После какого момента жених и невеста, в Христианстве, становятся мужем и женой?

В некоторых колыбелях цивилизации нормальной практикой было, что вождь племени спит с женщиной выходящей замуж, что бы помочь ей лишиться девственности перед замужеством. Сегодня его роль выполняет священник и чуточку меньше себе позволяет, но под тем же кадилом там

Венчать священник не имеет права без штампа в паспорте.
Как только зарегистрировались в ЗАГСе, так сразу они муж и жена.

При чём здесь христианство ? Они могут , вообще, быть не верующими и венчаться.

После венчания

В нашей стране 9 из 10 заключенных браков кончаются разводом. Почему так много? Часто у молодых людей даже нет цели найти человека, с которым проживешь всю жизнь. У жениха и невесты строятся такие отношения, как будто человек – это вещь: попользовался им и поменял на более престижную и функциональную вещь.
Общество потребления и любовь понимает потребительски: "Я люблю жену, я люблю кофе с молоком". Через запятую идут человек и напиток. Я потребляю кофе, я потребляю жену. Если потребитель жену разлюбит, он подыщет ей замену, полюбит заменителя жены. Разве это любовь?
Настоящая любовь – не потребительская, а жертвенная. Сколько в нашей любви жертвенности – ровно столько в ней ценности, как в золоте. Сколько в нашей любви потребительского самолюбия – ровно столько в ней посторонней и вредной примеси. Спросим: какой пробы наша любовь? Как переплавить любовь так, чтобы она очистилась от примесей и стала высокопробной?
Если любовь жертвенная, то любящий человек хочет не только получать что-то хорошее от любимого, но готов и отдавать, жертвовать. Не обязательно героически жертвовать жизнью. Тяжелая повседневная жертва – забывать свои эгоистические желания, справляться с болезненным самолюбием. Если жениху и невесте удается преодолевать свой эгоизм, у них обязательно получится крепкая счастливая семья. Получится, даже если материальные условия будут не самые хорошие. За борьбу с греховным самолюбием, за жертвенную любовь Бог благословит их семейным счастьем.
Это не мои предположения. Послушаем вещее слово старца Иоанна (Крестьянкина):
"Настоящий брак – это такое же отречение от себя, как монашество, а по размеру ответственности еще более серьезное, так как отвечаешь за двух".
Кто-то подумает, что старец Иоанн дает слишком монашескую трактовку семейной жизни. Нет, ровно такое же понимание было у семейного человека Сергея Фуделя:
"Одному жить всегда легче. Вступить в брак – это значит “потесниться”, уступить часть своего места, выпихнуть из себя много своей “самости” ради другого".
Нам не хватает вековых аскетических предостережений: старец Иоанн (Крестьянкин) отказывался благословлять брак между верующим во Христа и неверующим. Весьма рискованно начинать семейную жизнь в ситуации острого духовного разногласия. Мы рискуем не только счастьем для себя и своих детей, но и спасением.
Да, с аскетической точки зрения семья – это именно путь спасения. Призвание от Бога к семейной жизни имеет абсолютное большинство людей. Реализовать это призвание не у всех получается. У родителей и взрослеющих детей есть причины молиться Богу, чтобы Создатель указал нам семейный путь спасения, устроил судьбу, даровал невесту или жениха и освятил брак. Не просто одинокая молитовка о будущей семье время от времени, а посильный совместный молитвенный подвиг: "Просите, и дано будет вам… стучите, и отворят вам" (Лк. 11: 9).

после троекратного "славой и честию вечай их".

в Библии в момент совокупления по согласию, или по закону.

в христианстве не женятся. женятся на предыдущей ступени иудаизма.

С момента его, брака, ЗАКОННОГО оформления. Притом не обязательно церковного.
Современное христианство признаёт, в том числе, и гражданский брак. Оно, христианство, против только одного - беспорядочного блуда, к которому оно относит и все разводы, кроме вины измены.

официально оформленный брак признается церковью

После получения свидетельства о браке.

В христианстве столько забубонов от людей выдумано.
А перед Богом признается такой факт соединения двух человек: соединение двух тел (совокупление). С этого момента они уже не двое, а один человек.


А в начале творения Бог «сотворил их мужчиной и женщиной». «Поэтому оставит человек отца и мать и соединится со своей женой, и двое станут одной плотью».Так что их уже не двое, они — одна плоть.
Итак, что Бог соединил, то человек не должен разделять.

От Марка 10 глава — Библия — Новый русский перевод: https://bible.by/nrt/41/10/

После регистрации брака в ЗАГСе