Красота для учёного (особенно для Эйнштейна) --
оптимизация законов в природе, и в математике.
Когда говорят о Тонкой Настройке и об Антропном Принципе, то говорят об оптимизации законов для системы: природа+человек. Человек поставлен ухаживать за природой в книге Бытия. Отсюда получились "наблюдатели" в Квантовой Механике.
Например, красные кровяные тельца имеют оптимальную форму для переноса кислорода по крови. Например, Ноев Ковчег имеет оптимальную форму для того, чтобы не утонуть в шторм.
Религия, вера
Хороши весной в саду цветочки. Ещё лучше девушки весной. Сяду на пенёчке с милочкой в платочке. Красота спасёт мир?
После Великого бедствия, предсказанного Иисусом Христом, будет Божья война по уничтожению этой системы вещей, которой сегодня правит Сатана Дьявол, всего зла и беззакония, всех нечестивых людей, не признающих Бога. Люди этого сделать не могут и не смогут. Только Царство Бога спасёт мир и решит все проблемы человечества!
Пресвятая Богородица, согласно церковной, является Пречистой и Благословенной Дщерью, «украшенной красотой добродетелей», воспринявшей «светоч Духа», «прекрасновеличие» (Богочеловека Христа), «вселенную украшающи».
Но чтобы подойти с должным благоговением и понять тайну спасительной красоты, не стоит забывать, что красота не есть что-то одно, любовь другое и благо третье. «Это Благо воспевается священными богословами и как Прекрасное, и как Красота, и как Любовь, и как Возлюбленное, и как всех к Себе призывающее, потому и называется красотой». Иными словами, Господь, являющийся Любовью и Красотой в Себе, создал мир «зело добро», то есть красиво. И призывает через красоту к участию в жизни все творение.
Услышав зов Божественной красоты, человек приобщается к блаженной Троичной жизни. Противодействием же и непослушанием он создает в себе ад разобщения, проклятие противоестественного безобразия, которое не спасает, а разрушает как человека, так и творение.
Не стоит забывать, что помимо истинной красоты, зовущей и несущей спасение, существует и иная, ложная красота, притягивающая и разрушающая, потому что она не есть проявление доброты, но красота внешняя, поверхностная, действующая как соблазн. Она вводит человека в смущение и обманом заводит его в западню порабощения и разрушения, обещая ему легкое, как по волшебству, спасение.
В этой борьбе и испытании выбором истинной красоты и разворачивается история человека и человечества: какая красота пересилит в своем влиянии на нас? За какой из них мы последуем?
С самого своего сотворения нас соблазнила ложная красота, разрушившая нас, то есть отвратившая нас от любви и послушания Богу. Мы же погнались за ней поспешно и бездумно. «Красен на вид и добр в снедь был тот плод, который умертвил меня».
В новом творении спасение вновь пришло через женщину. Никому неизвестная и не занимавшая важного положения в обществе, но смиренная и непорочная Дщерь Назаретова становится «благословенной в женах», принявшей архангельскую весть и зачавшей в своей утробе Сына и Слово Божие.
Но чтобы подойти с должным благоговением и понять тайну спасительной красоты, не стоит забывать, что красота не есть что-то одно, любовь другое и благо третье. «Это Благо воспевается священными богословами и как Прекрасное, и как Красота, и как Любовь, и как Возлюбленное, и как всех к Себе призывающее, потому и называется красотой». Иными словами, Господь, являющийся Любовью и Красотой в Себе, создал мир «зело добро», то есть красиво. И призывает через красоту к участию в жизни все творение.
Услышав зов Божественной красоты, человек приобщается к блаженной Троичной жизни. Противодействием же и непослушанием он создает в себе ад разобщения, проклятие противоестественного безобразия, которое не спасает, а разрушает как человека, так и творение.
Не стоит забывать, что помимо истинной красоты, зовущей и несущей спасение, существует и иная, ложная красота, притягивающая и разрушающая, потому что она не есть проявление доброты, но красота внешняя, поверхностная, действующая как соблазн. Она вводит человека в смущение и обманом заводит его в западню порабощения и разрушения, обещая ему легкое, как по волшебству, спасение.
В этой борьбе и испытании выбором истинной красоты и разворачивается история человека и человечества: какая красота пересилит в своем влиянии на нас? За какой из них мы последуем?
С самого своего сотворения нас соблазнила ложная красота, разрушившая нас, то есть отвратившая нас от любви и послушания Богу. Мы же погнались за ней поспешно и бездумно. «Красен на вид и добр в снедь был тот плод, который умертвил меня».
В новом творении спасение вновь пришло через женщину. Никому неизвестная и не занимавшая важного положения в обществе, но смиренная и непорочная Дщерь Назаретова становится «благословенной в женах», принявшей архангельскую весть и зачавшей в своей утробе Сына и Слово Божие.
опять нагородил.

Я бы сказал немного по другому. Мир прекрасен. Как только он станет отвратительным - он кончился.
Мир спасёт вера в Создателя этого мира.
Спасет ваше поведение перед Богом....
!)
Похожие вопросы
- Красота – это страшная сила! Красота требует жертв! Красота спасет мир!
- Почему говорят <красота спасёт мир > а не <доброта спасёт мир> каким образом красота спасает мир ?
- Почему говорится что красота спасет мир? По логике мир должна спасти Любовь. Разве нет?
- «Красота спасет мир» - писал Достоевский. Красота – это Бог ?
- Как считаете, красота спасёт мир? Или для некоторых -красота, разрушительная сила?
- "Красота спасет мир", "Мир не стоит слезинки ребенка"... Вас всё ещё трогают такие "муси-пуси"? А не увлеклись ли вы?
- Вы слышали такое выражение: Красота спасет мир? А какая красота: внешняя или внутренняя?
- Какая красота спасет мир?
- Какая красота спасет мир?
- Говорят, что красота спасет мир. А Библия утверждает, что только Христос. А Вы какой точки зрения придерживаетесь?