Религия, вера
Где все апокрифы и 50 Евангелие?
Я удивляюсь, что совет Христа: - "Отделяйте зерна от плевел" - каким-то образом проскочил. Этот совет полностью меняет подход к вере, к пониманию и исключает прошлую и нынешнюю деятельность т.н. "христианских" религий. Если воспользоваться этим советом, то от Библии вообще брошюрка останется, но только тогда вера или уже ЗНАНИЕ будут иметь право называться христианскими.
Мария Мл
не за ответ а за комменты выше--там ответ состоялся..
никуда не делись и по-прежнему доступны в интернете.
я почитал ради любопытства.
сразу стало ясно, почему на Вселенском соборе эти тексты исключили из канона.
просто бездна противоречий))))
я почитал ради любопытства.
сразу стало ясно, почему на Вселенском соборе эти тексты исключили из канона.
просто бездна противоречий))))
Мария Мл
500 лет крамсают КАЖДЫЙ собор
Где?
85% христиан так и не смогли осилить 4 (четыре) Евангелие, а вы говорите о 50-и.
Шутник вы, однако. ))
Шутник вы, однако. ))
Галина Орлова
Их "осилить" невозможно, они на это и рассчитаны. Их должно воспринимать только в качестве догм, иначе мозг бунтует.
Потому-что "Те, кто со мной, не понимают меня" (Апокриф Деяния Петра). Что могли написать непонимающие?
Потому-что "Те, кто со мной, не понимают меня" (Апокриф Деяния Петра). Что могли написать непонимающие?
Галина Орлова
Да никто не может похвастать достоверностью своих знаний истории. Истоки истории в язычестве. Индуизм, ацтеки с инками. Европейское и наше язычество стараниями иудеев успешно зарыли и переиначили. Но у 99% нет никакой возможности этим заниматься, да и предрасположенности нет.
А иудеи в том правы, что они "избранные", своим Богом, однако, не Творцом Всего Сущего. У Творца совсем другие Законы, которые как раз для Всего Сущего и НИЧЕГО не запрещают, только информируют и разум человеку подарен, чтоб разбирался в этой инфе и поступал сообразно своим выводам. Т.е., человек свободен в своих поступках. А Моисей, как общепризнанно Боговидец, принес Скрижали с запрещающими и строгими законами не от Творца. Правда иудеев в том, что у Земли свой Хозяин, который и Сам из этого самого Всего Сущего.
А иудеи в том правы, что они "избранные", своим Богом, однако, не Творцом Всего Сущего. У Творца совсем другие Законы, которые как раз для Всего Сущего и НИЧЕГО не запрещают, только информируют и разум человеку подарен, чтоб разбирался в этой инфе и поступал сообразно своим выводам. Т.е., человек свободен в своих поступках. А Моисей, как общепризнанно Боговидец, принес Скрижали с запрещающими и строгими законами не от Творца. Правда иудеев в том, что у Земли свой Хозяин, который и Сам из этого самого Всего Сущего.
Галина Орлова
Будь уж так добр и читай тебе написанное повнимательней.
Не вошли в стопку канонических ,так как в них не прославляется имя Творца, а так же. .противоречия с имеющимся Писаниями.
1. Почему 50? Я слышал о 200 и более.
2. Если ты не в силах найти... значит не там ищешь, или просто искать не умеешь.
2. Если ты не в силах найти... значит не там ищешь, или просто искать не умеешь.
Мария Мл
Сделай себе ник нейм "Трухан говновоняев озвучка ьэкрана осознания "
А что только 50? ))) С вас, фантазёров, станется и 300 запросить)))
Церковь признаёт Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Они есть в любом издании Библии. Их утвердили апостолы еще в I веке от Р.Х. и это зафиксировано в 85-м правиле святых апостолов.
Остальные тексты относятся к апокрифам.
Следует различать апокрифы по содержанию, условно их можно разделить на две большие группы: НЕКАНОНИЧЕСКИЕ ПИСАНИЯ и ЕРЕТИЧЕСКИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ.
