Иеровоам придумал свою религию. Почему и что из этого вышло?! (для знающих Библию)

Иеровоам сделал двух золотых тельцов, поставив одного в Вефиле, а другого в Дане, с целью отвлечь свой народ от поклонения Богу в Иерусалиме (3 Царств 12:25-30). Бог установил, что Его народ должен был собираться три раза в год в Иерусалиме. Иеровоам боялся, что, если десять колен будут ходить и поклоняться Богу в Иерусалиме, они возвратятся к своему законному царю. Поэтому он установил два центра поклонения, сказав, что ходить в Иерусалим неудобно. Для оправдания сегодняшних деноминаций тоже используется предлог удобства. Отступничество Иеровоама нарушило Божье предписание об уникальном центре поклонения в Святой Земле для поддержания единства детей Израиля (Втор. 12:2-18). Это стало великим грехом и побудило народ поклоняться идолам.
Иеровоам построил храм на высотах и назначил священников из числа простого народа, которые не были из колена Левия (3 Цар. 12:31). Бог предписал, чтобы священниками были люди из колена Левия, но Иеровоам назначил священников из числа простого народа.
Отступничество Иеровоама можно рассматривать как прообраз отступничества сегодняшнего христианства.

Образ Иеровоама I, каким он предстает на страницах Священного Писания, сложен и противоречив. Библия уделяет характеристике поступков первого израильского царя немало внимания. Для писателя Третей книги Царств, который прослеживает динамику его поведения, совершенно очевидно, что причиной разделения единого Израиля на два царства — Северное и Южное — служит не деятельность мятежного Иеровоама, а ошибки его недруга Соломона. И хотя окончательная оценка Иеровоама как царя исключительно отрицательна (он тот, кто "ввел Израиля в грех"), начало его деятельности рассматривается как доброе. Бог воздвигает Иеровоама как орудие для наказания Соломона, допустившего в своем царстве идолопоклонство. Именно сам Бог, согласно библейскому повествованию, "воздвигает" бунтовщика-крамольника в наказание за религиозный синкретизм последних лет соломонова правления. Более того, Иеровоам — избранник Божий. Господь говорит ему устами пророка Ахии Силомлянина: "Тебя Я избираю, и ты будешь владычествовать над всем, чего пожелает душа твоя, и будешь царем над Израилем" (11:37). Иеровоаму обещается то, что когда-то было обещано Давиду и Соломону: "Если будешь соблюдать все, что Я заповедую тебе, и будешь ходить путями Моими и делать угодное пред очами Моими, соблюдая уставы Мои и заповеди Мои, как делал раб Мой Давид, то Я буду с тобою и устрою тебе дом твердый, как Я устроил Давиду, и отдам тебе Израиля" (11:38). Став-таки царем, приняв от северных колен помазание, Иеровоам не устоял в чистоте веры, политические интересы страны оказались ему дороже интересов веры. Его религиозные реформы обернулись в конце-концов грубым народным идолопоклонством. Доброе начало, ужасный конец.

Иеровоамов было два.
Напишу про первого.
Видя, как его подданные ходят в Иерусалим, чтобы поклоняться Богу в храме, Иеровоам стал думать, что со временем они перейдут на сторону Ровоама, а затем убьют его, Иеровоама. Чтобы положить этому конец, он решил создать религию, основанную на поклонении двум золотым телятам, одного из которых он поставил на Юге., в Вефиле, а другого на Севере, в Дане. Он также учредил священство, которое составляли люди, не происходившие из рода Аарона. Священником мог стать всякий, кто был готов принести в жертву одного быка и семь баранов.

Из этого вышло идолопоклонство и наказание Бога. До сих пор никто не знает, кроме Бога, где 10 колен Израилевых.

Закончилось плачевно. Как сказано, Бог поразил Иеровоама, а из его потомком никто не был достойно похоронен. (2 Летопись 13:20; 1 Царей 14:1-18).