстрактное, философски тотальное. Поэтому, эти два понятия практически не имеет ни какого отношения одно к другому.
войти и выйти можно из сортира.
Бог и Вера христианская подразумевает единение душевное с Ним.
А уж нужно тебе это или нет-это тебе решать.
Бог и Вера христианская подразумевает единение душевное с Ним.
А уж нужно тебе это или нет-это тебе решать.
Бог- Дух животворящий...только находясь в Нём,может жить всякое физическое тело,от амёбы до человека
Прийти нужно, это цель жизни каждого человечка, уподобиться Богу... а кто пришёл, тот выйти и не помыслит.
Геннадий Цирушкин
Увидеть пределы безграничного?
Геннадий Цирушкин
Бог - невидим,,если видим, то это образ Бога, но образ это не реал, где образ видим, а реал - нет)
1Тим.1:17 Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь.
1Тим.1:17 Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь.
Геннадий Цирушкин
Значит к невидимому Богу придти невозможно, ибо никогда из Него не выходили. ( см. дополнение к вопросы) !
Зато можно придти к образу Бога, чего люди и делают. вопреки заветам Библии)
Втор.4:15 Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на [горе] Хориве из среды огня,
Соломон это понял, поэтому и сказал:
17 И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это - томление духа;
18 потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.
(Еккл)
Зато можно придти к образу Бога, чего люди и делают. вопреки заветам Библии)
Втор.4:15 Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на [горе] Хориве из среды огня,
Соломон это понял, поэтому и сказал:
17 И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это - томление духа;
18 потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.
(Еккл)
Геннадий Цирушкин
Образ - видим, реал - нет)
У невидимого Бога нет образа, если есть, то это не Бог!
У невидимого Бога нет образа, если есть, то это не Бог!
Геннадий Цирушкин
" В молитве не облекай Божества ни в какой образ и не позволяй уму своему принимать какой-либо облик. Но невещественным приступай к Невещественному , и достигнешь соединения.
Желай узреть лице Отца небесного, никак не домогайся того, чтобы во время молитвы увидеть тебе образ или облик. Не желай чувственно видеть Ангелов, или Силы или Христа, чтобы не впасть в совершенное умопомешательство, приняв волка за пастыря и поклонившись демонам враждебным. Начало заблуждения есть тщеславие ума. Движимый тщеславием ум покушается Божество описать каким-то образом и очертаниями".
(Преподобный Нил Синайский)
Желай узреть лице Отца небесного, никак не домогайся того, чтобы во время молитвы увидеть тебе образ или облик. Не желай чувственно видеть Ангелов, или Силы или Христа, чтобы не впасть в совершенное умопомешательство, приняв волка за пастыря и поклонившись демонам враждебным. Начало заблуждения есть тщеславие ума. Движимый тщеславием ум покушается Божество описать каким-то образом и очертаниями".
(Преподобный Нил Синайский)
Геннадий Цирушкин
Вы хотите придти к беспредельному, к которому придти невозможно!
Вам ли говорить про ум((
Вам ли говорить про ум((
Геннадий Цирушкин
))
Ну вот, про таких, как вы и писал св. И. Златоуст в пятом веке нашей эры, но оскорблял ли он их или наставлял:
" Из числа столь многих тысяч нельзя найти больше ста спасаемых, да и в этом сомневаюсь"
Ну вот, про таких, как вы и писал св. И. Златоуст в пятом веке нашей эры, но оскорблял ли он их или наставлял:
" Из числа столь многих тысяч нельзя найти больше ста спасаемых, да и в этом сомневаюсь"
Геннадий Цирушкин
)))
Вы - позор православия(
Вы - позор православия(
Геннадий Цирушкин
Ну вам виднее!
Я ангелов не видел, и Нил Синайский с Максимом Исповедником - тоже, в отличие вас)
Я ангелов не видел, и Нил Синайский с Максимом Исповедником - тоже, в отличие вас)
Вопрос смешной, но важный. У Бога есть несколько ипостасей - личная и безличная. То, что написали вы вместе с примером из какого то источника - это безличная ипостась. В неё можно как зайти, так и выйти. Но личная ипостась Бога не безформенна. Бог имеет форму, действует, желает и т.д. Тот, кто устанавливает отношения с Личностью Бога обратно не возвращается. Ему никгода не приходит мысль оставить общение с личностью Бога. Потому как это высшее совершенство жизни, где все желания полностью исполняются.
Геннадий Цирушкин
Вы путаете видимый образ Бога. с невидимым реал)
Ипостаси есть у образа,Бога, а реал - безграничен., поэтому невидим.
Ипостаси есть у образа,Бога, а реал - безграничен., поэтому невидим.
Геннадий Цирушкин
Солнце ограничено. а Бог - нет)
Скажу точнее про солнечный лучи, так как вы написали коряво:
Солнечный луч попадая на навоз, сам от того не оскверняется!
Скажу точнее про солнечный лучи, так как вы написали коряво:
Солнечный луч попадая на навоз, сам от того не оскверняется!
Верховный Господь и ходит, и не ходит. Он далеко и в то же время очень близко. Он
пребывает внутри всего, и все же Он вне всего. "Шри Ишопанишад", мантра пятая.
КОММЕНТАРИЙ
Здесь описываются некоторые из трансцендентныхВ Брахма-самхите (5.35) говорится, что Говинда, изначальный Господь, в образе Своей полной части входит во все сущее. Он входит во вселенную и в каждый ее атом. Он находится вне всего в Своей форме вират и внутри всего как антарьями. Как антарьями Он является свидетелем всех наших поступков и награждает нас плодами нашей деятельности (карма-пхала).