Первая группа апокрифов довольно обширна; если брать только новозаветные апокрифы, то сюда можно включить «Протоевангелие Иакова», деяния Петра, деяния Павла и Феклы, деяния Павла, Иоанна, Андрея, Фомы, Филиппа, Варнавы, Варфоломея, Фаддея, переписка царя Авгаря с Господом Иисусом Христом. Эти книги не включены в канон по причинам недостоверного указания на авторство, позднего происхождения и сомнительных подробностей в содержании. Однако Церковь по факту их не отвергает. Они не считаются Писанием, но вполне используются как второстепенный материал для составления житий и богослужебных текстов (например, жития многих апостолов, а также равноапостольной Феклы написаны на основе соответствующих апокрифов).
Другая группа - явно еретические произведения, написанные в кругах гностиков. Эти книги содержат гностические идеи и потому отвергаются однозначно; К таким апокрифам относятся «Апокриф Иакова», «Апокриф Иоанна», «Евангелие истины», «Евангелие Марии», «Евангелие египтян», «Евангелие Фомы», «Евангелие Филиппа», «Деяния Петра и 12 апостолов», «Апокалипсис Павла», «1-й и 2-й Апокалипсисы Иакова», «Апокалипсис Петра», «Послание Петра к Филиппу». Эти книги являются только объектом изучения библеистов и специалистов-патрологов, так как в них могут содержаться и достоверные идеи и предания, циркулировавшие в Древней Церкви, но потом забытые.
Церковь признаёт Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Они есть в любом издании Библии. Их утвердили апостолы еще в I веке от Р.Х. и это зафиксировано в 85-м правиле святых апостолов.
Остальные тексты относятся к апокрифам.
Следует различать апокрифы по содержанию, условно их можно разделить на две большие группы: НЕКАНОНИЧЕСКИЕ ПИСАНИЯ и ЕРЕТИЧЕСКИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ.
Первая группа апокрифов довольно обширна; если брать только новозаветные апокрифы, то сюда можно включить «Протоевангелие Иакова», деяния Петра, деяния Павла и Феклы, деяния Павла, Иоанна, Андрея, Фомы, Филиппа, Варнавы, Варфоломея, Фаддея, переписка царя Авгаря с Господом Иисусом Христом. Эти книги не включены в канон по причинам недостоверного указания на авторство, позднего происхождения и сомнительных подробностей в содержании. Однако Церковь по факту их не отвергает. Они не считаются Писанием, но вполне используются как второстепенный материал для составления житий и богослужебных текстов (например, жития многих апостолов, а также равноапостольной Феклы написаны на основе соответствующих апокрифов).
Другая группа - явно еретические произведения, написанные в кругах гностиков. Эти книги содержат гностические идеи и потому отвергаются однозначно; К таким апокрифам относятся «Апокриф Иакова», «Апокриф Иоанна», «Евангелие истины», «Евангелие Марии», «Евангелие египтян», «Евангелие Фомы», «Евангелие Филиппа», «Деяния Петра и 12 апостолов», «Апокалипсис Павла», «1-й и 2-й Апокалипсисы Иакова», «Апокалипсис Петра», «Послание Петра к Филиппу». Эти книги являются только объектом изучения библеистов и специалистов-патрологов, так как в них могут содержаться и достоверные идеи и предания, циркулировавшие в Древней Церкви, но потом забытые.
Наверно в Ватикане
В них записаны слова Иисуса и Слово Божие.
Возможно, поэтому они скрыты в тайниках Ватикана.
Возможно, поэтому они скрыты в тайниках Ватикана.
Похожие вопросы
- Апокрифы, как и евангелие были написаны после смерти Христа. Каким образом появился=>
- В сказках всякое бывает, можно придумать и вообразить, как например в сказках изначально всяко-разных 50(!))) евангелий !?
- Кстати, об апокрифах. Вот, к примеру, никто не имеет информации о происхождении "Евангелие от Марии Магдалины"?
- Апокриф "Евангелие от Марии Магдалины" (Слова Иисуса) . Как вы считаете..?
- Помогите с цитатой ( не знаю - из Евангелия? Апокрифов?.. )
- Почему тогда евангелие от Андрея объявили апокрифом?
- Почему евангелие от Иуды, Петра, Фомы считается апокрифами?
- Почему* из нескольких сотен апокрифов Евангелия оставили только 4** - те которые соответствовали доктрине богочеловека?
- почему апокрифы не вошли в библию? и что будет если на еще одном Вселенском Соборе одно из евангелии признают апокрифом? +
- Окей, раз вы признали апокриф про то как Иисус вывел людей из ада то признаете ли вы апокриф ''Тибетское Евангелие''?