И всё замкнётся на России: и мор вселенский, и война, и жар мечты о Б-жьем Сыне, пророки, деньги, племена?

Деньги всему виной, Жажда власти и рабов, И религии чужой.
Вон Рим в стародавние времена как разнесло, почти до фундаментов...

Некоторые эпизоды напоминают аналогичные библейские сюжеты, например бой Давида с Голиафом (единоборство Синухе с сирийским богатырём), историю Иосифа, попытки пророка Ионы сбежать от Бога (в случае Синухе — фараона) и притчу о блудном сыне.
Финский писатель Мика Валтари использовал это сказание в своём историческом романе «Синухе, египтянин» (фин. Sinuhe egyptiläinen). Роман вышел в 1945 и сразу стал бестселлером, переведённым на многие языки и экранизированным в 1954 году, как фильм «Египтянин». Действие романа Валтари происходит в XIV веке до н. э., где Синухе служит врачом при дворе фараона Эхнатона, а затем отправляется в Вавилон, Крит и другие места известного тогда мира.
У египетского писателя и нобелевского лауреата Нагиба Махфуза есть рассказ «Возвращение Синухе» (Awdat Sinuhi), написанный в 1941 году[15].
Астероид (4512) Синухе, открытый в 1939 году финским астрономом Ирьё Вяйсяля, назван в честь романа Мика Валтари «Синухе, египтянин».

Рассказ Синухета ведется от лица автора — высокопоставленного египетского чиновника, бежавшего из Египта в Сирию после смерти фараона Аменемхета I (1992-1972 до н. э.) и проживавшего там долгое время[8]. Повесть написана ритмической прозой и «отражает политические умонастроения своего времени». Образ идеального царя, нарисованный в ответе Синухета Амуненши, свидетельствует об изменении внутренней политики при Сенусерте. Дипломатические отношения Египта с сиро-палестинскими правителями, связь через гонцов, подарки, посылаемые в ту и другую сторону, дают полную картину внешних сношений Египта. Находка в Египте сокровищ из клада Тод, раскопки на восточном побережье Средиземного моря подтверждают эти связи»[9]. Согласно переводчику и исследователю египетских литературных текстов И. Г. Лившицу, «именно при Синусерте были налажены мирные дипломатические связи и обмен подарками с местными царьками»[10].
Бой с «силачом Ретену»
Небольшой, но значимый эпизод сражения Синухе с «силачом Ретену» показывает победу и величие Египта над чужеземным, варварским государством[11]. Этот бой напоминает библейское описание сражения Давида с Голиафом. Давид обращается к Богу за помощью, как Синухе взывает к Монту, и повергает прежде непобедимого силача.[12] Также сходным элементом является речевая перепалка перед самим сражением. Подобный ход используется также в «Илиаде» Гомера (Парис в третьей песне, Гектор — в седьмой)[13]. Легенда о неравном бое между Синухе и «силачом Ретену», Давидом и Голиафом может происходить из общего корня сирийско-палестинского фольклора, либо восходить к Первому переходному периоду (ок. 2250—2050 годы до н. э.)[14].

Не всё !

Мор вселенский будет только в России? Он же вроде как вселенский?

Неее,хватит дурдома.

почему вы думаете что ид иотов нет в других государствах тоже... я вас наверное удивлю, но они считай что по всюду

Американцы так же почитают себя Богом избранным народом. Немцам также не чужда идея об их исключительности. Японцы полагают что они рождены Богом. Китайцы уверены, что они родились в поднебесной и над ними престол Бога. Англичане мнят себя центром мира… Очевидно одно, что все они ослеплены и обмануты Сатаной. Сатана играет на струнах человеческой гордыни. Гордыня до добра ни кого еще не доводила Нет у Бога на данный момент конкретной нации которую он одобряет, есть люди живущие по всей земле, из всех племен народов и наций, которые живут в согласии с заповедями Бога, их, этих отдельных людей, Бог и одобряет.

Библия Откровение 7:9 После этого (после Армагеддон) я увидел великое множество людей, которых никто не мог сосчитать. Они были из всех наций, племён и народов и говорили на разных языках⁠. Эти люди стояли перед престолом и перед Ягнёнком, они были одеты в длинную белую одежду⁠ и держали в руках пальмовые ветви⁠.