Сами мы можем забыть, что делали в предыдущих жизнях, но так как Господь наблюдает за всеми нашими поступками, то результаты наших действий никогда не исчезают, и мы вынуждены испытывать на себе их последствия.
По сути дела, как внутри, так и снаружи всего нет ничего, кроме Господа. Все сущее есть проявление Его различных энергий, подобно теплу и свету, которые исходят от огня. В этом смысле Его многообразные энергии тождественны друг другу. Но несмотря на это тождество, Господь в Своей личностной форме бесконечно наслаждается всем, что доставляет ничтожное наслаждение Его мельчайшим неотъемлемым частицам — живым существам.
пребывает внутри всего, и все же Он вне всего. "Шри Ишопанишад", мантра пятая.
КОММЕНТАРИЙ
Здесь описываются некоторые из трансцендентныхВ Брахма-самхите (5.35) говорится, что Говинда, изначальный Господь, в образе Своей полной части входит во все сущее. Он входит во вселенную и в каждый ее атом. Он находится вне всего в Своей форме вират и внутри всего как антарьями. Как антарьями Он является свидетелем всех наших поступков и награждает нас плодами нашей деятельности (карма-пхала).
Сами мы можем забыть, что делали в предыдущих жизнях, но так как Господь наблюдает за всеми нашими поступками, то результаты наших действий никогда не исчезают, и мы вынуждены испытывать на себе их последствия.
По сути дела, как внутри, так и снаружи всего нет ничего, кроме Господа. Все сущее есть проявление Его различных энергий, подобно теплу и свету, которые исходят от огня. В этом смысле Его многообразные энергии тождественны друг другу. Но несмотря на это тождество, Господь в Своей личностной форме бесконечно наслаждается всем, что доставляет ничтожное наслаждение Его мельчайшим неотъемлемым частицам — живым существам.
Геннадий Цирушкин
Ходит и не ходит - все равно есть Бог или нет)
Осман Велишаев
Вы пишите о двойственности, которая пребывает в Вашем уме. Эта двойственность - просто ваше неправильное понимание реальности. Никакой двойственности во Всевышнем нет, это как подобно солнцу: сама звезда Солнце, ее свечение и ее солнечные лучи представляет одно единое целое. Солнечные лучи это тоже Солнце, хотя лучи и звезда не тождественны. Также и Господь он далеко и близко, он вне всего и внутри всего. Такое вот единство в различии, надеюсь Вы поняли.
Геннадий Цирушкин
)))
Ходит и выходит это ваш ответ, значит это ваша двойственность, а ее только подсветил в вашем уме.
Ходит и выходит это ваш ответ, значит это ваша двойственность, а ее только подсветил в вашем уме.
бог - это Ваша личная фантазия
Геннадий Цирушкин
Это образ Бога, а Бог -невидим)))
Геннадий Цирушкин
Ну да, образ это то что видит сознание. а Бог то невидим.!
Т. е образ это не реал)
Т. е образ это не реал)
Геннадий Цирушкин
Фантазия это образ сознания, а реал - невидим)
Геннадий Цирушкин
Шас проверим опытным путем)
Вот вы Бога видели?
Вот вы Бога видели?
Геннадий Цирушкин
Вы Бога видели?
Геннадий Цирушкин
Вы Бога видели?
Если нет, то реал - невидим!
Если нет, то реал - невидим!
Геннадий Цирушкин
Вы Бога видели: да или нет?
Геннадий Цирушкин
Таки вы бога видели или нет?
Геннадий Цирушкин
Таки не видели, если не отвечаете)))
Геннадий Цирушкин
)))
Вы видели бога или нет?
Вы видели бога или нет?
"Господь на небесах поставил престол Свой..."
"Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные" (Послание Иакова гл.4, ст.8)
"Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные" (Послание Иакова гл.4, ст.8)
Господь ограничен святостью, а где грехи туда не лезет
Геннадий Цирушкин
Бог - безграничен, а ваш Господь - ограничен.
Вы служите своему Господу, а невидимый Бог в служении рук чел не испытывает нужды)
25 и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и всё.
Деяния, 17
Вы служите своему Господу, а невидимый Бог в служении рук чел не испытывает нужды)
25 и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и всё.
Деяния, 17
Стараться надо.
Геннадий Цирушкин
Стараться это как: увидеть пределы безграничного?
Похожие вопросы
- Если есть граница, то можно выйти и придти, а если ее нет, как у Бога? Кто ограничил безграничного Бога?
- Если Бог - вечен и безграничен, как Он может иметь состав: троицу или седмицу, ведь любой состав имеет границы?
- Если Бог - невидим и безграничен, тогда тот образ, который представил себе чел, как Бог - есть не Бог? Ибо любой образ
- Что значит прийти к Богу? Эту фразу можно услышать почти в каждом ответе, в каждом высказывании, сперва он помучается,
- Как это хаос и Бог уживаются в одном Мире? Если Бог вечен и безграничен, то и Его порядок не имеет границ ни с чем,
- Почему образ Бога - ограничен и многолик, а Истина (реальный Бог) -, едина и безгранична? Почему Образ - не Реал?
- И пришедшие к Богу и пришедшие к просветлению и осознанию живой пустотности , одинаково часто употребляют, в качестве
- Человеку в своей земной жизни, необходимо прийти к Богу? Продолжение внутри.
- Как человек бы пришел к БОГУ, если бы на земле вообще не было зла? См. дальше
- -И все-таки, как вы пришли к Богу?
Но как на свете без ключа прожить!